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下官家观灯，可要准备好那都是些旧日的灯笼。”
扈三娘点头认可柴夫人的做法。
“就是要你这样做的。能省一分就是一分了。咱们现在还不是能够铺张、能够彰显皇家气度的时候。打仗是烧银子的事情，不瞒你说，能省出来一分银子，就能多一捧火药，攒到一起，就能多活几个军卒的。再说内宫里这些孩子，也得花大笔的银钱好好养的。”
柴夫人点头，她自家的几个儿女也都放在宫里，与其他梁山将士的儿女一道吃住。穿的、戴的、读书习武等与其他孩子也是一样。要说心疼，也会有点儿，毕竟不如自己在家的条件那么好。可是自家的孩子不与袍泽的孩子在一处，以后未免就会孤单、身子被排斥。
但这么多的小孩子在一起，有时候打闹起来，尤其是那些十来岁的，真是烦死人的。幸好裴宣能压得住他们。逮了几个快十五岁的，敲了几军棍后，把梁山断金亭的传统又摆到了宫里，要不然真不知道怎么管教这大几千的孩子们。
“官家，还有一事儿，宫中剩下的那些太监，该怎么办？”
“还剩了多少？”
扈三娘离开汴梁前，把尚未处理好的、宫中近千的小黄门之事，交给了柴夫人接手。之前连着考核一个月，原则上让一无所长、只会伺候人的小黄门，可以选择去赵氏宗室，继续伺候赵佶和他的儿子、女儿们。若是赵家不要就只好去守赵家的皇陵了，反正她自己是不想用太监的。
至于那些有着独特的、过人技艺的那些，遴选后仍留到宫里，单独划出一个区域，挑选梁山的孩子愿意和他们学技艺的，留他们做师傅传承技艺。
“不算童贯和他身边带着的那两个小内侍，还有六十一人。有几个年龄大的，给他们留了徒弟照应起居。”
“留就留了。但要注意他们的行事、人品。还要告诫孩子们，即便与他们学技艺，必须要五人以上成组，才能见那些宦官。你记得打发人告诉那些宦官，哪个想单独见孩子，第一次军棍伺候，第二次仗毙。”
不是扈三娘瞧不起那些身体缺憾的人，可怜他们的人为残缺但也不代表能容忍他们的恶心行为。冷宫里被内宦折磨的宫女子，那些宦官的龌龊简直令人发指。
她在让柴夫人接手管理后宫前，就仗毙了一批。可还是没能彻底杜绝猥亵事情的发生。那些奸猾的老油子一般的内宦，谁知道哪个心里会藏了龌龊的想法，留一点的罅隙，可能就会害了孩子们的一辈子。
扈三娘把宫里涉及孩子们的事情先安排好了，然后才有心情问起朝中别的事儿来。
柴夫人把自己知道的挑着重点的先说了，然后说起一些绯闻八卦。
李纲做宰相不错，挑的那些个辅助他做事的官员，也是很顶用的。前宋能干活的官员早都适应了在赵佶的不靠谱之下，怎么为自己管辖下的百姓谋求安稳、顺遂。可滥竽充数的官员也不少，好在前宋留下的百姓也都很听话。这些百姓只要还能活下去，就不会找麻烦地做什么奋起反抗之事。
能在千军万马的考试中，中了进士的人，基本来说智商是足够的。在这改朝换代、新帝明显要裁减官员的当口，人人也都心里明白，不想造反、不想丢了饭碗的，做什么都要先忖度、忖度这天下。看，皇帝换了都没出什么波涛，裁撤一批官员下去，怕不是涟漪都不会有了。好像少了谁，对天下都没什么影响的。
还是先乖乖地看看再说吧。
谁知道土匪出身的女帝，她的肚量去到哪里啊。要是一言激恼了“女土匪”，死都没地儿哭、更没地儿说理的。
被打发去太学继续深造的那批御史，就是活生生的例子啊。
上元节后，扈三娘开始在京畿路、京东东路、西路、西南路、西北路的所有耕地上，实行王田制。改元前出生的人，不论男女都有份。伴随这一诏令下去监察执行效果的人，是晁盖、解珍、解宝、孔明、孔亮。他们各领一路，带着一些从战场上退下来的伤残老卒、还有十五岁以上的童子军。
出发前，扈三娘把这些人召集到一处。
