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新星：“不说这个了，还是说说接下来怎么办吧！抢孙坚呢？还是去蜀山抢地盘呢？”
众：“抢地盘？抢什么地盘？去蜀山抢地盘？”
新星：“当然！蜀山现在可是一块刚被人发现不久，还没来得及开发的处女地！先到先得，站稳了脚跟就是一块根据地！”
众：“这样也可以吗？照历史看的话，蜀山不是剑修的联盟么？咱们这里没几个修士的吧？”
新星：“我们就是历史！我们现在做的事情，就是千年之后的历史。各位，想想东汉的少林寺吧！”
众人一听，立马大囧。
东汉少林寺，最近又有新进展。
少林寺第一任掌门人，玩家名叫释咏信春歌的，前不久已经圆寂。
圆寂之后不久，他惊喜地发现，南宋少林寺的藏经阁内，赫然有一分少林寺寺史，寺史之上，赫然列着他的大名：
东汉高僧，释咏信春歌大师，简称咏春大师，少林寺第一任方丈，点点点点点，叉叉叉叉叉……
然后他高高兴兴地跑去跟南宋少林寺的现任方丈说：老子就是少林寺第一任方丈……的转世之身。
南宋方丈上上下下将他打量一番，又请各位高僧活佛，前来围观咏春大师的前世今生。
终于无奈地确认：这货真是少林寺第一任方丈……的转世之身。
“好！开派立寺，功德无量！功罪相折！还剩功德十万八千九百六十一点。”
少林寺的门派贡献度不叫贡献度，要叫功德。
功德是个好东西，可以换很多很多好东西。
比如咏春大师，当时就高高兴兴，拿十万八千功德，换得一本绝世武功秘笈：《达摩易筋经》！
然后玩家们口中，渐渐流传出类似这样的话：
我们在东汉的作为，就是南宋的历史。
或者是：
我们现在所做，千年之后，就是历史。
或者是：
我们就是历史。
更拽更屌的：
朕即历史。（类似谁谁的名言：“朕即国家”。）
抛开那拽屌爆的口气，这些话透露出来的，是一种意识。
玩家们现在对这个游戏，有了更深的认识：创造历史，改变未来。
东汉时空与南宋时空。
彼此之间，联系密切，影响深远。
虽然至今没有谁可以用一套恰当的理论，准确地描述这两个时空之间的关系。
但是，两个时空之间具备很深很远很玄妙的联系，是勿庸置疑的事实。
“蜀山是一个很好的反应链！”死亡之魂郑重地道。
反应链，是他提出来的诸多“专业”名词之一。专门用于描述两个时空之间的各种联系。
一般来说，他的专业名词，大家都听不懂。
不过反应链这个名词，大家可以勉强领会。
就是把两个时空之间的，暂时被虚无化的时空，用四维空间的形式，表现出来。
在这一段时间有长度有限的四维空间中，起点东汉与终点南宋之间，由各种反应相联系。
其中一些反应，影响不够深远，传承不够坚挺，只撑过很短的一段时间，就在历史时空中烟消云散，化作时空噪音中的一部分。
但也有一些文物，有一些事件，有一些组织，影响深远，传承千年，历尽了千年的光阴，依然能在千年后的南宋时空，或基本保持原状态，或产生影响，或继续存在……
这些东西，就是这一千年区域的时空中，能够连通两个端点的，很好的反应链。
嗯，如果照死亡之魂的意思，反应链其实并不准确，真正准确的叫法，应该叫它们：
四维事物。
更进一步，则是死亡之魂经常挂在嘴边的话：
世界上只存在四维事物。
三维的物体，不存在。
那只是人类的意识，为了便于处理，进行的三维简化而已。
卷 三 岔三国 507章 丹药时代
更新时间：2012…04…09
讨论会继续进行，但主题已经从费长房，转换到了蜀山和孙坚的问题。
跟时八把他们叫一起来的初衷相去甚远。
不过也没什么，只是告诉他们有这么一件事，接下来怎么做时八本身也没什么想法。聚一聚，看他们聊一聊，闹一闹，感觉挺热闹，这样就蛮不错。闹的什么，其实并不重要。
在这种讨论氛围下，匈多吉少和野火烧jb不出所料私聊找上了时八：
“八哥，帮我们介绍介绍吧！”说了些别的，不过主旨就这一句。
