按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
确定了眼前这人有七成不是疯子，袁飞这才回道：“小僧从普渡佛寺而来。”
那和尚双眼一翻阴阳怪气的道：“错措错！我问的是和尚从何而来，那个问的是你从何而来？”
袁飞略微一怔，随后微微一笑道：“和尚自然是从凡人中来。”
那和尚又问道：“和尚要做什么？”
袁飞按照经书所言规规矩矩的答道：“自然是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴！”
那和尚讥讽的嘿嘿一笑道：“又是个只知道操经的愚鲁蠢货。”说完转身便走，一忽便消失无踪，反倒是袁飞愣怔了片刻，不知这和尚最后的言语何意。
那疯癫和尚走了，袁飞本想追上去，但随后袁飞便放弃了这个主意，因为那和尚走得太快，即便是以他的修为也追不上，去追也是白饶。
袁飞只得重新打量了下眼前情形，在他身前乃是一条数十丈的长道，道的尽头矗立着一座土垒的大殿，殿上刻着大雄宝殿四个大字，苍劲有力暗含一股无比的霸道之意。大雄宝殿内中供奉着的自然便是药师佛的金身法相。
按理说一般的佛寺之中此处是应该常年有和尚值守香火的，但此时以袁飞的眼识耳识观来，内中似乎空空荡荡冷冷清清并无一人。
袁飞不由得有些意外，虽然左侧依旧隐隐然有诵经之声传来，但袁飞还是决定举步先去大雄宝殿之中一观。
那段长道全是黄土铺路，被蹋得十分坚实，即便是风吹过也不会带起半个土星。
长道两侧空空荡荡虽然地面皆是土的，却连半根草叶都生不出来，和慈航佛寺之外万里草原相比显得此处便像是一处死地一般。
袁飞来到大雄宝殿之前，方要迈步进入其中却不由一愣，原本在他的眼识耳识之中此处并无一个僧人，哪知他来到近前，这大雄宝殿之中竟然坐满了正在持经诵典的和尚，诵佛之声喧天一般。
并且这些和尚无一例外的身上穿的都实在不怎么样，虽然比那衣衫褴褛的疯和尚好些但也实在好不上多少。而且这群和尚也都一个个饿死鬼般的摸样，面黄肌瘦瘦骨嶙峋。
袁飞此时似乎明白了，其他佛寺的僧人一个个油光满面僧袍华丽乃是因为有无数善信供奉香火钱，而这慈航佛寺地处极偏，又哪里来的善信供奉？是以才一个个如此这般的摸样。
袁飞不由得心中唏嘘，不拘是和尚还是修士终是些个凡人，离了钱财粮食便是眼前这般衣衫褴褛的饿死鬼模样。
袁飞踏足步入大雄宝殿之中，那些僧人仿若未知，依旧口中不停地诵着经文。
袁飞知道这其中的规矩，是以静静矗立一旁等候，双眼开始在整个大殿之中游走，殿中装饰全无半点，因为整个大殿之内皆是土造，即便是布匹之物也不见分毫，就是那些鼎炉烛台也是土造，更不用说金银装饰了，大殿正中供奉的自然是药师佛的法相金身，一般的大雄宝殿之内除了药师佛的金身之外，还会在其左右供立护法僧人或者各种菩萨，但这座大殿之中却只供奉药师佛一尊佛像，袁飞心中暗暗奇怪，因为不光这大雄宝殿于众不同，就是整个慈航佛寺都于其他佛寺大大不同，似乎这慈航佛寺仅仅供奉药师佛的金身，除此之外再不供奉任何菩萨罗汉。
佛家唯一真佛自然只有药师琉璃光如来佛，但却也供奉无数修佛之后踏入佛国的菩萨、金刚、罗汉，这些都算是佛家先贤，一般的佛寺都会供奉自家佛寺之中踏入佛国的佛徒，佛徒踏入佛国之时便会得到在佛国一界的封号，或为菩萨或为罗汉等等，佛寺便以此为其铸造金身法相，使其也能享受香火信仰供奉。当然有些佛寺也会供奉其他佛寺之中踏入佛国的修士，尤其是那些最早步入佛国的佛徒们更是寺寺皆拜。
难道这慈航佛寺历史太浅？还没有佛徒登上佛国？袁飞并不细想此事，只是将这道疑问存在心中。因为他还有个更大的疑问，那就是这尊药师佛的金身法相总是给他一种怪异的感觉，似乎随时都要将半眯的双目睁开站起来一般，这可绝对不是雕塑之人技艺高超所致，而是一种难以言喻的感觉，是一种使得袁飞整个人都要被压迫得动都不能动的感觉。
