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到了九十年代以后，“这批人（新生代）受外界影响较少，不必再承受来自社会和科学方面的压力，可以更加轻松自由地实现对科幻文学本身的追求；探索是多元化和多样化的，想象的空间被大大拓展，不再局限于未来社会或实验室……”＇姚海军：《星河访谈》，《科幻世界》2002年第9期。＇，至此中国文学界才拨乱反正，开始了真正意义上稳定发展的科幻创作史。因为，思想上不受局限，才能正确反映现实。
总之，科幻小说在中国的历史源远流长。从古代不是真正意义上的科幻作品到现在与世界接轨的高水平著作，其间经历的几千年也是一个由脱离现实到关注现实而不断探索的过程。
第二节：中国科幻的新纪元
九十年代以后，中华民族的社会面貌发生了巨大的变化，文化政策也宽松了许多。全社会越来越重视科技创新，讲求个性创造，在这样的时代背景下，科幻文学终于成长起来了。
提到这一时期的科幻文学，我们就不能不提目前中国大陆影响最大的科幻刊物《科幻世界》。《科幻世界》于1979年创刊，最初的刊名为《科学文艺》，曾于1989年改为《奇谈》，一年后最终改为《科幻世界》，沿用至今。它在创刊之初为丛刊，后为双月刊，1994年改为月刊以后，发行量迅速上升到二十万册，到了2000年，发行量又突破了四十万册，成为世界上发行量最大的纯科幻刊物。这体现了在中国这片土地上，人们对于科幻关注的焦点也从以前的科普宣传工具转入到了主流文学界的一个分支。对科幻文学的肯定使科幻小说的社会影响越来越大，反映社会现实的能力也越来越强了。
《科幻世界》的贡献是巨大的，它扩大了科幻的影响面。它一开始的定位就是要成为中国科幻创作的基地，二十多年来一直遵循着这一理念。虽然在八十年代也遭遇过挫折，但由于各方面的努力还是顽强的生存下来了，成为八十年代中期中国大陆唯一的一片科幻园地，为中国科幻事业保存了有生力量，进而为九十年代以后的科幻创作****奠定了基础。
在九十年代开放的环境下，大量有新思想、新创造的人们跃跃欲试加入到科幻创作的队伍中来，每期《科幻世界》都有新人新作，校园科幻的稿件甚至能达上百份。一批专业的科幻作家，即我们通常所说的“新生代”也积极选择《科幻世界》来发表自己的作品。因此，《科幻世界》中的作品并没有统一的风格，内容涉及到社会生活的各个方面，每个读者都会在其中找到共鸣。
九十年代以来的中国科幻史是中国科幻的新纪元，这一阶段的科幻小说真正做到了深入人心。从事科幻创作的作家群体扩大了，很多地区有了专门的科协。那些作家创作的作品无论从数量上还是质量上来看，都已经达到了中国科幻文学史上的最高峰。九十年代以后，全国又出现了几家科幻刊物，如1994年山西省科协创办的《科幻大王》等。这些杂志加上各地报刊上相继开辟的科幻专栏，每年都有百余篇中短篇科幻小说发表。在这些作品中，《类人》（王晋康、1997）、《2066西行漫记》（韩松、2000）、《灾难群岛》（郑军、2000）等已经接近甚至达到了世界科幻文学的一流水平。这些作品不仅是我国文化艺术的瑰宝，它们还有着深刻的社会现实意义。高水平的著作更能反映和引导社会的发展。
第三节 ：新生代的崛起
九十年代的中国科幻之所以与众不同，最重要的原因就是“新生代”的崛起。“新生代”不是一个统一的科幻文学运动或流派，他们的作品没有统一的文本构造方式，作家也没有统一的主张。但是他们敢想、敢说，关注科幻小说在推动当今科技发展方面做出的贡献，充分利用了科幻这种最能体现创新、创造的工具。
