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郎中有些想要改为第三人称。现在既然上架了，所以郎中准备再做一次调查，看看各位道友的支持度有多少？
有时间的，请点一下调查选项吧。希望大家综合考量，做出准确的选择：）
另外，后面情节要考虑一下，同时也想等调查结果出来，所以明天就晚上一更了，希望大家能体谅。
第九十九章 【见龙在田】
第九十九章 【见龙在田】
Ps：第二卷‘见龙在田’开始了，自本卷起，改为第三人称。感谢‘无式剑通慧’道友的打赏；感谢‘冰の仔’道友的月票。谢谢大家的支持：）
汗了，章节名弄错了，这一章应该叫‘先天纯阳之体’，一时忙中出错，结果把卷名敲上去了，vip章节还不能自己改章节名。。。。。。
色即空来空亦色，你道玄妙我谈禅，千古机锋无敌客，一柸黄土掩没了……
清晨的云龙山，九节蜿蜒连绵的山体卧于云雾之中，仿佛风雷一至，便要迎风飞去，直入九霄。
这会儿刚刚是凌晨四点半左右，原本黑沉沉的天空已经转为淡青之色，一抹红纹从东方出现，逐渐扩张开来，就像是有人正在用上好的颜料，在漂染着这方天幕。
“小栋，怎么样了？”
在云龙山第四节的最高峰东天门，一个中年男人盘膝坐在‘仙人卧石’的旁边，这块大名鼎鼎的仙人石上，摆放着个黄沉沉的盒子，从盒子外面雕刻的图案来看，这应该是件有年头的东西。
中年男子说完这句话，又掉转头来，继续对着盒子呼吸吐纳。
“呼，哈——”
随着他的呼吸，一道淡淡白气自鼻端发出，伸缩不定，到了黄木盒上方，却仿佛被什么吸引住了，径直向盒中投去。
只听一阵‘嗡嗡’异响，盒中放射出蒙蒙光华，拥出一柄长三寸、宽半指的银色小剑，随着他的吐纳气息，在空中载浮载沉，说不出的神妙。
渐渐的，中年男人的呼吸频率越来越慢，呼吸声却越来越大。到了后来，竟如犀牛吐气、河马喷息，每一次吐气，都要卷动地面尘土，飞扬起来。盒中小剑也随之越升越高，在他的头上不住盘旋飞舞，幻起道道银光。
这一幕景象，就好像《聊斋》中的剑侠手段，虽然比不上蜀山小说中描写的飞剑、可以穿行青冥出入地火，却是武家至高的杀人功夫、以气驭剑的绝顶手段。
一个身高约在一米七左右，还穿着某中学校服，仍有些稚气未脱的少年，此刻就站在仙人卧石的前方，面对着正在逐渐升起的红日，淡淡笑道：“王良叔叔不要急，再等一会儿，才是最好的时机呢。”
他的话音刚落，只见天地间突然一亮，那轮红日仿佛突然摆脱了某种束缚，从地平线下跳了出来，顿时漫天红透，染遍了这人间的草木、生灵。
少年对着刚刚升起的红日张开嘴来，猛地一吸，只见一缕赤红光线自红日中被他生生吸了出来，投向这边山头。少年叫一声：“叔叔，时机到了”
中年男人早就蓄势以待，闻言手中掐动剑诀，一口真气喷去。那柄盘旋在他头顶上方的三寸小剑，立时化光飞起，直直投向那日中赤线。
“嗡嗡嗡”
银色小剑与那日中赤线刚一接触，就发出连番剑鸣，只见一红一银两道光华在空中纠缠不定，银光似乎是要将红光吸入，红光却是拼命抵抗，一时相持不下。
“太阳真精果然不好对付，小栋，还是算了吧。这样下去，就算是元阳寒霜剑，恐怕也要禁受不住了……”
中年男人不停地喷出内家真气，手中剑诀也是连连变幻，却始终无法降服日中赤线，不由面上色变。这人正是文化局的宣传干事，多次帮过张栋的王良叔叔，他费尽心思才炼成了这把元阳寒霜剑，可是宝贝得紧呢。
“叔叔，让我再试一下吧。天地无极，乾坤借法，三才赑风符，摧”
张栋脸色一凝，抬手扔出一张符箓，口中念动咒语，随着这张符箓出现，东天门上方百米方圆的天空就是一黯，天地之间，忽然就起了一阵劲风。
