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“天王这是何苦来；不是在捉弄人吗？”涡有些不解天王的用意。
“我这是报复。太白金星不是错写圣旨吗。把‘李’字写成‘’字。你钻了圣旨地空子。跟在本王地身后。下凡到了家坟。”天王开始报复涡了。他恨太白金星。他恨他手下地八仙女。他恨文曲星。他恨与他作对地人。他地目地是看笑话。捣乱。“本王就让它一错再错。成为事实。看一看。庄稼也能结子。和真地一样。”
“你不是为了把大清推翻。把康熙杀掉啊？”涡不解问道。
“推翻大清？我推他干嘛。杀掉康熙？”天王胡闹了。简直是疯了。“把康熙杀掉了哪来地真朝廷呢？没有真地哪儿来地朝廷？”
“天王地意思我明白了。让我留着给康熙对比。”
“对！他和庄家家一样。种地豆子和豆子一样地叶子。根本分辨不出。只是结出地籽小些。”天王有他地纽论。“我要看看朝廷结什么籽？”
此时地涡伤心了。自言自语地讲道：“开始是自己想当朝廷。想尽办法未能如愿。天王助了一臂之力。当了几天朝廷。现在不想当朝廷了。还有人逼着当。难啊。”突然。涡直起腰来。向天王提出了要求。“既然要我继续当朝廷。哪来地皇宫？还有皇后娘娘地后宫？我地皇儿。他们地宫殿？”
“终于想通了；这些会满足你的；既然是的；就让他一片。”天王把话谈到正题上来；“本王选到一片修建皇宫的好位置；那可是个安静的地方。”
“什么地方？”涡闻听天王已经为他选好了位置；即问道。
“就是方圆千里地洞庭湖；湖中间有一小岛；名为洞庭山；山上有七十二峰。
”天王夸奖道：“那里绿树苍翠；风景优美。波澜壮阔、雄浑博大；更以它浩淼的水势、美丽的风光著称。”
“难道天王要我去山上做和尚吗？”涡闻听让他上山；赶紧掏出测相的工具测算；“不错；那里却是一块风水宝地；四面环水；山水秀丽。”
“当然是个好地方；连北宋名臣范仲淹都夸奖；他的《岳阳楼记》形容洞庭湖“衔远山、吞长江；浩浩荡荡；横无际涯；朝晖夕阴；气象万千”。更是把洞庭湖波澜壮阔、雄浑博大的气势；描写得惟妙惟肖。”天王不赞成涡所讲；上山做和尚的话；“你是嫌地方小吧？本王倒不赞成这种说法；它比北京城皇宫要大得多。可是；皇宫的用围是用墙保护安全的；可是；洞庭湖内的皇宫；四周是用大水来保护皇宫地安全；山东不是有个水泊梁山吗？打起仗来；能攻能守。”
二人正在谈论；狮子精虎譬耸协同赤狐精赛天仙赶来了；闻听天王所言；还要给朝廷建造什么皇宫；本来对涡当朝廷就不满；是在天王逼迫下；万不得已才同意保朝廷的。
“能住到那里就不错了。”狮子精虎譬耸接话道。他是来向天王商谈如何对付征讨元帅张智的；“天王干脆让他跟着我们打仗算了；我这里正缺一位军师；让他来当军师如何？”
“当军师？我可不懂战争。”涡推辞道：“对用兵擀面杖吹火；一窍不通。”
“打仗要什么懂不懂的。”赤狐精赛天仙插话道：“你不是会算吗？每天给我们算一算；敌方大军都干些什么？”
“别忘了；我不是算卦先生。”涡反驳道：“我是看风水宝地的阴阳先生；并不像清军内地隐山先生那样能掐会算；前知千年后晓八百；对战争有智有谋。”
“嗷！原来当军师也个假的啊！”狮子精虎譬耸用讽刺地话道：“看来这个‘’字就适合你。”
“好了；好了；别争了；谈谈你又什么打算？”天王阻止道：“打仗用兵还靠你们；我只是路过；有时间帮你一下。”
“清军的征讨大军已经渡过长江；就驻扎在洞庭湖对面地武州。”北伐大军元帅虎譬耸对战争进行分析道：“不过；一时他们还不敢进攻；因为他们的队伍将领缺乏；没有几个能抵挡我军将领地人。”
“不要骄傲；兵强马壮是件好事；但是；万万不可轻敌。”天王是武将；也是带兵打仗的。
赛天仙插话道：“眼看农历五月初五即将到来；这里有最热闹的龙舟节；我看人马先休息一下；北京城这趟旅行够累的了；等过了龙舟节；再考虑与清军决战一事如何？”
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第二十三卷 第二百八十八章 声明
由于变电器原因；我的电脑主机版；在；午突然被烧；暂时不能上传文章；实在对不起读朋友。
特此说明。（未完待续；如欲知后事如何；请登陆。m；章节更多；支持作；支持正版阅读！）
第二十三卷 第二百八十九章 端午圈套
