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仙有千千劫-第297章

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不等人,她草草交代了自家所在,便匆匆离去,趁着隐身符还未失效,迅速离开皇宫才是正理。

神识感知关淑云离开了,逸梦才松了一口气,坐起身子来,她的伤,其实并没有看上去的那么重,这一回,算是利用关淑云的歉疚心理了吧!

第二卷 修仙门派 第三十四章 悟道

第三十四章 悟道

一个月后,当钟奇远好容易寻到皇宫之中。才发现那个叫做逸梦的宫女因病亡故了,据说是某日偶感风寒,然后大病不起,一日比一日衰减,按照宫中规矩,是要被送到宫外避讳的,尔后就在宫外病死了。

苏鸣当然不信逸梦会病死,还特意去和钟奇远查看了那个收容生病宫女的地方,甚至还去了无亲无故的宫女下葬的地点,果然,没有人在,坟是空的。

皇帝的那次选妃没有半点儿波折,关淑云离开后,确实有一个顶着“关淑云”名字的妃子入住了幻情宫,但知道一点儿内情的都能猜到那女子是谁,而那位妃子后来真的很受宠,也无人敢讨论这件事了。

曲峡关,关淑云所在的关家主家位于曲峡,那里地势险要,其中一个峡口,属于典型的一夫当关万夫莫开。关家在此地的声威不小,但凡要经过峡口的人莫不知晓,也算是富家大族了!

细碎的雪花飘然落入水中,白衣少女撑着油纸伞,站在竹筏之上,一个舟子在其后撑杆,小小的篷子上已经落了一层细细的雪花,洁白一片。

“姑娘,进篷子待着吧,外面还是冷!”穿着厚重的舟子不理解少女穿得那么单薄,怎么还站在迎风处,难道不怕冷么?

“没事,外面的空气好,而且,这样的景色,真是难得一观!”河流曲折,地势陡峭,峡口最是难过,大船不用说,十过九翻,唯一不翻的那个还要操船的人技术非常好才行,而这种竹筏反而没有了那样的问题,即便被水浪打中,也是少有倾覆的,唯一可虑的便是湿衣了。

舟子身上除了厚重的棉衫,还在外面套了一层防水的蓑衣斗笠,饶是如此。过峡口的时候,还会湿掉最外一层衣服,若不是逸梦给的钱多,绝不会有人在冬日接这样的活儿,湿了衣服不要紧,若是为此大病一场,那就划不来了。

关淑云偷溜出宫之后,逸梦还承受了好一阵子的关心爱护,大家都以为逸梦是最可怜的那个,被好朋友骗了,又生病了,而那明显是真的病了的模样则变相成了关淑云害的,逸梦的装病成了真病,很是让石玉芬义愤填膺了一阵儿,但后来… …

突然之间,石玉芬失了踪影,再后来,幻情宫入住了新晋的妃子“关淑云”,皇帝竟然采取了这样的方式来掩盖关淑云的失踪,到底是刚刚被封为妃子,若是不见了。实在说不过去,而丢了一个宫女则无所谓。

逸梦只是感慨了一下人命轻贱,便动手去更改阵法,既要皇帝注意不到,又要除掉梦魇,关淑云和逸梦可是商议了好&书&网}久,最后还是关淑云想到一个方法,在阵法上略动手脚,最迟一年之后,便再不会有梦魇,还可无声无息,不让皇帝发现。

这个方法到底是否可行,还未经过验证,而逸梦临走在即,也不想再有人受害,便趁夜着手做了,只是分外小心,格外注意不靠近永天宫,以防被发现。

布置好了这件事,再继续装病,生病的宫女若是过了一段时间还未病好,就要被送出宫去养病,逸梦便得以顺利出宫,至于做个障眼法骗过下葬,还是很简单的事情,逸梦甚至都没有看最后的成功,法术设下,直接就走人了。

关淑云当日临走,留给逸梦的地址只说“曲峡关家。一问便知。”这样含糊不清的地址,直到逸梦寻到曲峡关,才知道为何如此说。

关家于水利一项,可谓是做出了不少贡献,据说这曲峡关便是关家修建的,而建好之后,便立了一个巨大的石牌,上书“曲峡关”,开始应该是用作关隘名称,而后来,则成为了曲峡关家的代称,但凡提起曲峡关,没有人不知道曲峡关的关家。

逸梦雇人的时候,本来没有什么舟子愿意被雇佣,冬季的水流比起其他季节,更加汹涌不说,还多了险峻,就是经验丰富的老船夫也不愿意在冬日下船。直到逸梦说她是要到关家做客的时候,才有舟子愿意前往。关家声势,可见一斑。