这阵风，仿佛是自天上来，又似自地上出，却不是自然之风，随着张栋的识神牵引，强弱变化，无不由心，正是天地人三才牵动，所以才叫做三才赑风。
自从张栋在天风中走过了一遭，不仅阴神更为凝炼，还在那高空罡风凛冽之处，体会到了天风的韵律、频率，不久前终于领悟到祖师手稿中‘三才赑风符’的奥秘之处，目前已经可以随心施展。
这一股三才赑风，在张栋的识神遥控之下，凝成层层风墙，将那太阳之精紧紧困住，连番地吹拂、削弱、压制。在内外交困之下，红光渐渐黯淡，被元阳寒霜剑慢慢吸入其中，大概半个小时后，空中银光渐渐转为淡金色，张栋见状撤去符术，笑道：“叔叔，总算是成了。”
“哈哈哈，成功了，这把元阳剑吸收了太阳真精，从此就成神兵，恐怕比起你那把功德剑，也差不了多少了。”
王良收剑回匣，将其紧紧抱在了怀里，开心地哈哈大笑：“真是想不到啊小栋，叔叔本来还以为你只是说说而已，没想到你还真能引动太阳真精。怎么，是不是任督二脉已通，奇经八脉混成一片了？”
“哪会有这么容易。这八条奇脉越往后就越难打通，虽然我的阴阳两跷脉已经贯通，可以引动太阴太阳精华，可是阴阳两维脉还只是刚刚发动，任督二脉更只是个传说……”
张栋苦笑着摇了摇头：“就是引动太阳精华，也只能在这日出时刻才行，要是在烈日当空时胡乱引动，不被太阳真火烧成灰烬才是怪事了。”
“哈哈，要控制太阳真火、太阴真元，那是传说中的神仙、真人，才能做到的，你小子才多大道行，就敢生出这样的妄想？”
王良摇头笑道：“有道是先降内火、才服外火，更何况是太阳真火呢？小栋，叔叔也不怕直接问你，你今年初三，也是个大小伙子了，那件事究竟你做过了没有，结果怎么样？”
张栋脸一红：“叔叔，您说的什么事？”
王良哈哈大笑：“你小子装什么装？我估计早在两年前，你就已经元阳初动了吧？能否保持元阳之身，对于修道人来说极其重要，这保持元阳之身的方法，你总该知道吧？”
“所谓元阳，可以后天补漏法修缮色身，待补漏之后，便要日日炼精，夜夜守恃，勿使丢回……”
“别绕书歌……你小子修道修的早，恐怕还用不到后天补漏的方法。既然还是童子身，你应该知道保持先天纯阳之法的门路，怎么故意绕开了不说，难道就对自己这么没有信心？”
所谓勤勉用功，提腹守精那一套，其实是补漏之后的守成之术，总归要落在下乘。
张栋在元阳初动之时，已经有了道行，有心操守，所以到现在还没有丢失过元阳，这就是所谓的童子功。
如果能一直保持下去，这就是所谓的先天纯阳之身；当然，这里说的先天，并非先天境界，只是一个形容、比喻。
要一直保持童子体、先天纯阳身，并非如世人以为的那样，一辈子不能结婚生子、不能丢失一滴精~液。这种理解大谬荒唐，就好像佛家参禅参成了枯木禅法，舍本逐末。
所谓纯阳，是指修道者堪破色相，了悟‘色即是空，空即是色’的道理。这八个字所蕴含的真义，可用来成就世间千百种道理，非独纯阳身然，却可以很好地解释先天纯阳之身的本质。
若是修道者本心不动，纵是出入花丛，所丢失者也不过是某种身体组合出来的化学物而已；反之，表面上一派道学先生的风范，心中却有很多银邪的念头，就算是一生用功守恃，不失一点一滴，也早就破了纯阳。
可这个本心，并不是形而上学的‘本心论’，而是真正的悟得、证得，彻底堪破色相。只是要修炼到如此境界，首先便要去接触色相。
对于张栋来说，就是要对声色犬马——比如女人，不可不执，也不可过执。否则不是练成个‘空谈空’就是变做个‘妄色妄’。前者修成棵枯木，后者成为花丛浪子。
所以说先天纯阳之体看似命功，实为性功，修炼起来极其困难。佛家的白骨观，可以视红颜如白骨、三打白骨精，可那也只是个基础。
所以古往今来有很多修道者，宁肯选择后天补漏之法，时时勤守恃，也不肯求取这种上乘法门，非不愿，实难能