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知焰与提溜转在仙界修行之地也是东游谷，但是她们仍常留在无名山庄，因为梅振衣本人尚在人世间行走。
徐妖王等人在仙界也有驻足之处，就是兜率天宫道场的外围仙界，兜率天宫是天庭圣地，青牛自不会让这些妖王在太上洞府中胡闹，但外围道场很大，也乐意与他们做个伴。
肖妖王晓鸣在天庭还新找了一份差事，代表青牛金仙参加了灵珠子率领的天庭巡海护法神队，也是天庭巡海护法大神之一了。
虽说天庭巡海护法神队是各金仙派出的门人代表组成，但青牛是一位光杆金仙，兜率天宫门下没别的仙人，还好几位妖王来了，经一致讨论推出肖妖王补了这个缺。
肖妖王、徐妖王、张妖王、谢妖王等人经常来东游谷做客，易水下界寒山仙人就在附近，也经常到东游谷，至于东华帝君门下的李元中、雪等仙人当然是常客，与梅振衣有结交的各金仙门下偶尔也会来切磋仙家妙语感悟，东游谷很热闹。
第六卷：子非鱼 320回、消症百病无神药，承言万诺必妖人
梅毅死于独孤伸之手，徐妖王等人获悉，如有什么忙他TT，但梅振衣并未开口。看着各路仙家插手人间，不论是什么原因，都已经够乱的了，梅振衣不想牵扯更多的超脱轮回之人卷入这未知的业力中，连师父钟离权都不想牵连。
如果真要有什么事应一起承担的话，只有知焰与提溜转，但梅振衣连她俩都不想惊动，自从带着梅应行回到青漪三山之后，梅振衣除了做出种种安排，其余的话一句未说。
梅振衣的心情并不好，做为一位修为已达物化之境的真仙，他的灵台清澈，但并不代表他动念之后没有情绪，他已动念要斩独孤伸，感伤梅毅之死，自然心境有扰。飞天去往瑶池结界的路上，不知为何突然转向，去了关中孙家原。
梅振衣是突然决定的，事先没这个打算，他想去一趟恩师孙思邈的家乡，在石太医前祭奠先师，同时也平复自己的心境。他心中有很多情感很难在别人面前流露倾诉，不论是悲是愤，也只有在师父的遗迹石太医前才能得到真正的安抚。
然而他来迟了，在云端上飘落时，只看见一地碎石断碑，有一位须发净白的老者伏在被损坏的石太医前放声恸哭，身后站着不少乡民，看上去大多是他的子孙晚辈，纷纷开口劝求想扶老者起身。但是那老头挺倔，喝退子孙就是不让人扶。晚辈们无奈，只得陪着老者在石太医残垣前跪下了一大片。
那位老人家今年高寿九十有五，在古代能活到这个年纪，简直就是当地的祥瑞。他有孙子二十余人，年长的孙辈也过五旬了，孙子的孙子有三百多号。在以孝道为重的年代里，这么多的儿孙一直把老人家像老祖宗一般供着，唯恐有丝毫差错。
今天老祖宗发怒了，而且伤心了，跪在地上老泪纵横，上百儿孙也只能陪跪，只担心老祖宗忧伤过度对身体不利，毕竟近百岁的年纪了。
几位年长的晚辈正打算如果老人家再不起来，就命儿孙们强行把他架回去，就在这时，人群的后面走来一位金簪青衣道士，径自上前与那位老人家并肩而跪，倒头便拜。那位老人家一边在哭石太医，一边骂自己不孝，一边还在呵斥儿孙，突然看见身旁跪下的道士，一时间竟愣住了。
“师弟，真的是你？”白发老者一指青衣道士，跪在那里手忘记放下。
“是我，可惜我来迟了，师父留下的石太医竟让人毁了。”梅振衣一边答话一边不住的磕头，发髻上沾满了泥土，也不敢用法力拭去。
白发老者正是多年未见的曲振名，当年孙思邈身边的药童之一，他一眼就认出了梅振衣，跪在那里愣了片刻，突然一把抱住他道：“师弟啊，是我没用，愧对老神仙！”
梅振衣拍着曲振名地肩膀道：“前因后果我已知晓。这事不能怪你。你也莫怪儿孙。快起来吧。别让他们都跪了。请放心。这件事我一定会处理妥当。”说着话扶着曲振名站了起来。
后面跪地上百人都很震惊。这位青衣道士看上去也就二、三十岁正当壮年。而老祖宗竟然喊他师弟。那应该是同一辈人了。想想也有可能。自家地这位老祖宗想当年可是孙思邈身边地药童。结交过不少奇人异士。
