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于是，颜潭恭敬地对老人道：“那就先谢谢老人家您的厚爱了，小子一定会努力练出一点成绩的，也不辜负你老人家的一片苦心。”
颜潭双手从老人手中接过那本书，书一入手，颜潭这才知道，这本书根本就不是纸做的，而是用丝绸做的，只是磨损的好像是一本经常被翻看的旧书。
小丫头玉儿可不管他们之间的事情了，刚开始是好奇才注意看的，现在自己的哥哥都把书收下了，自己想什么时候看就什么时候看。
所以，现在她的注意力又全都被转移到了桌子上的美食上了。自己爬到一个椅子上，身子趴到桌子上，一双小手直接从盘子里拿东西向嘴里放，还不时的吸吮着自己都是油的小手指，最还不时的砸吧两下，摇头晃脑的说句好吃。
老人看到小丫头的样子只是微笑不说话，有时还帮着他把远处的食物拿过来，尽量让小丫头吃得尽兴。
颜潭在拿到书后，得老人的指点，草草的吃了一点东西，填饱肚子，就开始翻看手中的书，先大致的看了一遍，然后又仔细的看书的第一卷。
虽然大部分内容都能够看得懂，但还是有一些很专业的词语看不懂什么意思。
“丹心是什么东西？很厉害吗？我看书就是以他为名。”
颜潭抬头疑惑的道。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。小子，知道这句诗吗？”老人问道。
“小子虽然读书不多，但还是知道这两句诗的来历的。”
“说说看。”老人看着颜潭道。
颜潭一挺腰，正襟危坐，娓娓道来。
“这句诗是南宋末年，丞相文天祥所写，据史书记载，南宋末年，元朝大军挥军南下，攻破南宋，擒拿南宋皇帝。而文天祥阻止大军抗击侵宋元军，可惜，寡不敌众，最后还是被元军打败。而这句诗就是他死前所留。不知我说的可对。”
颜潭说完对老人道。
“不错，说的很好，不知你可知道，文天祥也是一位大儒，而且是一位修炼有成，厉害非常的儒者。”
“说到这里，我就再给你多说一点。我们儒门修行，分四个阶段，由低到高分别是儒生、儒夫、儒士、大儒，大儒是非常厉害的了。”
“到了大儒的程度，他们一般都可以把自己体内的浩然之气结成丹心，但是，并不是每个大儒都能结成丹心，这也看每个大儒的机缘。”
“文天祥在死之前还没有结成丹心，但是在他要死的时候，去突然悟出了什么，全身的浩然之气，牵引着天地间的浩然之气，急遽凝集。”
“当时，天地巨变，狂风骤雨不断，几个呼吸之间，天地间又恢复了风和日丽，只是大儒文天祥却消失不见了。只留下了一颗晶莹剔透，散发着氤氲紫光的丹心，然后，那颗丹心也悠然飞走不见。谁也不知道那时究竟发生了什么事情。”
“难道是他变成了那个丹心。”颜潭好奇的问道。
“我也不知道，整个儒学界恐怕也没有人知道，所以，你要好好努力修行，只有自己达到了大儒的境界，才能知道那时究竟发生了什么事情。”老人倒是很直白。
“那，您现在达到了什么阶段，难道您也快达到了大儒了？您现在应该非常厉害。”颜潭双眼之中流露出一点崇拜的看着对面的白发老人。
在现实生活中能遇到如此犹如神仙一般的人物，可以说是万中无一，也就是常人所说的仙缘，凡人遇到仙缘可是不容易，如能好好把握，就有可能改变人生以后的命运，就是得道成仙也不是不可能。
很多神话传说中，一个凡人因为机缘好，走路都能遇到一个下凡到人间行走的神仙，然后，神仙赐下一颗仙丹，或者是赐下高明的修炼功法，总之，最后的结果基本都是一样，得道成仙。
“哈哈哈”老人发出一阵爽朗的大笑，“你也太看得起我了，大儒？大儒之境可不是那么容易达到的，老夫努力了一辈子，现在也就勉强算得上是一个儒夫而已，大儒之境，对我来说可是可望而不可即啊。”
“如果是我，即使能够达到儒夫之境，我也心满意足了。”颜潭望着老人说道，又看了一眼仍在扫荡着桌子上的食物的妹妹，心里又道：“至少可以保护自己的妹妹不被别人欺负，自己兄妹俩火的自由自在的生活。”
