按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
说来也奇怪，原本那些鸭子被椅子围在客厅中央，乱嘈嘈的，呱呱呱的叫，有的鸭子甚至扑打着翅膀还想一个劲的逃跑。可是，当师叔拿着黑布往那鸭子头上一罩时，那些鸭子们到都不吵了，立马就变得安安静静的，甚至连动都不动了，看得我们大家都惊叹的乍舌。
这也亏我们知道那黑布下边盖住的是鸭子，这样是外人走来，就算你说这黑布下面盖的是鸭子，估计人家都不会愿意相信。当然，也许是因为鸭子以为天黑了吧，所以才静下来的，不过这事说起来总是让人觉得不可思议。
该准备的，也差不多准备完了，接下来就等天黑了。
那天中午我还记得吃的很丰盛，那家人做的菜很好，不仅我和师叔在他们家吃的，就连老雷、胖子、鹤真人和张素儿他们都被这家人请过来一起吃饭了。
下午，倒是无事，几个人也就是坐着聊天扯淡，喝着茶，聊着天，时间过的也很快，一下午就这么悄然过去了。
晚上吃过饭，碗筷刚收走，坐在客厅里和大家说着话的师叔，突然站了起来，眼睛望向门外（其实门已经是关着的，但是师叔的眼光确实是看向门的外面，就好像能看穿那扇大门似的），那神色一看就是有事了。
看到他那突然神色一紧的样子，我们大家都不敢说话出声，接着过了一会儿后，师叔果然一转头，对我们说道：“要来了！”
听到这话，我们自然明白他说的来的，指的是什么，于是大家都心都提了起来。
果然，师叔的话音刚落，过了几分钟后，这时村里的狗突然狂吠了起来。
此时大概也就九点多钟的样子，但是农村嘛，一般这个点也就开始上床睡觉了。所以，农村这个时候，村里的狗叫声听得算是份外的清楚，一头狗一叫，整个村子的人都听得到。
那狗叫声一开始是从村口在叫，接着慢慢地就变成越来越多的狗在跟着叫，从村口，一直往这边叫过来。一听就知道，村里进陌生人了，而且是从村口，朝这边来了。
说实话，这个情况下，饶我是一个阴阳先生，但还是心里有些发紧。而其它人，更是吓得直咽口水，一动都不敢动。
而就这样过了一两分钟的样子，这时他们家屋外的狗也开始叫了起来，‘汪汪汪’的狂吠着。
我们心里都知道，那个人应该是过来了。
而就这他们家的狗叫起来的同时，这时屋内的老人也突然就在床上大喊大叫了起来，像疯子似的喊叫道：“来了，来了，快去开门，卖剪子的人来收钱了！”
老头在床上这么一喊叫，他的家人就炸开锅了，知道是瘟鬼来讨生气来了。于是吓得脸都白了，浑身打颤的问我师叔，现在该怎么办？
师叔就说和他家里人交代好，只要老人喊了三声，马上就去开门。
就这样，我们大家就等，等老人喊完三句人来了。
当老人三句‘卖剪刀的人来收钱了，快去开门！’刚一喊后，师叔就立即喝令一声：“开门！”
接着，老人虽然害怕的紧，但还是一个箭步冲到大门后，一把就将大门给打开了。
门一打开，门外面黑漆漆的，也看不见什么人。不过，当我打开阴阳眼时，现发现大门口站着一个黑影，驼着个黑，背上背着一个包，赫然就是昨天那个进村卖剪刀的那个人。
话说，这边门一打开，客厅里的师叔就将厅里鸭子头上的黑布一拉，然后一脚将凳子踢开，接着那一群鸭子也不知是受了惊，还是看到什么了，反正一股脑的往门外冲去，场面很壮观！
虽然鸭子往外冲去的场面很壮观，但是过程却很简单，我只看见那群鸭子往外一冲，那卖剪刀的驼子就好像很害怕似的，转身就往外边跑，而那群鸭子就一窝疯的冲上去。
大概过了五分钟的样子，鸭子也跑了个没影儿，那个卖剪刀的坨子也不见了，这时师叔就吩咐那家人到门外去抓鸭子，抓得到几只就几只，抓不到就算了。
叮嘱完这话，老人家的两个儿子就跑出去捉鸭子了，大概捉了有两个小时吧，两个人才回来，十八只鸭子，一共捉回来十三只，还有五只没找着。
