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是的，驴车。
在大启，最流行的交通工具不是马车，而是驴车。理由很简单，国家缺马。北方最适合放牧的广大领土都属于蛮人，而马匹又在蛮人严禁控制出口的列表上，大启连军队都凑不齐足够的马匹，就更不用说平常人的生活了。
幸而，劳动人民的智慧是无穷的，马不行，就用驴嘛。驴虽然没有马快，但是比马稳啊。谢介家里倒是不缺马，但以他现在这个身体状态来说，宅老宁可他出行坐驴车。
转日一早，驴车又变成了牛车，充分诠释了一句“不求速度，只求舒适”。
宅老生怕谢介不乐意，一上来就大力的介绍着牛车的种种好处：“魏晋多少风流名士都是出门乘坐牛车的？连阿郎生前都曾有此意。车厢宽敞又舒适，行走坐卧，铺席设几，随君开心。窗户还大，特别方便您看外面的景色。”
“你怎么不干脆让人抬娇呢？”谢介挑眉看着眼前这双辕双轮的青色牛车，都找不到合适的话来吐槽了。
“乘肩舆影响不好。”宅老咳了一声。
肩舆就是轿子，宅老习惯说老话，谢介却总在追赶潮流，当下的新词他哪怕足不出户也肯定知道。
乘坐肩舆容易影响不好，这说法也是真的。受到大启前四任皇帝的影响，大启一直都很重视人文，重视到甚至会给人一种过于迂腐的印象。好比朝中大臣上朝坚持骑马，家里穷的也可以个性一点骑驴，但却会有志一同的鄙视坐轿，甚至会被人义正言辞的参一本“以民代畜”。
虽然谢介想找茬的问一句，过度使用人力残忍，过度使用畜力就不残忍了？就朝中某些大人那完全不输给他小舅的体型，马上辈子到底做了什么，这辈子才要横遭此罪？
牛车就这样以比路人走路还要慢的要命速度，稳健而踏实的动了起来。
谢介以生命发誓，他一杯茶都喝完了，那牛车还没走出他家门口呢。撩起帘子向窗外看去，还能远远的看见他家黛瓦之上的马头墙。
很慢、很慢的，牛车才终于从铺满青石板的安静小巷转出，走上了热闹的正街。
熙熙攘攘，摩肩接踵，叫卖声不绝于耳。若不细看，谢介还以为这牛车能缩地成寸，分分钟回到了雍畿呢。
雍畿的繁华是没有去过的人所不能想象的，也是谢介所怀念的，所以他一直在致力于把江左打造成第二个雍畿。但那就像是强迫一个婉约的南方闺秀，硬要去学热情的北方佳人一样，怎么看怎么别扭。
结果就在这短短两个月之间，谢介什么都没做，他的梦想就实现了。
以前荒无人烟的鬼城，仿佛一夜之间就变成了川流不息的街市，变化大的堪称翻天覆地。
谢介终于开始觉得有点不对劲儿了，他小舅要迁都的事情总不可能还没决定下来，就闹得全国皆知，对吧？如果百姓不知道，那这些如雨后春笋的商铺是打哪里窜出来的？这明显不是只想做一段生意的流动性商业，而是打算长此以往在这里扎根的那种。
“我睡下的这些日子里到底发生了什么？”谢介喃喃自语。
跟着牛车在外面走的钱甲同学，很适时的选择了失聪。真是没想到哈，牛车的声音也这么大，他都听不到郎君在车里说什么了呢。
四生子比钱甲的反应更大，开始各种都想要转移谢介的注意力。
谢介本来只是随便问问的，见众人如此反常，这才真正记入心里。不过，他对敌经验十分丰富，很清楚的知道大概是宅老或者他娘下了封口令，他表现的越想要知道，他就越不可能知道，唯有缓缓图之，方可成就大业。
不到晌午，牛车终于磨磨蹭蹭的走到了南高峰的山脚下。
南高峰上怪石嶙峋，草木茂盛，来往山上山下的道路却是人工修建的一片坦途，宽宽荡荡。因为走的人实在是太多了，人多，自然就有了路。
而南高峰这边之所以人多，却并不是因为天宁万寿吸引来的香客多，而是因为这边是江左最大的庙会所在地。
庙会，就是依托于寺庙而生的民间商业经济交流与促进的相关活动，最有名的就莫过于京城的大相国寺庙会。每月五次，卖什么的都有，总是搞的锣鼓喧天，人山人海。
