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更无其他生灵。
王昆仑寻思道：“这是什么地方？虽然灵气充足，却是好生的怪异。”突然想起自己与狮陀王一起被卷进混元金斗的时候，那件奇异法宝金刚琢似乎也被卷了进来，立刻搜索狮陀王的身体，金刚琢倒没发现，却搜到了碧宵娘娘的金蛟剪。
王昆仑大喜，这个时候一个阴沉又似乎含着一点微笑的声音在身后响起：“小友，你醒了？”王昆仑大惊，以自己如今的修为，竟然未能察觉来人靠近，顿时精神崩成一根直线，迅速将金蛟剪藏入怀中，暗暗抹去上边碧宵娘娘的元神印记祭炼一番。
说话之人是个白发苍苍的老者，手里拿着一把古怪镰刀，灵巧精致，柄长十寸，刀勾长三寸，通体乌黑，柄上光滑，隐隐有符篆流转，却看不分明。老者看似并无法力，但举手投足间却暗合天道至理，高深莫测。
王昆仑睁开火眼，暗暗察看此人元神，到底是何物成精，不料令他大吃一惊，这名老者竟然非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。与自己的原形四大灵猴类似，却又有不同。
记得西游记中如来曾言六耳猕猴时说道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”旁边有观音菩萨问：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。”
以王昆仑的法眼，自然可以认得出眼前这名老者根本不是四灵猴之一，那么这名老者是什么来历，竟有如此修为？王昆仑既然猜测不透，只有小心应付，暗暗将七变掣在手中，只要一方言语不合，立刻动手，抢占先机。
第一第29回 修罗之难
那白发苍苍的老者把玩手中古怪镰刀，见王昆仑一脸的戒备神色，不由呵呵笑道：“小友无须担心，此地乃是穿过九洲结界的化外之地，此处无人，老夫绝无加害之意。”王昆仑心中暗道：“有道是‘此地无银三百两’，他越是说无加害之意，就越有除掉我的心思。只不过看他这样子，应该时机不成熟，才对我以礼相待。”
王昆仑认为对方既然尚未起了杀心，定然对自己有所图谋，戒备之心更甚，表面上却是一片淡然，笑道：“既然阁下称在下为小友，那么在下也不客气，称阁下为老友如何？不知道老友什么名讳？”
那老者一怔，觉得这小子有点意思，笑道：“小友果然为人爽朗。也罢，老夫的来历告诉你也无妨。”随即将手在头顶脑门一拍，突然一阵清气冒出，仙云缈缈，雾霁生氲，上托一物，有巴掌大小，散放无穷金光，赫然便是混元金斗！
王昆仑大为惊诧，疑惑的望着那名老者，只听那老者继续笑道：“老夫不是别人，正是太古之时，后土化身六道轮回之后，冥河教主开创幽冥血海，孕育无穷阿修罗族人，老夫添为四大阿修罗王之一，当时乃是阿修罗族与帝释天作战的前军统帅，‘婆雅’便是在下的名讳。”
王昆仑既感惊讶又觉疑惑，道：“难怪，阿修罗一族非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间，老友修为又是高深，难怪在下看不出来历。”过了片刻，又忍不住问道：“在下还有些疑惑，还请老友指教一二。”婆雅捋须微笑，道：“但问无妨。”王昆仑道：“既然老友乃是阿修罗部众，与混元金斗何干？又如何身在这化外之地？”婆雅悠悠叹了口气，便道：“此事说来话长，权且听我一叙。”
原来这老者正是冥河教主座下四大阿修罗王之一的婆雅，当年巫妖大战之后，后土立下宏愿，身化六道轮回，身为当时应劫之人的冥河教主趁机创立幽冥血海，欲与阐、截各教分庭抗礼，也可创造一番功德。
不料后来释迦牟尼佛派出地藏王菩萨驻守阴间六道，地藏王菩萨因生前经历过种种苦难，曾说：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”，因此发下宏愿“地狱未空，誓不成佛”，在六道超度无主亡魂，以求立下无上功德，往后容升极乐世界。
