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李嫣是真心这么觉得的。亨利八世都已经把自己跟阿拉贡的凯瑟琳的女儿玛丽公主定为威尔士公主相当于已经肯定了她的王储的地位的情况下却一再出尔反尔，甚至一再地把自己的妻子送上断头台，一再地宣布自己的婚姻无效。这样的人，放在欧罗巴其他国家，哪怕他是国王，只怕也会被疯狂的民众和教士们送上火刑架。
可是亨利八世没有。
相反，他还过得非常滋润。
从这一点上可以看出，亨利八世是一位十分有人格魅力的君王。同时，他也是一位雄才大略又目光远大、手腕和能力极其高超的君王。而人们把目光投向他那丰富多彩的情史的时候，却忽略了他为这个国家做的一切。
可以说，没有亨利八世，就没有现在的英国。
在罗昂的震惊中，李嫣如此说道：“他会这样做，与其说是因为信仰的原因，还不如说，他想让他的国家，让英国逃离教廷和教会的控制之下。更准确的说，亨利八世不停地宣告婚姻无效，或者把一个接一个的妻子砍头、处死，在你们的眼里，他其实是想要一个男嗣，可是在我看来，男嗣不过是一个借口。在他的眼里，权杖，也许比他的家庭、他的亲人甚至是他本人的感情需求更加重要。因为他当时做的一切，对英国极其重要。也许短时间内看不出来，但是未来却是未知。在我们法兰西，无论是先王路易十四还是如今的国王陛下，我都能够看到王身上的柔软的部分。可是那位……”
李嫣摇了摇头。她的语气却充满了赞赏。
亨利八世也许是一位雄才大略的君王，他对王权的重视甚至到了冷酷的地步。但是，君王毕竟是人，而不是神明。有些事情太过出格的话，就会亡国。
都铎王朝的中止，看似是因为前后两任女王无嗣，可要李嫣来说，一切在亨利八世选择废掉阿拉贡的凯瑟琳另娶安妮·博林又砍了安妮·博林的时候就已经注定。
可是罗昂的心思却被李嫣给带跑了。
天主教跟新教是世仇。天主教把新教驱逐出了法兰西，可是它自己却被英国人驱逐出了英国。
现在英国严格地通过《王位继承法》把天主教徒完全地隔离在了英国的王冠三步之外。
多年来，天主教一直都希望能够重返英伦三岛。比起让英国的王冠重新戴在天主教教徒的头上，李嫣信不信教这件事情立刻就变成了其次。
反正，只要利穆赞公爵不主动宣传新教就可以了。
巨大的、几乎可以看得到的功劳放在罗昂的面前，罗昂心动了。
“公爵殿下，请问，您是真的这么想的吗？”
“当然。”
李嫣有点莫名其妙。
她不觉得自己会这么想有什么奇怪的。
反而是杜巴丽夫人，她发现了罗昂话语里面的陷阱。
她道：“亲爱的珠玑，这是真的吗？那个亨利八世，真的是……”
李嫣先是皱起了眉头，仔仔细细地思考了一回，这才道：“是不是觉得不可置信？”
杜巴丽夫人使劲儿地点头。
作为一个正宗的欧罗巴人，一个被宗教唾弃、声名狼藉的女人，即便做着违反宗教的事情，并且以此来获得权力和地位，可是在杜巴丽夫人看来，为了权力、为了英国的未来而背弃教义，这，这真的太可怕了。
会有这样的想法的李嫣，也让她畏惧不已。
杜巴丽夫人觉得可怕，王储也觉得难以忍受，却不知道，在场的其他人，也有几个人并不想在这上面歪扯。
舒瓦瑟尔公爵就这样道：“公爵殿下，请问，您将如何对待您领地上的新教徒？”
无论早就死了几百年的亨利八世是什么原因而选择了背弃天主，成为新教的教宗，在舒瓦瑟尔公爵看来，这都已经是过去的事情了，现在，法兰西最重要的是现在。
“宗教信仰，是每一个子民的自由。”
“天主教徒和新教徒，都一样吗？”
李嫣转了转眼珠子，道：“啊~我明白了。您的意思是婚姻的合法性，是这样吗？”
舒瓦瑟尔公爵立刻点头。
“是的。公爵殿下。”
