按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
踔粱箍梢愿杏Φ秸馐澜缂浔驹吹亩鳌�
用一个拳头大小的容器来装一个房屋大小的东西是不是不可能的事情？是，也不是。以现代科学的眼光来看，这绝对是不可能的。如果有人坚持说是有可能的话，那么就会被定性为迷性或神经有问题等。但是修行者确实就可以做得到。
确实，起码周诚就已经做到了！他的浩天镜中已经收摄了无数东西，那些东西加起来绝对要比一个房间的面积要大上许多。
周诚能够做到这点，倒不是因为他对于空间方面的科技有多么深的研究，也不是他的法力有多强，强到可以将某处特定的空间强行扭曲并且一直保持下来。
其实周诚能够将那些东西收进浩天镜里面很简单：天地万物都是由元气组成的，不管是山水，还是风雨，抑或生灵万物，哪怕是我们自己，或强如周诚这样身为神龙的存在，这所有的一切都是由元气化成的。
既然一切都是元气演化而成，而元气又与物质有所不同，一些物质层面上的法则、定律放到元气层面时并不能完全适用。
也就是说，元气与元气所化成的物质不同，它们表现出来的性质有着巨大、甚至是根本上的差别。
元气没有体积也没有重量，因此不能用有多少、轻重来衡量元气。因此，只要能够将某物从物质形态转化成元气形态，那么就会出现很神奇的事情，比如用一个拳头大小的容器来装体积巨大的东西。
周诚的浩天镜在收摄东西的时候正是利用这个原理，将有形有质的物质转化成元气的形态，再将这些元气摄入镜中，从而达到收摄物品的妙用。
不过将物质转化成元气状态收进法器，并不是说就可以随意的改变元气。而只是将特定的物质转化成特定的元气，并且在将这些元气放到物质世界中的时候，它们又会自动变回原来的物质形态。
也幸好如此，若不然一旦将东西化成元气收进法器里之后就会发生改变的话，那么原本的那东西就会消失，世间再无此物。
每一种物质都有自己特定的元气形态，每种形态都有不同。其实就算是同一种物质的不同个体之间，它们化成元气之后的形态也会有极其细微的差别。不过，这些差别都不会太大，而且每一种物质的元气形态都有某个固定的范围。
在这个范围之内的元气转化成物质之后就是同一种物质，一旦超过了这个范围，元气所化的物质就变成了另外一种。
元气与物质之间的关系，相互转化的奥秘不是一言两语能够说得清的，而且也没有人能够说得清。可以说这些奥秘就是整个天地、宇宙的法则，就是天生、宇宙的道。同时，这些奥秘也就是极其高深的科技。
人类文明中产生的科技体系还很弱小，还不足以探索到如此深奥、直指世界本源的层面。其实，不要说刚刚才诞生不过几百年的科技体系，就连已经存在了不知多少时光的修行世界对于这些奥秘也只是略知皮毛。
人类文明所追求的科技，修行者追求的道都是元气、物质之间的奥秘，其实并无本质上的差别，只是从两个不同的角度去观察而已。而且由于修行文明出现的更早，修行者更加注重从本源上去观察世界，所以修行者对于世界的认识也就更多一些。
当然，这只是多一些。中间的差距是有有些巨大，但是相对于整个宇宙之中的奥秘，这多出来的一些却微不足道，甚至可以乎略不记。修行者虽然已经接触到元气世界这个层面的秘密，但也只是接触到。
也就是说，修行者，甚至全部修行者都可以感应到元气，却无法改变元气的形态，最多也就是将某种物质转化成其固有形态的元气，或将某种形态的元气转化成其对应的物质。
这样的转化并不是太难，就如同将水变成水汽或凝结成冰一样，虽然形态转化了，但性质并没有任何变化，还是原本的东西。
而改变元气的形态则是点石成金，化水为油，可以将某种元气的形态强行扭曲成另外一种形态。这种转化在物质上的表现就是凭空将一种物质变成了另外一种物质。这才是真正困难的。
