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王祥捧阿玉，可不是那种被打了左脸送上右脸的行为，而是从这些话语里，用自己的宽宏大量，来衬托了一下阿玉，虽然他们都知道阿玉未必知道王祥来的目的，可就阿玉这政治敏感度来说，你能保证他不知道这在庐江隐居的王祥到这里是来避难的？对着避难的说什么那边是小问题，那态度……桀骜？锋芒毕露？
呵呵，好吧，其实暗地里王祥还是反击了一下。最起码人情练达的顾雍是这么想的。那么阿玉是不是知道？亲，他能不知道？可是他能不说？一来这么一个打响名声的良机实在是不容错过；二来他到底只是十七岁，年级摆着呢，不锐利些，岂不是不符合身份；三来……人顾雍要他说的，他除非藏拙，不然有拒绝的权利？
阿玉不想为了王祥的面子委屈自己，那自然只能是有什么说什么了。当然，这显摆过了，该有的谦虚也是要有的，该弥补的也要弥补一二，虽然未必有什么大用，好歹态度总要端正些。
“玉不过是个无知小子，连纸上谈兵的赵括都不如，那里值得人来抢，王公谬赞了。倒是王公，潜居庐江几十年，教化一地百姓，庇佑无数生灵，让这战乱频繁之地多了不少的生机，这才是功德无量。”
所以说人的嘴最是奇特呢，这上下两张皮，不过是换了一种说法，原本的躲避战乱，求告庇佑之旅，听着好像这一次王祥是特意过来摆脱东吴诸公，争鼎天下莫伤百姓一般。这档次蹭蹭蹭的，就立马上去了好几个个台阶，上升到了悲天悯人的地步。若是传出去，王祥的名声只怕还能在上去一格啊！甚至连着顾雍，这个接待的，或许都能混一个心存百姓，仁善大度的名声。
所以啊，听到阿玉这么说，别说王祥了，就是顾雍也忍不住眼睛又是一亮。王祥眼睛亮那是因为阿玉会说话，不但是兜全了他的脸面，还给了他新的操作方向，有助于他提升自家的影响力。而顾雍眼睛亮，那是因为他觉得，这秦玉，那真真的就是个天生的官料子。
官是什么？能力大小不说，想要爬的上去，想要一路顺畅，那靠的就是脸厚心黑嘴皮子会说啊！不能死的说成活的，在这个年代想好好当官简直就是做梦，没见人家打个仗都得玩个心理战嘛；没见动不动就要有个什么阵前来使，来个策反什么的嘛；这脑子活络，嘴皮子会说，简直就是成为名臣的必备条件。连着黄盖都要秀演技了，你说，这重要不重要？
顾雍敢说，就冲着今日这一段话，王祥回去后要是不拼了老命的帮着秦玉宣传名声，他这顾字能倒过来写。就是他自己……回去后不送过来三五车的礼，那就是自己没理了。
想到这里，顾雍又一次大笑了起来，伸手用手指虚点了阿玉几下，语气亲近的说到：
“好小子，如今我倒是相信了王公的话，如此人物，必定三家争抢，天下皆知，好在我会嵇山有灵，我东吴有幸，老夫等着，等着你功成名就，匡扶天下之日。”
这个反馈怎样？这夸的，就差没将阿玉说成天下救世之人了。若是寻常小子，听到这个，不说立马跪下称一句承受不起，就是飘飘然，坐等出仕，可惜啊，那都不是阿玉的路。
“顾公说笑了，小子哪有什么匡扶天下的本事，最多也就是在这山野之地，多救几个人，或者等才学足够，多收几个弟子而已。三国相互牵制，虽常有此消彼长之势，然如此局面已定，非三五十年不能破。如此世情之下，在没有比培育下一代英才更重要的事儿了。小子不才，也愿意为此多出点力，希望能有幸为天下多教导些才干之士。”
老子没工夫当官扯皮，这样三国鼎立的时候当官很没意思，我就想教学生，以后说不定能教导出一个能一统天下的来。
阿玉这话说的含蓄，可内里的意思却相当的牛/逼，最起码这一句非三五十年不能破，简直就是石破天惊一般，让顾雍和王祥这两个老头都一时不知道说什么好了。半响，才听顾雍说到：
“思虑长远，着眼未来，秦郎君，顾某受教了。”
一个66岁的老头，一个高官名士，对着阿玉说受教？！！刚好走到门口，想给客人续茶的福寿叔惊得，差点一个版跌摔了手里的茶壶。