但,就是这样的关家,甚至不愿意去深究女儿怎样死掉的,对皇帝避而远之。也可以想象得到皇帝是如何厉害了。

回顾自己原先所想,逸梦才知道她大部分时候都是在想当然,所谓的计划也多了太多的心理优越性而觉得不耐,她本以为自己很厉害了,也知道人上有人,却总是认为自己不会遇到那么厉害的人,或者说遇到了也可以逃走,无形中滋生了自大思想,好在这回吃亏,清醒了许多,不然还不知道以后要弄出什么事情来。

反省过后。也觉得自己谨言慎行得有些过了,谨小慎微是好事,但太过苛求谨小慎微,于心境上,也是有害的。

想通了这些,只觉得浑身上下轻松不少,心情一好,做事也多了几分随意随性,如此刻的吹风,明明知道这样有些特立独行,甚至太招人眼,却还是认为随心所欲最好,若是修炼只为了多出许多条条框框把自己套牢,那么修炼也就没有意义了。

凡事的确要有规矩,一个世界甚至都要有自己的规则,自然要有自己的法则,那么,修仙自然也要有规矩,但刻意恪守这些规矩并不等于修仙。

一理通百理,打开了这个结儿,许多事情都豁然开朗,再看天地,依旧是这天,依旧是这地,却已经有了完全不同的理解和感受。

独立舟头,感受着风拂过发丝的每一个瞬间,花开花落,草木凋零之后蕴藏的生机,脚下的流水划过的声音,万物有灵,这一刻,逸梦真真切切感受到了,即便还没有神智,即便还不知道自己和他人,那些不会说话的草木,那汩汩流淌的河水,依然是有灵的。灵不灭,则神不灭,天长日久,终有一天会以另一种形式体现出来。

谁说暴风不是风在怒吼,谁说波浪不是水在嬉戏,又是谁说草木无情?开花结果,哪个不是为了生衍,落叶归根,何尝不是眷恋之情?

一粒种子落在大地,最初的萌动到最后的皈依,是一种灵性的体现,一片雪花飘落水中,最初的形态到最后的融化,如何不是始终的循环延续,也是另一种灵性的体现,一个人的降生与死亡,生之艰难荣华,死之痛苦无暇,人所具有的灵性谁知道是不是衍生自草木,吸纳自天地?

“… …天地有灵,万法自然… …集天地之灵气为一身,蕴六气之灵辉为根骨,玉虚其内,清养于外,移造化之功于炼养,法天地升降之理,取日月生成之数,调五行,炼形住世而得长生… …生而劫,劫而遏,生不尽,死不灭,… …”

人之生,本就是蕴藏了天地灵气的智慧繁衍,人之死,何尝不是万千劫难的一种体现,生之多舛,生之劫遏,凡生之痛之苦之乐之福,皆存天理,也是道,却少有人知。

修仙之人,最初便是逆天,如溯源必逆流而上,修仙者便如同河流中的小舟,艰难前行,欲至河流的源头寻求天地至理,其苦难劫遏自不必言,无生无死,脱离了生死的桎梏,再去看这条河,大约便可以感受到是怎样的法则在制约在限制在繁衍,那时候,大约便是仙了。

而神,估计是脱离了这条河之后才能够得到的另外一种领悟吧!

“姑娘,关家到了!”

飘然远去的思绪被这一声呼唤打断,逸梦回过头来,粲然一笑,“谢了!”抛出银子,舟子却痴愣愣呆住,不知伸手去接,银子滑过蓑衣,落在竹筏上,逸梦悠然跨步,落在岸上,足下无尘,远去的身影恍若烟雾,飘渺不实。

好一会儿,舟子才回过神来,捡起了银子,嘀咕着:“怪了,还是那个人,怎么感觉不一样了呢?”

逸梦的感悟只持续了片刻空灵便被打断,却也足够她领悟一阵儿了,并不觉得懊恼,快步走在曲峡的地界上,看到了那座石牌,上书的三个大字“曲峡关”气势雄浑,笔力淳厚,没有染色,却也不似斧凿,刻痕清晰,是直接书写上去的吗?

凭空临摹着笔体,又是另一番感受,大气磅礴,震慑心魂,写出此三字的人,修为也是极高的吧!若是家学如此渊源,关淑云的灵力未免就太弱了些,或许是那种结印的特殊手法另有隐藏灵力的功用?

“逸梦,你怎么才来啊!伤得那么重吗?”关淑云欢快的声音传来,肉肉的小手拉住了逸梦的胳膊,“呆在这里做什么,还不
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