虽然地藏王菩萨的出发点是好的，不过在别人看来却完全不是这么回事。冥河教主知道这个消息之后，自然是勃然大怒，道：“本座开创幽冥血海，孕育无数阿修罗生灵，自有一番功德，释迦牟尼如何与我争竞！”
无数阿修罗族需要血海滋养，更须天生大恶、大怨，未能投入六道轮回的魂魄修身，是故释迦牟尼佛此举无疑断了阿修罗一族的生机。不料释迦牟尼佛道：“阿修罗一族以生灵死后怨气起家，入了魔道，此无主孤魂就算无人超度，也不可让你多做罪孽。”精卫当年偶入幽冥血海，丧生其中，只不过沾染了一丝怨念，就产生天地间最为恐怖的红莲业火，由此可见一般。
冥河教主自然认为这佛祖说的全是屁话，既然你不仁，那就休怪老祖我不义，立刻率领大军攻向婆娑净土，当是时正遇上释迦牟尼佛涅盘，无人主持大局。东方未来佛弥勒佛根本无视婆娑净土这一劫难，袖手旁观，有天龙八部众中的帝释天率领无数佛陀、明王、金刚以及护法死守，死伤惨重。
这个时候灵台方寸山来了一位道人，自称为菩提老祖，来到婆娑净土，演大法力，镇守婆娑净土，此人亦佛亦道，修为高深莫测，不在冥河教主之下。双方一场大战，损失惨重，冥河教主在损失一尊化身的情况下，最后不得不被迫。地藏王菩萨与冥河教主各占据六道一半土地，双方不得干涉对方行动，并且设下九幽绝地，禁止双方互通往来。
但事情往往出乎人的意料，三千阿修罗女子中有一女子墨非，在战争中结识帝释天王佛，并且情根生种，两人背地里时常往来，被幽冥教主得知。冥河教主大怒，一经思考，忽生一计，对墨非道：“你即刻与帝释天结婚，也是一件天大好事。”并将这消息传到婆娑净土，
婆娑净土中有大梵天王为众护法神将之首，因在战争中怯地而多为人不齿，是以十分嫉妒帝释天，寻思：“帝释天行为乖张，此刻犯了佛家大忌，我何不趁此机会将这厮铲除。”于是联合其他护法神将，诸多金刚、明王共同对付帝释天。
帝释天无奈被迫卷入内部争斗，最终墨非为救帝释天一命而惨死在大梵天王之首，死后魂无所依，前来寻找冥河教主，求他救自己性命，好早与帝释天再会。岂料冥河教主反问道：“我何时答应你与帝释天完婚？你不守我教中规矩，擅自勾搭外界男子，是何道理？”随即将墨非一掌震死，从此消失天地之间，连轮回也无法入了。
帝释天知道消息后，将冥河教主恨入骨髓，只身一人来到幽冥血海，誓要挑战冥河教主。冥河教主岂会将他放在眼里，派出其中一位修罗王应敌。这位阿修罗王见到帝释天后，述说事情原委，两人抱头痛哭，那位阿修罗王道：“此仇不报，不共戴天！”吩咐帝释天远走他乡，隐匿藏身，从此帝释天也再无消息。
那位阿修罗王原自然知道自己不是教主对手，还未想出办法便走漏了消息，被冥河教主派人追杀，思忖良久，忽有了想法，随即越过九幽绝地，找到地藏王菩萨，道：“我愿拜菩萨为师，共同对付阿修罗族。”
地藏王菩萨心地仁慈，为人也老实，没有佛祖指，自然不好答应，便道：“贫僧推举一人，你可拜他为师。”你道她推举何人，原来是普贤菩萨，那位阿修罗王无法，为寻佛门这只臂膀庇护只得投奔而去。不料那普贤菩萨也是个狠角色，寻思：“地藏王菩萨如何将这浑水让与我？这不是害我与冥河教主为敌？”这普贤菩萨原来是个学道的，乃是半路出家，本是阐教中人。这个时候忽然想起一个人来，原来他与那截教灵牙仙有隙，恨不得将其打杀，便想：“何不借此人之手对付那厮，我也不沾染因果。”便对那修罗王道：“也罢，贫僧向来有好生之德，收你也可，不过你得先替我办一件事。”那修罗王答应了，普贤菩萨道：“你去杀了灵牙仙。”
这阿修罗王真个去找灵牙仙大打了一场，灵牙仙不敌，跑到老师通天教主跟前，哭道：“老师，阐教欺人太甚。”通天教主道：“如何欺人太甚？”灵牙仙道：“有一阐教弟子说老师的手段不如元始老爷也不如西天的佛祖。”通天教主大怒，问是何人，原来