小半个时辰之后，殿中悠扬的钟声响起，一众僧人这才结束诵经，齐齐扭头朝着袁飞看来。
第五卷诛佛第四百零四章佛气沛然 感谢大家，三生回到沈阳了，今日稍微休整一下，所以就这一更，明日开始恢复更新，并尽量多更新一些回报大家一直以来的支持，再谢！
————
袁飞此时并未收起脑后的四道光轮，是以一众僧人一看便知袁飞乃是开了四识的和尚。
按常理来说开启四识的修为在修行最是艰苦的佛家之中已经是中等修为，在数量庞大的佛徒之中已经是凤毛麟角般的人物了，一般僧人见到四识高僧就好比寻常百姓见到帝王将相一般，那是绝对不敢怠慢的。
但在这大殿之上袁飞突然觉得自己的四识修为似乎并不被这些面容枯槁的僧人放在眼中，这使得袁飞微一皱眉随后便将脑后四道光轮收了起来。
此时大殿之上盘坐的众僧人其中之一站起身来，缓步来到袁飞近前轻喧了声佛号后，稽首问道：“请问这位师兄法讳，来慈航佛寺有何事由？”
袁飞早就准备了一番答词，同样稽首一礼随后道：“小僧净禅，一直在普渡佛寺之内修行，因为月前普渡佛寺被五道尊门和魔教所袭化为白土平地，是以一直在野外四处修行，在流离失所之间偶然得到普贤菩萨传下的法谕，是以急忙赶来传谕。”
那僧人一愣，普贤菩萨的法谕？这可绝非小事，他们这慈航佛寺虽然有些名堂，但是面对菩萨隔界传来的法谕还是不敢怠慢的。
大雄宝殿之上的其他原本一个个仿似大山崩倒在眼前都不会面容微变的和尚此时也各个面上露出惊容，纷纷朝着袁飞打量过来。
一般那些聆听了菩萨法谕的佛徒都被称为传谕者，是得了菩萨倾顾的人物，至少说明其向佛之心坚定无比，从此之后在佛家之内便是极有身份的人物。这样的僧人有的时候数百年都不一定出现一个，是以这些僧人看到袁飞的四识修为并不放在眼中，但得知袁飞曾经聆听菩萨法谕便立时高看了袁飞一眼。
那问话的僧人在慈航佛寺之中的地位并不太高，是以并不敢过问普贤菩萨究竟说了什么，所以在惊讶之后双手合十道：“净禅师兄请随我来。”
说着便当先出了大雄宝殿。
袁飞自然跟在其后，心中却在转着念头，这慈航佛寺处处于众不同，一众和尚更是面黄肌瘦衣衫褴褛，面目僵硬枯槁看起来各个都似苦行僧一般，虽然佛家也确实有专门进行冥想修行，通过将物质生活降到最为简单的程度来追求心神上的解脱，从而摆脱无尽的轮回之苦修成佛果的苦行之士，但一座寺庙全是苦行僧的袁飞却从未听过，因为苦相僧们往往居无定所漂泊四海，是不可能停留在一个地方太久的，更何况还聚集在一起构建成为一座大寺。
袁飞此时倒是有些暗叹自己对于佛家的了解太少，至少对于大傲境内的一十八家佛寺的了解便少得可怜，当然这也并不怪他，虽然大傲有一十八家佛寺并且都算作佛门一家，但实际上各家佛寺之间几乎没有什么往来，即便有些往来那也是四大首座以上的等级之间的交往，寻常僧人均是窝守一寺苦苦修持，即便是开了四识五识也和其他佛寺没有什么交集，是以以袁飞所处的地位和接触到的和尚来说，想要了解其他佛寺具体情况根本就不可能。
袁飞所言的菩萨法谕自然就是当初他隔界借法之时引来普贤菩萨分身临走之时传给他的谕令——着：此方丛林徒首燃‘唤佛天灯’。当然，袁飞是绝对不会将这句普贤菩萨的法谕如实告知这群和尚的，他在心中已经盘算好了另外一条法谕。
袁飞随着那和尚一路行走，旁边触目所及全是土黄色的巍峨建筑，处处显出敦实厚重之意。尤其是一阵风吹过更是给人一种这佛寺仿似开天便存在于此的苍古之意。
行不多时两人便来到一间土造的禅堂之外，这禅堂格局不大，四四方方，那引路的僧人着袁飞稍待片刻后便自行进禅堂去了。
袁飞知道这禅堂之内的人物最次也是四大首座以上的人物，毕竟菩萨隔界传谕乃是一件大事，寻常僧人是绝对没