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两人危局一解，一落就彼此松手。韩锷身子侧向而立，以可最少被攻击的侧身面向那书生，只听他凝声道：“当面可是洛阳顾兄？”
那书生微微一笑：“正是洛下书生顾拥鼻。”
他鼻音很重，说起话来正似洛下书生拥鼻而吟的重浊——“河洛书“？韩锷没想到会在这栈道之上碰到这个“河洛书生”顾拥鼻。洛阳城中，六股势力，所谓“龙门异、白马僧，洛阳王、镇关东”，下半句是“城南姓、北氓鬼，河洛书、定舆图”，没想这书生居然是洛阳六大家中的压卷人物。他为何会在这里等待自己？
那顾拥鼻在洛阳出身洛下书院，号称一手剑法独得“王道”之秘。技击圈中，本有“一王一霸”之说。“一王”说的就是这顾拥鼻与他的“载舟剑法”了，据说那剑法之势取意于水：水能载舟，亦能覆舟，载浮载沉，王道艰辛；而所谓“一霸”，说的却是俞九阙。在技击一道能与俞九阙并称，可以见其威势。不过顾拥鼻一向处身端谨，闭门而居，很少听说他参与身外事非，所以韩锷一开始绝没想到会是他。只听顾拥鼻微微一笑道：“闻得韩兄此次蜀中之行却是为益州王李璐之事。益州王为人峻急，生性坚忍。偏韩兄也以勇锐之名见称天下。小可却不愿见这针尖麦芒相碰。久闻韩兄才略，想韩兄亦不愿轻启天下兵灾。只为益州王与小可还算有过一面之缘，所以不惭毛遂自荐，愿凭三寸之舌，代韩兄做一回说客。”
韩锷的一双眼定定地望向他的脸上，只见他言下之意至诚。顾拥鼻之名他可谓闻之久矣，加上刚才一战，已识其光明磊落之胸襟，当下心中欣然——这蜀中之局，能不动刀兵最好不过。他欢颜一笑：“多谢顾兄有以教我。只是，又何必在这奇险之地猛地拨剑相对？”
顾拥鼻朗声笑道：“我也是久未出剑了。一向闻得韩兄之名，常想：时无英雄，使竖子成名，早想与韩兄剑上一见高下了。如果早报了名，这架还怎么打？又怎会有如此之酣快好斗？”
※※※
那顾拥鼻却未与韩锷同行，而是先走一步。韩锷到处益州，整顿军镇。不数日，顾拥鼻就已前来。他代韩锷安抚益州王李璐之事果然圆满复命。韩锷心下甚喜，一边整顿军镇，一边却留那顾拥鼻住了下来。顾拥鼻见识极广，韩锷于天下大事，势力消长，治乱之际每多不明之处，得他联席而谈，也是获猎甚多，心下常常感叹为何未能早遇斯人。顾拥鼻曾道：“看来韩兄与东宫间真的是势如水火呀。从吐谷浑之乱，到益州之乱，从明都是东宫一力迫就，用意也无非不愿韩兄留身两都。再有月余，韩兄整顿益州事罢，却又欲何为？”
韩锷低声一叹：“只要真的局势平定，我也就真的想挂冠而去了。”
顾拥鼻微微一笑：“永忆江湖归白发，思回天地入扁舟？”
韩锷想了想，不明其中典故。顾拥鼻就笑着给他说了一回越国范蠡的故事。韩锷叹道：“我哪里真的有什么揽辔廓清的大志？不过是误入局中，不能自拨，却让顾兄见笑了。蝇营狗苟，终未成就一事。这天下，原要的是生杀权柄，不是如我者可以操持的。”
顾拥鼻却似能深明他话中之味，微微一笑：“韩兄于这天下事不见得想得清楚，却还做得磊落。这天下的事，本就不是想出来的，而是做出来的。只是，我见韩兄与王横海王老将军所图，似乎都是想整束天下兵镇，控制太子贽华与仆射堂四方浸漫之势。韩兄却有没有想过：一旦天下兵镇力强，不为朝政所控，日后只怕会贻下大祸呢？”
韩锷愣了一愣，心里隐隐觉得顾拥鼻所说的话大有深意，也大有道理，却一时体会不清，只觉得心头隐隐不安。只听顾拥鼻笑言抚慰道：“不过，局势也不过如此，韩兄也是只能走一步看一步了。但治乱相接，每一场平定都会埋下祸根的，这且不去说它——有韩兄与王老将军、古超卓兄在一日，只怕还会一日无害。不过这总还是人治，如何能束之以法，而抚之以德，这样的大治如何能达，却是谁也想不出的。”