江左与雍畿的风格不同，但也有自己的庙会，十里八乡的，不管是城里人，还是乡下人，都爱来南高峰娱乐。
人多了，道路自然也就修建的越来越好，周边的设施一应全都快速跟上了。
这天是中元节假期的最后一天，庙会肯定有，哪怕已经接近尾声，但依旧是三教九流，人声鼎沸，买卖最火热的还是元宝蜡烛，香火福囊。
谢介是个爱热闹的，哪怕如今身体情况不理想，依旧能带病坚持。
周边的人却严防死守，不是怕谢介身体，而是怕谢介顺耳听到什么不该听的，类似于京都破了，国家亡了，连皇帝大臣都跑来了江左之类的窝囊话。
“真是窝囊啊。”房朝辞在马车中读着好友的信，不自觉的念出了声。
随从一愣，没有听清，特来询问：“阿郎说什么？”
“豁然说，偌大的一个中国，能顶在最前线的，竟是年纪可以当所有人奶奶的镇国大长公主，真是窝囊。”
随从听弦音而知雅意，低眉道：“阿郎并不这么觉得？”
房朝辞没说话，只是把好友的信放到了小桌案上。看着就尽在眼前的南高峰，心想着，大启的朝廷窝囊是肯定窝囊的，但绝不是因为能打的只有镇国大长公主。
作者有话要说：
*南高峰和天宁万寿都是真实存在的地方，就在杭州。
*宋朝流行骑驴，因为没马，也是真的。甚至还有滴滴打驴服务，就是你可以在各大城市随时租驴，当做代步工具，两百文一天，经济又划算。牛车则是在南宋时期复苏过一段日子，咱们搞复古，古人也爱时不时的复古，好比追求魏晋时尚=V=
*轿子的称呼就是宋朝才开始定下来的，然后北宋时期官员要是做轿子，真的是会被骂以民代畜的。不过到了南宋，情况就变啦。
*庙会……在宋朝确实是寺庙为了创收而搞的活动_（：з」∠）_不知道这段历史之前，谁敢信？大宋，一个从皇帝到出家人，都热衷于赚小钱钱的神奇时代。
第10章 第十份产业：
谢介如今全心全意的只能听见各种叫卖美食的声音。
作为一个大吃货国，哪怕是中元节这种鬼节，也有应景的食物。好比让人口齿生津的奶糕食饼，细而不腻的肉脯，以及应季的香甜瓜果。江左这边还流行吃咬饼（类似于春卷）……不过对于生在北方、长在北方的谢介来说，一切节日都要吃角子（饺子）。
雍畿流行吃水晶角儿和煎角子，江左则有市罗角儿和诸色角。
刚巧，南高峰的庙会上，就有一家卖市罗角儿的。
“一定很好吃！”谢介只掀开纱帘看了看，就如此断定。
钱甲不解，没尝过怎么知道？谢介甚至连味道
都还没闻到呢。总不能谢世子在吃喝玩乐方面的造诣，已经到了能隔空断美食的地步吧？
“因为排队的人那么多！”谢介用扇子指了指窗外。
还没到午饭的时间，那家角儿摊已经人满为患，排起了曲折的长龙，间或还能在队伍里看到一两个僧服身影，一看就是山上天宁万寿的大和尚。
钱甲：“……”好吧，世子说也算是有点道理。
“咱们也来几碗？”跳脱的谢小四凑上前问，他这话问的很有技巧——几碗。因为他也想吃了。
“恩。”谢介点点头，笑着答应了请所有人吃角子。这份大方与他如今赚不赚钱没关系，他一直都是那种哪怕兜里只有一文钱，也乐意和所有人一起花的类型。
谢小四凭借着矫健的身手，风骚的走位，带着几个公主府的亲卫，越过人群，径直就走到了摊前，不管后面排着多长的队伍，他们家世子要吃，那就必须马上吃到！
排队的大部分都是来赶庙会的百姓，一看谢府亲卫的穿着与佩刀，哪怕不知道那代表着的是哪位大人家，也都直接就敢怒不敢言的忍了。
但有人能忍，自然也有人不能忍。
不能忍的这位刚巧也是一个替自家大人买角子的下仆，名字叫六郎，穿着褐色的短打，从始至终一直在遵守纪律的排队，十分低调。眼见着就要排到他了，却遇上这么一出，自然是不服气的，他可不管对方是哪家大人，他们家也是一位大人！
“你干嘛呢？”六郎一开口，就是雍畿官话，再标准不过。这在如今的大环境下，是很