新生代的代表作家们都用锐利的眼光关注着现实。
王晋康是大陆科幻创作水平公认的最高代表，他的作品大多是硬科幻，他认为“科幻可以有各种各样的风格、流派，但其核心的那一种，必须拥有高度的科技含量，否则科幻小说将失去自己的特征。”他的作品都关注人生，关注科学，在基因工程的背景下创作了《豹》，对于生命科学的关注又创作了《类人》，《魔环》有点时间机器的味道，这是科幻界长久不衰的话题。1997年的《生死平衡》是王晋康的第一部长篇科幻小说，作品讲述了一个名为皇甫林的年轻中国医生用几十味中药配制成了“人体潜能激活剂”，这种药不能直接杀灭病菌，但可以激发人体免疫系统的潜力。后来，C国与L国之间爆发了战争，西医面对L国的细菌战无能为力，而皇甫林却凭借此药挽救了大批处于危难中的C国人。这部作品分析了中西医基本理论的差异，对一味用外力治病的西方医学提出了质疑，讨论了一个严肃的科学问题。这部作品集中体现了作家惯有的“在冲突中表现出深度的思考”：一方面对现代文明的赞颂，另一方面对在这种文化背景下的种种变化又有深深的忧虑，表现出对传统的热爱。虽然作家本人对作品中的才子佳人的套路不太满意，但从其内涵来说还是有很高的价值的，尤其是经历了去年的“非典”，这部小说被许多人看成了一部“预言书”——作品中提到的“激发人体免疫系统潜力”的方法不正是我们治疗“非典”的基础吗？
另一位硬科幻的代表刘慈欣的作品气势恢宏，内涵深刻，总会给读者一种畅快的感觉。比如他的《地球大炮》就揭示了一个真理：价值标准应当由时间来检验；《光荣与梦想》中并没有多少“科”的成分，但在浓厚的现代生活气息下，批判了大国霸权主义，指出民族荣誉永远是人民心目中至高无上的。
在科幻的圈子里，女作者是比较少的。她们的作品相对来说比较“软”一些。但是也有很高的现实意义。有了赵海虹的《时间的彼方》，我们就可以通过“四维空间双向视频交流”的技术，在以后的地质勘探中再也不怕古墓中的阴秽之气了。
此外，绿杨、韩松、刘维佳、郑军、星河等都是“新生代”代表作家，他们的创作风格不尽相同，但都有一颗关注现实的心。他们都认为，思想价值是科幻作品的首要价值，注重现实的思想价值更是必不可少的。
在目前科学技术的飞速发展之时，“新生代”的作家们更承担了一份责任。
二、 科幻的社会价值观
第一节：总述九十年代科幻的社会价值
虽然现在的主流文学界对科幻小说还有一些微词和偏颇，但是谁都不能否认它作为一种小说文类，也属于文学的范畴。文学的社会价值观同样也适用于科幻艺术——科幻小说和普通小说一样，内容不好的对读者就有坏处，写得好的对读者就有好处。这是一个很简单、很通俗易懂的道理，可是现在有一些“权威”人士仍然一叶障目，只是看到了个别粗制滥造的科幻作品而对整个科幻文艺予以打击。当然我们也承认目前中国大陆的科幻机制存在一些漏洞，比如一些编辑和出版社还未走上系统的轨道，宣传力度不够等，但是对于这样一种与世界接轨的文学类别，还是应当鼓励其发展的。另一方面，科幻工作者也要意识到自己所承担的责任，除了认真创作之外，也要积极地把优秀的科幻作品介绍给大众，以建立科幻文学良好的社会形象。
几年前，人们在观看电影《宝莲灯》后，曾就“中国人是否缺乏想象力”引发了一场争论。对于争论的结果，有些人指出：现在的中国人只能模仿前人而不擅长创造。这样的说法不免有些片面，但是主流文学界能够普遍接受的，而且能被权威人士作为我国标志的代表也确实只有《宝莲灯》那样的作品，这不能不说是一种悲哀。虽然这场争论没有明确是在科幻的领域内，但总是沾边的。其实，中国人