时八痛快答应，公会的道士系，奶妈系职业，跟群星璀璨的物理与近战系职业相比，可谓是黯淡无光。除了时八这个走上了“全能全不能”歪路的道士系分支阵图师，还有后面招进来的祭祖师茅家三兄弟，别的都没什么好说。尤其是奶妈系，绝对的短板。
不过貌似这种现象普遍存在。纯粹的奶妈系似乎没有被开发出神圣牧师之类的进阶职业出来。可以做奶妈的三类职业中，和尚类的是所谓文僧。目前走上了各种禅唱的歪路，加攻击加士气加定力之类的状态的多，加血加气的技能反倒没怎么被开发出来。
祭祀类（道士中的祭祀，巫师中的祭祀，萨满中的祭祀，诸如此类，同源而异流）在茅家三兄弟的引领下，也走向了祭祖师这种战斗祭师的“歪路”，作为奶妈最基本的技能，同样被他们荒废了。
只有药师类（道士中的炼药炼丹师，儒生求学不就，也会从药，还有的打小从医），自从东汉时空开启，超时空效应，主要是顺时空效应被发现，运用，普及后，算是从奶妈类职业中，脱颖而出，一枝独秀，前途一片光明。
物资基础太好了。东汉的一片药苗，弄得好了，到南宋月末刷新，就是一片郁郁葱葱的野生陈年药物大草原。相当壮观。
随着种药的在东汉遍地开花，在南宋也不时有上千年份的药材被发现。相当刺激。制药师们有充足的材料炼药，技能熟练度唰唰地涨，各种新锐药材也不断被开发出来。
不只是药材，后世的各种器材，也被运用。比如新近的一种发明，可以把药装进瓶中，摇一摇，喷出大片药雾，这样的事情，不用药师，随便什么人都可以做的。这样，脆弱的药师不用顶着攻击走上最前线，就可以将他们的“关怀”送到战场上每一个需要用药的角落。前线的队伍也可以根据自身情况，及时用药。有时是治疗药，有时是毒药，有时是解毒药。
战场前线的战士们，拿着类似小孩子们手中的水枪对喷这样的事情，屡见不鲜。
除了东汉到南宋的海量药材刺激之外，还有另一个因素，也是一个很大的刺激：东汉的风气。
秦汉魏晋，是仙药与外丹的时代。那个时代的修道者们，求取长生，走的是外丹路线：求取仙草，炼制仙丹，丹成服食，白日飞升。那个时代著名的仙道人物，比如张道陵，阴长生，葛洪鲍靓等等，不论成功与否，走的都是这条路子。
一个时代有一个时代的潮流，这种潮流，与当时时代的大环境，是相应的。东汉时代，元气已经驳杂不纯，服气便可长生不死这样的事情，只是传说，上古炼气士们的道，已经走不下去，需要变通。
好在灵气虽然已经崩坏，但还有元气滋养下的各种仙草，隐藏间天地间的各个角落，采集起来，可以炼制仙丹，吃了也可以有所成就。
到再后面，历史上最后一个吃药成仙的，貌似是隋唐时代的杜子春，那还是老子手把手帮他炼的结果。
自唐宋起，内丹之术，开始大行。
能采的仙草都已经被先辈们采完了。外丹什么的，巧妇难为无米之炊，走不通了。
只好辛辛苦苦从外界斑驳的余气中，以自身为鼎炉，费煞苦心，花费成年累月的苦功，一点点地调配。把自己当丹药炼。这也是无可奈何之下，逼不得已的法子。
游戏选取的时间节点，非常巧妙。顺时空效应给南宋带来了足量的药材（虽然品质并非极品）。
而东汉时代以及后继的一段时期，正是外丹之术最鼎盛辉煌的时代。在历史上留下名字，并且（据说）有实在的成就的外丹师，大部分都聚集在这个时代。
再往后推一点，真到魏晋南北朝时期，其实葛洪陶弘景之流在（世俗的）历史上留下的名气更大，但他们其实已经是最后的回光返照。空有一肚子的药方，却寻不着合用的药材。而流传到世俗士大夫手中的金石散之类，则已经堕落到近乎大麻海囧洛囧因之类毒品的境地。
就算不为采集仙药炼制仙丹，单纯从职业的角度讲，这个时代的医药之术，也是前所未有的鼎盛。一个时代同时出世华佗董奉张机费长房如此多医药大家，也是历史上空前绝后的格局。
而这些大医师中，前三者，江湖人称建安三神医的，偏重医道更多一些。而费长房，更偏重丹药之道多一些，并且，也更接近鬼神妖仙的路子。
认真算起来，虽然世俗历史上的名气不如前面的三神医，但