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老子无可奈何，眼见西方佛教越来越盛，不得已之下采取对策。“强己弱敌”双管齐下。西方佛教有两位圣人坐镇，又有九品莲台在，气运可以说是一时鼎盛。左思右想之下，只得行驶釜底抽薪之际，分裂佛教气运，才是上策。玄门之中可堪此任者必是惊才绝艳之辈，自身根行足够才可。纵观门下，也就只有玄都一人，连挑剔都不可得，一来二去，只好将这事着落在桃园中地多宝道人身上。
这多宝道人乃是截教通天坐下大弟子，法力神通自不必说，根行也够，即便是当年封神之战，截教中神圣陨落不可计量，这位道人能存活下来，可见一斑。此刻又在桃园中听老子讲解太清大道几百年，兼修双家，更是不可揣度。就见多宝在前引着青牛，青牛背上载着老子李聃，缓缓西来。在桃园中静听大道多年，多宝对这位大师伯心中也是钦敬不已，更何况，流落在外，哪里不是一样，自己根本没有可以选择的余地，也就听从老子安排，准备西出函谷，化道为佛。
两人一牛缓缓而来，周围大路上被风激扬而起地尘埃纵横乱扬，夹道穿来的凛冽干风也是带着轻微的呼啸，传入耳膜，却都在身外翻滚，一行都是片尘不染，离世出尘。走到函谷关外，就见一人跪伏在地，那人眼见老子前来，慌忙奔上前来，拜倒在青牛之前道：
“尹喜拜见圣人。”
多宝见来人如此，眼中精光一闪，随即默默，沉吟不语。老子却见来人方脸厚唇浓眉，脸上正气凛然，锐意勃发，心中一动，轻声一笑道：
“果然不错，神州大地，人杰地灵，到底还有可传我道统之人。”当下两人一个诚心拜师，一个有意收徒，一拍即合，老子有出关之任，却也在函谷关馆舍中停留几日，传下道德真经五千言，分上下两卷，详述大道奥妙。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，是为流传千古的《道德经》。
尹喜得之如获至宝，恋恋不舍之下毅然跟随老子一路西行，后尹喜斩出一尊化身，那尹喜跟随老子而走，后号文始真人，而化身则在峨眉山时不得已之下才放弃跟随，就隐身在峨眉金顶之上，因思及老子乃是白眉白发，便字号长眉，创下蜀山一脉。最为开始的蜀山承奉老子之精要，分为不少的门派，修行之道也是条条不同，各有其妙。不似后来那般以修剑斩妖为主，其中炼丹服饵，辟谷食气者亦不在少数。而且，刚刚开始那般以修剑为主的修行道还是为旁门所看不起的。
但到了南北朝时，南梁武帝信奉佛教，大肆诛戮天下修道之士，无数高僧和尚法师杀上蜀山，那些炼丹的，辟谷的因为战斗力不强，死伤无数，最后还是修剑的力挽狂澜，杀得梁武帝兵马惨败，这才开始作为蜀山主修的神通为世人所知。却说老子与多宝出了边界，一望无垠的尽是无穷尽的琉璃宝光，纤尘不染，光明繁盛，中有点点妙音梵唱，天女散花。一片极乐盛景，惹人遐思。老子遥望其中。眼神迷离一片，雪白地须发飞扬，长叹一口气道：
“就是此处了！”
那多宝道人身子微微一僵，随即又恢复原样，脸容如千年古井，波澜不惊。转过身来向东方默默眺望。天上白云悠悠，天风荡荡，不留一丝尘世痕迹。多宝跪伏在地。脸色刚毅，棱角分明的脸庞此刻竟是不带丝毫感情，生硬冰冷地口气让周围空气为之凝固道：
“还请大师伯施法，多宝恭领。”
老子随手一抛。一个亮灼灼白森森的圈子随之而起。白光如炽，浓烈之极，竟连天上的阳光都遮盖下去。多宝不在多言，微微躬身，从圈子里一穿而过，消失不见了。老子又是一声叹息，收了金刚琢。这琢子乃是老子收集赤铜所炼，正好借此化胡之功德成宝，一拍坐下青牛。紫光巍巍如山岳。飘逸洒脱，上九天而去。偌大的虚空中间突然裂开一道门户。直直通往三十三天外的混沌深处，老子偕同青牛一起消失不见。
不久之后，迦毗罗卫国降生一名太子，此子出世不凡，方出生便能言举步，前后左右各行七步，一手指天一手指地，言曰“天上地下，唯我独尊。”三界内但凡有些神通者皆有感应，莫不震惊。多宝降生，果然拜入阿弥陀佛门下，修成无量金身，自命释迦牟尼如来，在截教时以数千件先天灵宝斩出的化身反唤作多宝如来。而后精修西方寂灭**，以诛仙阵图斩出忿念，既是忿念，做不得慈悲普度众生的佛陀，是为五大明王，降服一切邪魔外道，守护佛教。
当年后土镇守轮回，形成六道，分别是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。六道轮回形如孔桥，隐没于幽冥地狱的虚空之中，平时不可见。只有当有灵魂转世，才会偶然现出轮廓，乃是天地间最为神奇的地方。
后土镇守轮回，乃是天地间莫大的功德，散于天地虚空，却是以幽冥阴煞气感应功德形成阴鬼之身，是为十殿阎罗，分别是秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王。这十殿阎罗虽无**力，但地处幽冥，有无穷幽冥气环绕，可以说近乎不死，就如同身处幽冥血海的冥河教祖一般。这一日几人却都聚集在六道轮回之前，脸上不自禁的有些焦急。数日前一道血线不知从哪里冒出来，在地狱内蜿蜒流转，爬过了不知多少空间，最终缓缓来到六道轮回前，血线的一头已经钻进了轮回之中。对于自己掌控以外的事情，纵然是阎罗，也不自禁的有些惊惧。
就在这时，忽然一道金光自西方而来，落在六道轮回前，待金光逐渐散去，来人才显示出真容，十殿阎罗凝目看去，竟是一个玉树临风的和尚，长身玉立，神情潇洒，只是脸容略带落寞，却更显得清俊。来人正是地藏菩萨。地藏王菩萨乃是佛教中后世闻名的四大菩萨之一，与文殊，普贤，观音，分别号称大智，大贤，大悲，大愿。实则在大愿之中依然包含前三者，论及佛法修为，地藏王菩萨更在其余三人之上。就连释迦牟尼这等眼高于顶的奇才都称赞之，“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，是以为地藏王菩萨。
地藏王正是佛门来入住地狱幽冥的先行菩萨，沿路东来，眼见地狱之内恶鬼呻吟，亿万生灵遭受轮回苦厄，不得解脱，整个地狱都是愁云惨雾，慈悲之心普照，怜惜世人沉沦地狱，此刻在六道轮回前立定，一张清俊的脸庞放射出一片慈悲亮光，“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”清亮的梵唱佛音温和慈悲，丝毫不带诱惑法力，竟是不可多见的纯粹愿力。
藏菩萨沉吟说完，却是善念迸发，身上霞光如怒，卷起光涛气浪，在身周流转不息，顶上天门大开，有三颗晶莹舍利浮沉上下，晶莹圆润，金光普照，整片地狱都笼罩在一片祥光之中。无数倍业力缠身，痛哭挣扎的游魂野鬼，痛苦挣扎，嚎哭不已，哀歌凄凄，被祥光金云一照，顿时心中通明，一股空灵的感觉升起，身上缠绕的滚滚惨雾也稀薄不少，面目变得安详起来。此刻地藏菩萨头顶的金光之中正有一尊法身睥睨四顾，通体金黄，四面八臂，手持加持宝杵，宝珠，幡旗，宝幢，莲花，经书，锡杖，令牌，正是西方**修成的丈六金身。地藏见幽冥生灵苦厄，难逃轮回，善念迸发，以金身为寄托，斩出化身，道行大进。
藏在距离血海不远的阴山之上盘膝坐下，一朵亩大莲花升起，白气氤氲，绕着地藏上下翻腾，整个人看起来更加的神秘莫测。阴山乃是距离幽冥血海不远的一处宏大山丘，虽说是山丘，却也绵延几万里，地藏此刻施法，顿时佛音缭绕，梵唱响起，天龙围绕，妙女散花，丝丝光雨闪烁着莹亮的光辉洒落，无数冤魂厉鬼身上都是戾气大减，看起来透明空灵许多。
影响最大的还是血海，原本许多飘往血海的魂魄都被金光照耀，顿时身上薄雾散去，诵经之声不绝于耳。地藏更放出掌中佛国的佛兵佛子，顿时阴魂啾啾地森然阴山上出现了大片地浮屠庙宇，白塔高耸，更有娑罗林、波罗花摆动，宛如波涛起伏，绚彩生辉。血海之内大殿上冥河巍然端坐，下方魔王波旬，大焚天，湿婆，欲色天，天妃乌摩，因陀罗，毗湿奴，鬼母等都在座。大殿之内肃静