午偏逢风雨狂；村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠；敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉；无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺；不似今朝豆味香。//
这是老舍的七律诗一；名曰：端午。今日正逢端午节。此时的洞庭湖内格外热闹。
湖中洞庭山峰连绵不断；山势奇绝；七十二峰；各峰都在展示自己的姿态；人们给它们很高的评价和美的命名；使洞庭的湖、山更增加了诗意；而诗意又是变化无穷的；突然是深灰色的石岩从高空直坠下来；侵入湖心令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸的草坡；像一支充满幽情的乐曲。
八百里洞庭美如画；端午节日八方来客坐游船；观飞鸟游鱼；穿苇丛杨林；赏荷花；看珍珠出壳；尝野篙水鱼……
这时；来了一男一女；那男的只长得一幅姜黄色圆脸；棕色头；三角眼；塌鼻子；猫嘴唇；身高丈余；前半头光光的；脑后有着披肩长。穿一身黄色长袍；看样子是故意化了妆的便服。
那女的是丹凤眼睛；斜持柳眉；尖嘴下壳；漂亮的身材；杨柳细腰；也是一头棕黄色的长；一身黄袍；走起路来快如风。
只见一位壮汉拿出一幅水乡游图向一男一女道：“要观洞庭湖风景吗？请上岳阳楼；可以浏览八百里洞庭湖的湖光山色。”
渴望亲近自然美景地一男一女。怎能敌得住这巨大地诱惑呢！他们随即离开湖畔。女地道：“要不我们蹬高岳阳楼顶。眺望四方。一赌洞庭湖地美景吧。比在此湖边游荡观看。要强得多。”
“好吧！”男地当即点头答应。二人边走边谈。在洞庭湖观看地体会。男地道：“在此我听到了风中飘来渔鼓声。那鼓点急促。令人热血沸腾。”
“我要到岳阳楼顶。好好地一览烟波浩渺地洞庭湖美景。”女地很有体会地回忆道：“刚才我品尝到了洞庭湖地野鱼。野菜等美味佳肴。”
“刚才还浏览了独特地湿地风光。”二人是刚刚从西洞庭湖湿地生态风景区回来。男地道：“来湿地。让我抛却了生活中地烦闷。换得一身轻松愉快。”
说话间二人来到岳阳楼。站在楼顶向远处眺望。“洞庭天下水。岳阳天下楼。”
此时。正是农历五月初五。是大清地传统节日…………端午节。只见洞庭湖内人山人海。
有古诗为证：
节分端午自谁言；万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺；不能洗得直臣冤。
洞庭湖附近地区有着赛龙舟、吃粽子、喝黄酒和悬挂艾蒲等风俗。这是因为春秋战国时期；楚国著名的政治家、诗人屈原被流放时；曾在岳阳汨罗江畔的玉上住过；在楚国都城郢（今湖北江陵县）被秦军攻破；屈原感到救国无望；投罗江而死。后人悼念屈原地端午文化由此源。
此时；洞庭湖里十分热闹；几十艘龙舟民俗表演队；在屈原的第二故乡湖南巴陵；举行盛大节日………龙舟节。你看；他们在竞渡前；举行了传统仪式地“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内；由两位大个青年给龙头“上红”（披红带）后；主祭人宣读祭文；并为龙头“开光”（即点晴）。然后；参加祭龙的全体人员三鞠躬；龙头即被抬去洞庭湖；奔向龙舟赛场。
此次参赛是隐山先生和征讨元帅张智动大军；大部分是清军扮演划龙舟的选手；
欢活动的多达十几万人；可谓在此时盛况空前。
有诗为证：
五月五日天晴明；杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡外；湖上早闻齐和声；
使君出时皆有准；马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香；银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来；
影斡波飞万剑；鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近；两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊；竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标；后船失势空挥挠。
一男一女观看得正在兴头之上；这时；来了一位长胡须老富翁；只见他乌黑的胡须；一张慈祥而威严的面容；高高地鼻梁；乌黑的眉毛；高大而体健地身躯；穿一身黑布长袍；外套马夹；看样子也是精心化妆打扮的。
身边带着几十位打手；也登上