（请大家放心收藏撒，肯定完本的。不做太监。）
第五章 一封通知书
自从和老人分别后，颜潭便领着妹妹来到了自己的家中，一直等到了家中，颜潭才想起到现在自己都还没有请教老人的姓名。也不知以后还会不会有再相见的时候。
小丫头玉儿在颜潭开门的时候就开溜了。颜潭知道，这个小丫头肯定是找附近的一些小孩子玩去了。这个拾荒者聚集的地方不是太大，但也不是太小，总计住着不下百户的人家。
这些人相互之间倒也都认识，不像住在高楼中的人家，即使门对这门住了十几年，可能还从来没有打过招呼。
现在的社会真是复杂，人与人之间的不信任，猜疑越来越重，都恐怕被自己周围的人咬上一口，防范之心之强不是一般人可以想象的。
而这里的人相互之间却非常友好，就好像是一个大杂院，虽不能说个个都好似亲人一般，但也是可以信赖之人。
来到自己的房间，颜潭拿出老人送给自己的‘丹心铁卷’，又仔细打量了一番书页上的四个古朴篆字，这才慢慢地翻开了书的封面。
书的第一页上面讲的就是何为儒者。
看完后，颜潭倒也明白了很多，但仍旧有很多地方不太明白。
儒者，即所谓崇信孔子学说之人。
真儒者，必能铁肩担道义；真儒者，理应精思而践履。
儒学，自先师孔圣攥订“六经”而大成，自孔子讲学而流播。“六经”不尊，华夏文化难以立足，儒学不兴，华夏文化难以称盛。
丹心铁卷第一页上面的大致意思就是如此了，开篇就讲明儒者和儒学，让初学者首先明了自己所学。如此也不会出现，学完还不知自己所学为何。
接下来的内容就有些深奥，讲得全是一些儒者或者说是儒教门人的一些修行法门以及一些养生之道。
这些只是从一开始的简单易懂逐渐变成了晦涩难懂，一开始看一句能明白一句，到闲杂看一句，却不知其意，颜潭感到自己的脑袋开始有两个大了，可仍旧没有什么用处，一点头绪也没有，有时感觉这上面根本就是在绕口令。
虽然具体意思颜潭不懂，但是颜潭总算是看明白了一点，那就是，儒家养生德为先。
上面还有很多很深奥的话，但大都和仁德有关。
“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”“德润身仁者寿。”
这些都说明了儒家的养生之道，那就是养德，积德，施德。德为各要素之首，修身先修德，只有德到了，才能讲修身养性。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
这些都说明了儒家修身的关键。可惜，很多人就是不懂，总是以为儒家修行就是入世修行，就是上朝堂。
但是，即使不上朝堂，仍旧能够修行，那些只不过是一些人贪心权势的借口而已。
只要心中有一股浩然之气，仰不愧天，扪心无愧，行的端走得正，仍旧能够成就大儒，成就一代宗师。
一代有名的儒侠剑仙，被成为青莲居士的唐代大儒李白，也只不过在朝堂呆了几天而已，但是他却仍旧成为一代儒侠剑仙，为后世所敬仰。
就是因为李白忧国忧民，从不为权势弯腰，一直都保持着一颗赤子之心，拳拳赤子之心，从其诗中就可看出。
这些都是老人对颜潭讲述的，为的就是指点与他，现在颜潭开始有点明白，老人恐怕是有心指点自己，至于为什么，就不是自己所能知道的了，这个恩情颜潭只能记在心里，以后还他这个恩情就是了。
最后，颜潭的思绪又回到了书中所写的内容之中，以书中所说，儒道的修炼分为练气（儒生）、吞气（儒夫）、养气（儒士）、结丹（结成丹心，成就大儒大成，也就是道家的炼虚合道，破空飞升。）。
就这样，颜潭，一名孤儿，开始走上了一条儒修之路，谁也不知道这条路的前面是什么，劫数重重还是妖魔鬼怪？没有人告诉他，这一切都只能他自己揭开。
为了搞懂和提高自对儒家文化的认识和理解，颜潭每天都会坐在电视前收看这期节目，儒家论坛。
这个节目上的主讲人士，具颜潭了解，都是从孔子学院的中国总部出来的老学究，对儒学可谓是有自己独特的见解，每次听讲，都能让颜潭受益匪浅。
J市也是全国少见的特大城市之一，颜潭兄妹俩就生活在这个城市的一个不起眼的角落，过着