“你们出自梁山，这番下去要是能够做的完美，这事儿就是朕给你们的晋身之阶。你们的主要任务，就是替督察院查勘王田令的执行。你们要挨个庄子去探问百姓，是否有真的分田到户、到人。若是遇到地方官员和豪强联手阳奉阴违，你们也莫与人硬碰硬。朝廷冗官数量颇多，换一些人过去就好了。至于豪强，他们是没能力与朝廷大军抗衡的。哪怕是遇到像曾头市的曾家五虎那般的人物，只消告诉他们要田保不住命，最后也留不下田。量那些豪强也没人敢与朝廷对抗。若是遇到有欺压乡邻、背负了人命、苦主不敢上告的，你们只管报回来就好。自然有刑部下文去人，核查清楚的。”
“再一个是撤了僧田的事情。这个你们也一定要侦查好。要是我发现你们哪一道，有丝毫的敷衍，可别怪梁山的军棍不饶你们，以后就去军营里做辅兵吧。”
晁盖领头，众人赶紧站起来表态，向扈三娘表示绝不敢敷衍。尤其是晁盖，心里悔的不得了——自己在梁山是坐着第二把交椅，先是对扈三娘吩咐的事情消极怠工。自己把自己边缘化了。然后又没有参与到扈三娘的读书、考试等活动中。眼看着昔日在梁山没什么地位的新一代，逐渐在扈三娘的朝廷里领了官职，自己再蹉跎下去，可就只能跟着吴用混碗饭吃了。
而解珍等人则是论文化，还不如那些十岁的孩子。论武功，他们比扈三娘放出去的那些亲卫还差。要说在梁山还能混着吃个大锅饭，每个将领都是差不了太多的待遇。可到了汴梁，同在督察这块儿，鲁智深可比自己这些人强太多了。如今皇帝肯给自己这些人等晋身的机会，解珍牢记着表姐的话，“干好了有你的前程。干不好还可以去学。要是敢藏了心眼不好好干，官家是不给人第二次机会的。太多的官员等着实职呢。”
“这次取消僧田、还有寺庙的事情，你们也要认真去查勘，当成事情来办。前宋之前，周世宗那时候拆了的寺庙，重建起来的一个也不允留了。这次只能保留周世宗那时候允许留下的寺庙。其余的都要改做书院、或者是养济所。寺庙里也只允许有十位以下通过佛法考试的人。没通过佛法考试的，一律取消度牒。”
众人赶紧应诺了。
这些人都归吴用总领，换句话来说有点儿类似明朝的锦衣卫。但是他们只管侦查，查出来事情了交给刑部处理。若是有官员涉及了王田之事，正好可以借机再裁减一些了。
至于那些僧人，不得不说这是在是前宋的弊病之一了。不管是杀人之罪、还是放火之恶，只要找个寺庙得了主持的允许，随随便便挂个名就算出家人。然后就算是回头是岸的好人，朝廷和地方官员也不再去追究杀人放火的事儿。当然了寺庙也会拿到好处的。增容一人，寺庙就立即可以分得一份僧田。
美的他们！
寺庙享受的朝廷特殊待遇，借着僧田不用交税，也没少向佃户收租。最后肥了寺庙、亏了朝廷、乱了法度。
哼！
还想继续念经的，那就去化缘求食吧。
扈三娘可不想惯着这些人继续在法度之外逍遥。只想到僧人每日不事生产，只念念经就有远超于其他百姓的好待遇，真有是可忍孰不可忍的愤怒了。
针对没收僧田的事儿，扈三娘在外领兵的时候，收到李纲送上来的一些奏折，折子上说的大同小异：无非是寺庙、僧田关系到百姓的信念，应该从长计议、暂缓取消寺庙、僧田。
p的信仰！
汉人最信的是祖宗。四时虔诚供奉的也是他们自己的祖宗。
这些人想拖缓取消僧田政策的实施，其心里深处的想法，不过是想借着寺庙之事，来探女帝对柔性抵抗她的诏令的容忍度。
这样的行为，在扈三娘看来是完全不能开头的。让这种大事拖小，小事拖了成功了一次，以后这些官员就会循例重复十次百次千次的。
扈三娘在折子上批了大大的否字。然后把上折子的官员，全打发去太学。好好学习该如何与朝廷、与帝王保持思想认识上的一致，继而是如何在行动上保持一致。
得益于梁山贼匪的恶名、如今又和朝廷融为一体的强大禁军力量的震慑，在五月的时候，晁盖等人陆续传来了好消息。各地分田进行的都很顺利、寺庙的僧田、僧人还俗等事，也都按着各府官员给与的期限执行了。
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