这可怎么说的？自家郎君什么时候厉害到这个程度了？而更让福寿叔吃惊的是，这样的大场面，另一个老头，那王公，居然还一脸赞赏的在点头？
天啊，他真的没眼花？难道自家祖坟埋到了帝陵福地边上？哎呦，这可了不得了，今年中元节，可要好好的和祖宗说说啊！这不科学？科学！！呵呵。
第177章 在三国做个大当家30
顾雍和王祥真算起来； 待在阿玉这里的时间并不长。半下午的时候就回去了，可阿玉接待两个名士的收获却十分的大，不但是一直记挂的名声问题得到解决； 连着经济问题也迅速的得到了改善。
你看啊； 王祥虽然随身带的东西不多； 可这一次上山赏景随身带着画画的东西却全留下了； 不说这字啊，画的，是不是有什么艺术价值，光是那些用具，就挺值钱的。嗯，也不单单是值钱让阿玉高兴； 而是在不用自己花钱采购的情况下； 填补上家里的装/逼道具； 说起来还是这么一个名人送的，这一点让阿玉相当的满意。
至于本地大佬顾雍？那就更是不用说了； 人家或许真的是看中了阿玉这个人才； 有提前投资的迹象，所以出手十分的大方。琴留下了不说； 还顺带在走后不到一日的功夫，就派家人送来了好些日常用品； 从布料衣物，到笔墨纸砚，米面酱醋等等； 甚至还有两坛所谓的好酒，色色俱全到福寿叔都忍不住咋舌了。直说半年都不用采买，你说是多少。反正是一次性让阿玉这里生活得到了大大的改善。看着还没一处金银的铜臭，这手笔，这体贴的，阿玉是十分的满意啊。
你说笔墨纸砚不值钱？亲，这是三国，这年头写字什么的，竹简依然还有人用，豪门大户奢靡的还在用布帛当纸用呢，你说这纸张是个啥价格？反正阿玉觉得不错。最起码在他第一次自己做纸，只做出了厕纸的情况下，这真的是及时雨了。
哦，说起厕纸，这个大家是不是突然就想起了阿玉在冬日还没到的时候，浸下的那些竹子了？对，就是那个。你说他这妥妥是按照方子做的，怎么出来的纸就那么脆，那么粗呢？难道自己手艺太差？按说阿玉也算是心灵手巧的一类吧。不说那么多次穿越之后，大脑被开发了多少，记忆力有多好，脑子转的有多快，就他那干过的无数手工技术工种来算，这手也绝对是巧的，怎么放到这造纸上，楞就是吃了这么一次教训？
阿玉觉得，这妥妥是实验不够的缘故，这纤维到底要捣多细，这筛子该怎么晃动，肯定都有诀窍，只是他目前还没摸索出来而已。革命尚未成功，同志仍需努力啊！
当然阿玉觉得不满意的，其他人却觉得很不错，在这个平民百姓上厕所还用着厕筹，豪门大户用布擦屁股的情况下，能有这么一个粗咧咧的，不能写字的纸上厕所，他们感觉，简直就是一种禁忌般的享受。
是的，禁忌般的。听着是不是觉得有些很诡异？前头说了，这时代纸张稀罕啊，稀罕的道士用的黄表纸什么的，都是高档货。不然人黄巾起义的时候，那五斗米道的符纸灰也不至于这么有效果。纸张这东西，就差没有被神化了。
更要紧的是，这个时代的纸张，在蔡伦造纸之前，所谓的纸，其实就是关中称赫蹏（hètí）在南郡则叫方絮的东西。那是蚕桑的产物，自来上等的蚕茧可直接抽丝，而那些恶茧、病茧养蚕户们不舍得扔，放入滚烫的水中，用漂絮法取丝。漂絮完毕，篾席上往往会遗留一些残絮，几次下来，便积成一层纤维薄片，这东西在太阳下晾干剥离，就是赫蹏、方絮了。
而在蔡伦造纸值钱，在织女之家，赫蹏是用来祭祀嫘祖的祭品，祭祀前，常会请识字的人，在上面写些颂文。蔡伦就是发现了这一点，在这基础上用树皮、麻头及敝布。鱼网以为纸。先捣制成浆，取膜而去水，后晾干，而制成纸，后世称之为“蔡侯纸”。可是亲，那是啥时候的事儿？是东汉，就蔡伦的生卒年月来看，也就是公元61年到公元121年。距离如今已经一百多年了，而这所谓的纸，依然这么贵，这说明啥？
独尊儒术的后遗症啊！亲们，这么些年愣是还在用蔡伦的法子造纸，更绝的是，这些造纸的技术不但没能推广，还