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虞决修的比赛结束了就可以回家，明天再来参加五强进三强的比赛。
他刚走出棋院，就接到傅觉恒的电话。
“恒哥。”
“恭喜获胜。”傅觉恒的语气不觉地放柔，“你这次又二十分钟不到就赢了对方。”
虞决修故作遗憾地叹气：“唉……对手太弱，我也没办法，我都没有使出全力……唉……”
傅觉恒被虞决修这句话逗笑了：“哈哈哈……等你参加专业段位比赛的时候，就能遇到高手。”
“恒哥，我刚刚说笑的。”他每天在系统使出全力下棋，依旧被黄龙士和范西屏虐的死去活来。现在下棋，把别人虐而死去活来，其实他心里挺爽的。不过，目前遇到的对手都太弱了，他连三分的水平都没有使出来。
傅觉恒没有再说围棋的事情，转移话题和虞决修聊起别的事情，比如关心虞决修最近的学习怎么样，钱爷爷和钱奶奶怎么样，虞决修最近书法练习的怎么样等之类的问题。
虞决修没有觉得傅觉恒问的问题烦，一五一十地回答了他的问题。相反，他觉得傅觉恒这么问他，也是在关心他。被人关心的感觉很好，他并不反感。
两人聊了半个小时，这才挂掉电话。
傅妈妈见儿子和虞决修讲了半个小时电话，心里十分震惊。她从来不知道儿子的话居然这么多，而且还聊得非常开心。这是她熟悉的儿子吗？
傅觉恒和虞决修说完电话后，回到客厅就看到他妈一副神色复杂地模样，疑惑地问道：“妈，你怎么了？”
傅妈妈轻轻摇头：“没什么。”看来爸妈隔壁的那个孩子真的很和儿子的眼缘。
“妈，我还有事，先出门了。”看完虞决修的比赛，傅觉恒一本满足地去加班了。
听到儿子这么说，傅妈妈一脸惊诧地问道：“你今天不是休息吗？”
“今天公司有些事情要处理，我今晚不回来了。”傅觉恒在外面有好几套房子，他最长住的是离公司不远的一个别墅区。他住的房子的电视只有网络，没有开通数字高清，所以他昨晚才会回老宅住。
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关注围棋比赛的人很少，尤其是像临川省这样的“小”比赛，观看的人更少了。所以，虞决修他们这一场比赛的直播并没有掀起什么轰动。
虞决修比赛回家后，就一头扎入系统中，开始学习。
今天许下的课程是《中庸》和《乐经》，下午的课程是绘画和武术。
教导虞决修《中庸》的先生是孔子的弟子冉耕，也是孔门七十二贤之一，为人端正正派，善于接待人物，还有他以德行和颜回、闵子骞并称。
虞决修觉得冉耕师兄虽然为人正派，但是却不迂腐死板，相反语言幽默诙谐，经常逗得他笑个不停。
《中庸》是四书之一，是儒家的道德标准。中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。
它也是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论着。
中庸之道，从古代流传到现在，几千年来已经深入到骨子里。
“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉……”（选自度娘）
冉耕见虞决修学得快，一下子来了兴致，滔滔不绝地讲解，直到教了十五章才结束。
结束后，冉耕还给虞决修布置了任务，不仅让他把全文熟背下来，还让他写一份读后感。
虞决修发现自从他请教公孙师兄怎么写作文，每个师兄都开始让他写读后感。这次冉耕师兄更绝，让他以文言文的形式写一篇文章，不能用白话文写。
“师兄，我连白话文的文章都写不好，您让我用文言文写文章……”虞决修苦着脸说，“您这是强人所难啊。”
冉耕却笑眯眯地说道：“你还没有写，怎么知道自己写不出来？”
虞决修在心里嘀咕，他肯定写不出来啊。
“小师弟，事情还没有做，你就觉得自己不行，这样可不行。”冉耕的神色忽然刷的一下变得严厉，“如果你一直这样，你的学问不会进步的。”
见冉耕好像有些生气了，虞决修连忙摆出一副认错地模样，“师兄，我错了。”冉耕师兄说得对，他这样是不对的。“师兄，我以后再也不会这样了。”
在做一件事情之前，他试都没有试，就认为自己不行，这种想法真的要不得。所谓万事开头难，但是只要勇敢迈出第一步，一切就会变得简单。
冉耕见虞决修意识到自己的错误，心里很是欣慰，脸色缓和了不少：“小师弟，我看好你。”公孙说的没错，小师弟的悟性很高，但是有些缺少自信。
虞决修目光变得坚定，乖巧地点了点头：“师兄，我会努力的。”不就是写文言文吗，他这个几个月一直在学国学，学的都是文言文和古诗词，怎么可能写不出来文言文。
“写好后，拿给我看看。”
“是，师兄。”
冉耕拿着书，慢悠悠地离开了学堂。
虞决修接下来的课是《乐经》，教他《乐经》是公孙尼子。
公孙尼子是孔子的弟子，据说孔子当年把《乐经》传给了公孙尼子，然后公孙尼子作有《乐记》。
不管是《乐经》，还是《乐记》都已经失传了，据说它们都毁于秦火。
公孙尼子教导的虞决修，并不是完整版的《乐经》。而是现在流传下来的《乐经》是刘向《别录》保留乐经的《乐经》二十三篇。
《乐经》中有纯乐理的内容，如如规定音阶距离大小的“五音”（宫、商、角、徵、羽）和规定音高的十二律（六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟）等。（选自度娘）
《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的“六代乐舞”，这里的“乐经”是“经典乐舞”的含义。
《乐经》第一篇，乐本篇。
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物耐动，放行于声。声相应，放生变，变成方，谓之音……”
上完《乐经》后，虞决修提出疑问：“师兄，您为什么不教我完整版的《乐经》？”
公孙尼子理直气壮地说道：“因为系统也没有完整版的《乐经》。”
虞决修听到这话，嘴角狠狠地抽搐了下，冉耕师兄这个理由很强大，他无话反驳。不过，他以为系统无所不能，肯定有完整版的《乐经》，没想到系统里并没有完整版的《乐经》。
这个时候晋江冒了出来：“宿主，本系统自然有完整版的《乐经》，但是你现在没有资格学完整版的《乐经》。”
“公孙师兄不是说你没有完整版的《乐经》吗？”虞决修相信冉耕的话，不太相信系统的话。
晋江系统听到虞决修心里所想，气的幻化成一个河豚。
“公孙尼子知道什么。因为你的权限不够，所以导致公孙尼子也无权得知。”晋江系统摆出一张非常嫌弃地脸，“要怪就怪宿主你等级太低。”
被晋江系统怼的无话可说，虞决修懒得和系统争辩。现在等级不够，无法学习完整版的《乐经》也没关系。等他等级够了，再学习完整版的《乐经》。
晋江系统见虞决修被它怼的无法反驳，心情很是愉悦地消失了。
虞决修上完《乐经》后，就前往菊画室学习绘画。
虽然知道系统里的大人物很多，当他见他的绘画老师是画圣吴道子的时候，虞决修还是被狠狠地震惊到了。
虞决修知道吴道子，还是在初中历史上知道的。
吴道子是唐代着名的画家，人物画称作“吴带当风”，开创“兰叶描”。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
吴道子是一个瘦高的老人，长相有些凶。第一眼看到他，会给人的感觉脾气暴躁，很不好惹。不过，虞决修并不怕。上辈子他混的时候，什么样的狠人和凶人都见过。
虞决修先向吴道子行了一个大礼，三跪九叩的拜师礼：“学生虞决修见过先生。”
吴道子淡淡地点了下头：“起来吧。”
“谢先生