一见老祖宗被这道士扶了起来。诸儿孙也松了一口气。赶紧起身行礼。问老祖宗来者是谁？梅振衣以无语观音术暗中道：“师兄。莫说我名号。我不欲惊世骇俗。”
曲振名一摆手。对身前地几名儿孙道：“这是我早年结交地修仙之士。同在孙思邈老神仙门下。你们莫要多问。快回家准备迎接贵客！”
曲振名在此落地生根。曲家也是孙家原地大户了。他和长房长孙住在一起。是一处青砖碧瓦地大宅子。后院很大有一片药田。药田中有一个草亭。曲振名年纪虽大但身子骨一直很硬朗。平日无事自己在后院种药。累了就在草亭中坐着休息。此刻也在草亭中与梅振衣对坐叙话。
梅振衣有通明法眼。方才在石太医残迹前一眼扫过众人。已大致明白发生了什么事。此刻又听曲振名讲述了一遍。
石太医不是被当地乡民毁的，很让人无语的是，它是当地一帮医生带人给砸毁的。朝廷大军收复长安时，京兆一带曾有疫病流行，染病者虽不致命，但手足酸软混身无力干不了活。曲振名久居当地一直也在行医，曾经为不少患者看过病，也治愈了其中很多人。
但他治病的速度可没有病情流传的速度快，而且治疗这种病无论用药用针，都需要一个缓慢调养的过程。曲振名觉得这病症很怪，按现代医学术语来说，有点像中毒或过敏，但又查不清病源，只能对症施针辅以汤药，开不出一张通用的方子来。
他的医道高超还可以伸手，但年纪大了，儿孙们也不会让老祖宗多操劳，治不了太多人，而当地其它医生几乎都束手无策。孙思邈在石太医上留下了一生行医心得，以及常见疫病的诊治与用药，是留给世上的医生看的，但当地医生从石太医中求方，却一无所获。
朝廷闻讯，派侍御医花强到京兆华原县一带组织官方救治疫情，这时关中一带冒出来一个组织，头束蓝带号称“蓝带神医”，宣扬信奉“克力大仙”能消百病。花强来到华原重用此这些蓝带神医，果然药到病除，平息了关中一带的疫情，他也因为救治乡民有功，被升为京兆华原令。
从此之后，供奉“克力大仙”的人在华原一带迅速增多，蓝带神医组织也迅速壮大，他们不仅能够治疗疫病，还宣称能治各种病症，只要加入这个组织信奉克力大仙就可以百病全无，当地有不少医生也加入了蓝带神医组织，求神药为人治病。
不得不说，蓝带神医的核心成员确实能治疗很多病症，而且他们能提供一种
”擅消各种病痛，在当地被奉为神灵。这里是医王V里，孙老神仙的名望很高，兴起的蓝带神医煽动一批信徒，趁夜砸毁了象｜书｜网】征孙思邈医道功德的石太医。
这种做法有人或许不解，但在世间很常见，当一伙人要在某个领域建立自己的权威时，往往向着这一领域既有的权威象｜书｜网】征开刀，以打倒旧的权威为自己上位的垫脚石，也不论被他打倒的象｜书｜网】征是否无辜。
曲振名以及孙氏后人当然不干了，联名到令尹衙门告状。令尹花强却驳回了诉状不予追究，还在其他的场合扬言道：“石太医不能医黎民疾苦，留之何用？蓝带神医有大功于乡里，更应显扬其功德。”
蓝带神医受到了官府的支持，在华原一带声望越来越高，并有向周边蔓延的趋势。曲振名上告未成回家后很是悲愤，他守了石太医一辈子，这座医经石幢已经成了他的精神寄托，于是召集满堂儿孙，要大家出资修复石太医，一定要修的与原先一模一样。
梅振衣当年打造石太医花了大价钱，相当于菁芜山庄岁入的四成，况且战乱之后的关中修建这样一件东西所费更贵。儿孙们也很孝顺，各家纷纷凑钱贡到老祖宗那里，如果用普通青石再造一座石太医是够了，但若与当初一样以产于南方的纯色山玉料雕造，还远远不足。
长孙就劝老人家，还是用青石建造吧，心意尽到了就行。而曲振名的愿望是将石太医恢复如初，所以这一天又跑到石太医残迹前哭诉，骂自己不孝还呵斥儿孙，恰好梅振衣来了。
梅振衣听闻之后叹息道：“一幢石刻焉能尽治天下疾苦？师父所留是大医精诚之心，若师兄真有心，不必再立石太医了，可将师父所录医著能传世者，编撰刻板