之所以困难却是因为元气的形态即稳定又易变，稳定是指一般情况下它们都有固有的形态，易变却是指元气无时刻不在变幻。正是元气会在固有的形态中随时变幻，所以这固有的形态被打乱之后，元气将会出现不可预料的变化。
之所以不可预料是因为可能的变化实在太多了，对于那些境界不足、修为不够的生灵来说，改变元气形态就代表了毁灭、死亡。如果是改变自身元气的形态，那么肉身就会崩溃。如果是改变物质的元气形态的话，就代表着这东西将会化成化为乌有。
闲话少说，却讲周诚要祭炼出一件专门用来收摄东西的法器，这种法器需要的只不过是将物质转化成其固有形态的元气而已，又不要改变元气的形态，所以这对于周诚来说并没有什么困难。难得只是找到合适的材料，并且将这些材料祭炼成一个法器。
周诚曾经是一个元神期的绝世高手，虽然他如今只有练魂期的修为，不但法力弱了很多，就连修为下降了很多，但是在心灵的境界上非但没有下降，反而更加圆融，因此会保留了一些元气期修行者的能力、特性。
元神期已经开始真正稍稍的接触到这世界的本源，已经可以在某些方面上改变元气的形态，将一种东西转化成另外一种东西。只是元气期的修行者要做到这些要很长的时间，消耗极大的心神、法力来慢慢打磨、转化。
也就是说，元神期的修行者已经可以做到点石成金，但是这个‘点’却很漫长，可能是几个月，甚至几年、几十年，才能将一块石头变成金子。因此这种能力并无多少实际上的用处，更不能形成神通、法术，最多也就是一些异类的修行者会花上漫长的时间来改变自身元气的形态，从而让自己转化成人形，得到人身。
若想做到瞬间改变元气的形态，或许只有阳神境的修行者才可以做到这点。如果能够做到这点，那么这个修行者就会拥有极其可怕的神通，因为他甚至可以用手一指就将你变成一块有思想、有意识的石头，或一条狗，一只猫。更或者让你化为乌有。
本书纵横中文网首发，欢迎读者登录。zongheng。查看更多优秀作品。
第一百六十章 选材
谈及阳神境却是将话题扯远了，因为阳神境实在是太遥远了，一般的生灵根本就没有达到这种境界的机会，甚至整个人类文明或者整个世界都不可能出现一个真正达到阳神境的修行者。
特别是在当今这个时代，连元神期都成为了传说，那阳神这种境界早就被所有修行者遗忘了，后来的修行者甚至连阳神这个境界也没有听说过。
不要说一般修行者了，就连元神期的绝世高手也感应不到冲击阳神境的关卡。常言说不破不立，连关卡都感应不到，那就意识着这个修行者的修行之路已经断绝，没有了更上一层的希望。
只有那些能够感应到更高境界的某些意境，然后触及更高层次的关卡之后才有可能在机缘到时，得悟真理，最终突破原有的境界，达到更高的层次。
可以说真正阳神境的生灵已经站到了所有生灵的顶端，已经是整个宇宙之中的强者，是生灵能够进化的极高层次。就连那些半完美境界的圣人们也没有阳神境生灵那般神通广大，尊贵之极。
其实，就连天生阳神境的神龙想要成年、达到阳神境都是极其困难的事情。这世界上如今只有两条神龙，即火龙周诚，还有就是那条由周诚原本的肉身蜕变而成的邪血魔龙。
只有两条神龙，而且两条神龙诞生的时间都不是太长，所以不要妄下结论，但是可以想像的出来，绝不可能每条神龙都能够安全的长大、能够健康的长大、能够成长到阳神境界。若是等未来有很多神龙之后，其中的一大部将会因为各种原因而夭折或失去了一直成长下去的潜力。
不过这些事情还很遥远，而且周诚并没有关注过这个问题，所以在此不不多描述，只是略略的一笔带过。
将话题带回周诚祭炼法器的事情上，却说他盘绕在浩天镜化成的平台上调理着自己的状态，力求让自身恢复到最佳状态。
其实，周诚用来恢复自身的状态倒是没有用多久。要知道浩天镜可是直接落在岩浆中，盘绕在浩天镜上的周诚可以通过浩天镜来吸收来自地心散发的无穷无尽的火性元气。有了这些火性元气的补充，只要入定一段时间之后，周诚的法力等已然尽数恢复。
但是他并没有醒来，因为他还要在心里推演去怎么样祭炼法器。这甚至比周诚恢复自身