回来后，他们就问，鸭子怎么处理？
师叔就说，抓来的鸭子，也不要吃，拿到村那边哪一个庙里去放生。同时，也告诉这家人，瘟鬼被赶走了，估计也不会再回来，老人应当能好起来。
听到师叔这么说，这家人十分感动的连连道谢。
经过这么一折腾，老人果然没有再喊什么卖剪刀的人来了之类的胡话了，当天也慢慢清醒了许多，把这家人给高兴坏了，他们知道这回是真的治好了。
我还记的第二天，这家人还送了一个大红包过来给师叔。
到了这里，也许有人就会问了，这鸭子到底是什么意思？
其实，在一般的压煞科仪里，都会用到鸭子，取“鸭”和“压”同音之义。当然，在这次的过程中师叔还有一些其他的步骤，就不好在网上公开啦。而捉鸭子则没啥特殊含义。
第一百三十章 鬼洞的传说（1）
卖剪刀的事情过去了，这么耽搁了一两天，张素儿的身体也好得差不多了，接下来我们就打算进山，让王大婶带我们去那她所说的地方看看。
第二天一早，在王大婶的带领下，我们就开始出发了，重回犀牛洞。
是的，根据王大婶所说，他们以前去祭祀的地方就是在我们当初去过的那个犀牛洞林海里。犀牛洞这个地方很大，方圆近百里，几十条山脉从犀牛洞经过。而王大婶他们每年去祭祀烧纸衣服的地方，则是在犀牛洞的最深处，那里有一个洞，当地人称之为鬼洞。
自古名山大川，往往皆为神仙洞府，所以道家有三十六洞天，七十二福地之说。但同时崇山峻岭也往往蕴藏着山精鬼魅，让人敬而远之。所以南北朝时期的葛洪在其《抱朴子》中专门记载老君入山符以及修道之士在山中的一些必要装备与禁忌。
王大婶告诉我们，他们每年去鬼洞祭祀这个风俗小得时候就开始有了，这里以前有个庙，庙里有一对夫妻神仙，后来庙也没了，但是这里的人有个什么大病小灾的还是习惯上山上去祈求，倒也颇有灵验，但是问起来源，王大婶却说只是祖宗代代传下来的，到底是真是假，多久之前的事情，谁都说不清。
听到王大婶这么一讲，我当时听着就心里觉得有些说不上来的感觉，倒不是因为别的，而是王大婶既然说那鬼洞之前是有庙的，而且庙里还有一对夫妻神人，那么这种地方按理应当叫什么庙而合适，怎么却被当地人叫成鬼洞了呢？
心里带着几分好奇，于是我就问王大婶。
结果王大婶就说：“那里以前虽然有座庙，那是却也经常发生一些怪事，会闹鬼，所以就叫作鬼洞。”
“哦？还有这事？”我们几个人都来了兴趣，反正赶着山路无聊，于是要王大婶好好跟我们讲讲。
王大婶倒也没有拒绝，点了点头，便告诉我们，说在很久以前，当地的老人们都会跟小孩说，平时没事不能去鬼洞那个地方，特别是晚上更不能去。所以，平时不是谁家得了病治不好，或者一年一次去烧纸衣祭祀的话，一般时候都是没人去的。
而在解放前的时候，鬼洞那里就发生过一件事，还死了人。
话说，当时中国还是内战，有一队国民党的兵，和大部队打散了，就钻进了这犀牛洞的林海中。
原本一行人在山上走着好好的，队形也很整齐，可以突然间整个天似乎就暗了下来，于是大家就准备返程下山，在下山途中，天黑的很快，小队的队员也都越来越着急，急着赶回山下去找大部队。不过，就在这支小队官兵下山的途中，突然在队伍的前端出现了两个身穿雨衣，头戴斗笠，背着个大包的人。
当时队长也只以为是当地的村民，所以大家都不疑有他，想着可能也是因为天黑所以急着下山的，下山的主线只有这一条，所以大家也就慢慢的跟着前面的人走，走着走着，发现原先的主线找不到了，反而开始出现在山林中穿梭。
队长发现自己好像有点迷了路，正想去问前面那走个头戴斗笠的村民时，这时，大家突然发现前面的两个人不见了。
此时天已经完全黑了，这个时候冒黑下山，无疑是有着巨大风险的。所以队长决定，就地扎营，等明天天一亮再赶下山。
由于原先并没有准备在山里过夜，所以准备的不是很充分，不过好在帐篷也不小，挤一挤也过去了。睡到