韩锷只觉与顾拥鼻交谈实是深有收益。他两人谈兵论剑，煮酒话文，竟渐渐成了知己。谈兵时韩锷却更切实些，一到话至文哲，却只有噤口不语了。身边事忙，时日倥偬，转眼就到了九月，韩锷在这蜀中停留也近四月了。蜀中局面已日趋安定，这日顾拥鼻忽与韩锷论及“儒释道”三宗，忽住口笑道：“韩兄四月间从塞上急急赶回，只怕却是为大、小金巴之事吧？”
韩锷点点头。顾拥鼻笑道：“那韩兄所虑极是。近日我闻得，长安城中，已有过十万百姓入了那噶当一脉。监国太子欲引外教以自重，只怕最终……韩兄后来又怎么放心离开的呢？”
韩锷蹙眉叹了口气：“我也是心下放不开，却又不能不走。大金巴活佛东来教化众生，我也说不出为什么，心里却总有些不安。所以临走前，曾托人传书与我恩师太乙上人，说了说长安城中局势。有他老人家在，我怎么也可放心一二了。”
没想这番谈话未过两日，长安城就已传来监国太子欲以噶当教正式为辅国之宗，这还罢了。那噶当教居然欲图尽灭佛道两门，韩锷闻之，已是忧急。接下来传来的讯息却更让他颜色大变。这次顾拥鼻却比他消息来得快。他那日接到信后忽然颜色一变，对韩锷道：“大金巴活佛已要莅临洛阳，据说要与白马寺中的白马僧斗法。这是他佛门内部之争，现下只怕已经到了。洛阳城中，只怕已局势大异。”
韩锷眉头紧蹙，说不出话来。却见顾拥鼻一脸惋惜地看着他，缓缓道：“大金巴禅师此前已欲去除天下道教。闻听韩兄尊师终于不欲见其教焰所及，祸延天下。又兼道门之力已弱，曾与大、小金巴禅师于渭水之滨论道三日夜……”韩锷面色紧张，顾拥鼻却叹了口气：“……最后，小金巴禅师为太乙上人道力所创，退归青海湖静养。只是，韩兄尊师也为大金巴活佛所挫。据云……形神耗散，只怕，已经仙去了。”
韩锷听得一怔，只觉五内堵塞，脸上紫胀，一口气登时喘不过来：师父，师父居然仙去了？我不该临去前还以此俗务托你！顾拥鼻一见，连忙出手，一掌向他后背拍去。韩锷咳了一咳，才喷出一口鲜血。只听顾拥鼻道：“那大金巴活佛宣称他噶当一教已败伏道家，接下来点名的就是佛门大德白马僧了。他锋头所及，却还连上了说是我儒门的二人，一是俞九阙，一是在下。这洛阳，看来我不能不回了。”
韩锷只觉面色惨然——他们这些法哲之斗，却难为他所深明，却也情知那心法哲思实为天下存在的根基，其中凶险所藏必然无算。他心里只是想着：师父、师父……顾拥鼻却一叹道：“这样，我先走。再过十来日，韩兄想来也可以处理好这蜀中之事了。那时，韩兄只怕也不得不回洛阳一行。”
第六章 西来达摩求本心
一点佛门之光，辉映在杜方柠的脸上。那光线却是照入门中的阳光落在佛像金身上、再折射而出的。辉映上她的脸颊，和那金光相称，杜方柠的面容也是平静的。她双掌合什，却并没拜倒——她这个韦门杜氏，其实是不信神佛的。她相信的是自己。但她这双掌合什，佛前一默，不是皈依，而是她的礼数。
这里是在白马寺中，白马寺建于东汉，相传于永平七年，汉明帝夜梦到一个身高丈六，头顶金光的金身神。第二天召集群臣，就问所梦之神为何神。大臣傅毅答道：“闻天竺有得道之人，称为佛。”汉明帝于是派使臣西方取经，于永平十年，蔡、秦二使臣携二天竺僧人用白马驮经而回。十一年，明帝就下令在雍门之外兴建寺院，名为白马寺。
——杜方柠也不很信那些传说，但有一点她信，借宗教而护持国体，却是很早就有的把戏了。认真说来，这次引大、小金巴活佛东来，还是她向太子贽华出的主意。
白马寺鼎鼎声名，不只在洛阳城中，甚至在整个天下，都是一方佛门重地。朝廷一向对之十分礼遇，百姓也将之十分敬重。如今主持白马寺的僧人就是当今大德。他法号德宏，外人却只称其为禅师，或称为白马僧。白马僧驻驾洛阳几近四十余年，高慈大德，声名久著，一向也不参与洛阳城中的人间是非。但有他在，洛阳城中百姓，似乎心头就多少有种说不出的平定。每年他主持的开光大典，都是洛阳城中最热闹的日子。
但最近，大金巴东来，与白马僧论道。这一场论道，开的是无遮大会。白马寺就在洛阳城西