李嫣道：“好吧。关于这一点，我将借鉴我故乡的法律。”
“我能知道更详细的吗？”
“当然，没有问题。在我看来，法兰西人对婚姻十分虔诚，所以，大家想结婚的时候，就会去教堂，在天主的见证下，由神甫主持婚礼。我承认，这样的婚姻，十分神圣。对比之下，在我的故乡，婚姻就显得世俗多了。我们的婚姻更加强调合法性。”
“您是说，法律？”
“对。在欧罗巴，结婚证明这类的文件是教堂开的，但是在我的故乡，这些文件是有政府管理的。鉴于我的手下，包括我自己，都不信教。所以，我会在我的领地上继续使用这一法令。也就是说，信教的子民，去教堂结婚，回头只要来领主府登记一下，备个案就可以了。如果不信教，或者说，这对新人是新教徒，他们进不了天主教堂，哦，那也没有问题。只要他们彼此相爱并且愿意承担婚姻和伴侣的责任，只要他们来我的领主府登记，我也承认他们的婚姻合法。”
罗昂主教吃惊地瞪大了眼睛，他忍不住高喝一声：“不，您不能那么做。”
“抱歉，主教大人。我跟我的部下都不是天主教徒。也许未来，我会因为婚姻而步入教堂，但是，起码，现在不是。而现在，我的部下也许中间有人已经有了结婚的打算。作为他们的主公，为他们的婚姻作证，是我的职责和义务。”
王储傻傻的，一脸茫然。
他不知道李嫣的坚持有什么意义，但是舒瓦瑟尔公爵和伏尔泰都看出来了，继沃尔舒瓦之后，利穆赞大区也会成为一个新教城市。
舒瓦瑟尔公爵不得不提醒李嫣：“殿下，您的政令，会让您的领地成为新教徒的天堂。同时，鉴于利摩日还是法兰西中部的宗教中心。还是请您多留心一下宗教冲突问题。”
李嫣立刻道：“我知道，公爵。事实上，我不了解欧罗巴的宗教狂热。我承认。不过，利穆赞的新城区都是仿制我故乡的坊街制，新教徒、天主教徒，都是分开的。每一个坊街有专门的坊官管理，保证不同信仰的教徒不会混居在一起。”
李嫣哪里会那么好心？她可是很清楚的。在领地的建设过程中，也许新教徒跟天主教徒会一起为了家园建设而努力。但是，一旦利穆赞成了法兰西新的粮仓，为了争夺财富的果实，新教徒跟天主教徒肯定会起冲突。严重的话，会变成流血事件。
所以，除了坊街之外，李嫣还会兴建一系列的福利设施，尤其是，对孤儿的福利设施，都必须跟上。
她会削减宗教在她的领地上的影响力。
任何人、事、物都不能影响染指她的权杖。
第47章 倒v
罗昂主教，他并不是一个十分聪明的男人，但是，当日在场的男人里面却不乏聪明人，而且他们也不乏教会的朋友。
昔年蓬巴杜夫人就曾经有过有一位叫做贝尼斯的神甫的密友，这位神甫如今早就成了红衣主教了。只是他不在凡尔赛，而且至今还跟舒瓦瑟尔公爵保持着联系。而舒瓦瑟尔公爵则是少数先一步发现了李嫣的危机的人。
舒瓦瑟尔公爵写信给贝尼斯主教，这位红衣主教很快就推荐了自己的外甥兼学生，一位叫做法利亚的神甫来到了凡尔赛。
法利亚神甫是一位典型的意大利人，当然，宛如出自名家之手的大理石雕刻一样的鲜明又深邃的五官，小麦色的、健康的皮肤，以及身为神甫必备的学识——他不但能够说多国语言，而且还是一位非常圆滑的神学家。
当见多识广的杜巴丽夫人看到他的时候，都忍不住惊呼了一声。
当时，李嫣正好从王储的五金工坊回来，她跟杜巴丽夫人的手里都拎着一个奇怪的灯。而走在后面的王储路易·奥古斯塔以及他的宠臣、巴黎最出色的锁匠加曼，他们的手里也都提着一盏非常奇怪的灯。
至少在舒瓦瑟尔公爵和法利亚神甫的眼里是如此。
杜巴丽夫人一声惊呼，李嫣自然也注意到了法利亚神甫，她第一时间就把视线停留在了法利亚神甫胸口的带着基督圣体的十字架上。
嗯，这是一个天主教神甫。
可是，舒瓦瑟尔公爵为什么带这样一位神甫来见她呢？尤其是她宣告自己不能信教在先又把罗