按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
住犁杖，想以此拽停犍牛，犍牛呼哧直喘快到崖边。后边宝京大叫：“扔掉鞭子，拽住缰绳！”
耿四虽情急，却是个极灵性的后生，听到宝京的喊叫，扔掉鞭子，一手压犁杖，一手拽缰绳，迅速在胳臂上一圈圈卷起了绳头，动作迅速有力。缰绳的那头拴着牛鼻子上的铁棍扯动牛鼻，疼得犍牛转过头来，停下了脚步……
耿四算是通过了考试，派他捉了一对牲牛。这对牲牛一老一小，老的生过四五胎牛犊再也不能生养了，“牛”老体衰；小的似那种近亲□□的退化品种，早已成年就是长不大，身架子还没驴大。这两头牲口让人不待见的还不是这些，按京城的土话：太“肉”——性子黏糊、动作缓慢，两头牛拉一架犁走一步就跟戏台上的官老爷要晃上三晃，似乎费老了劲了。一扬鞭，身子向前一缩，犁却没见加快，如果鞭子没到背上，下一步还是一步三晃。耿四捉上这样两头“肉”性牲牛，看着其他牛具疾走如飞，真是急火烧心。想换犍牛，就是不允。
犍牛力大，效率高，自然捉牛的功劳就大，都让知青捉了，受苦人吃什么去呀！这两头牲牛放到别处早就淘汰了，也就是冷庙沟，地太多，能多用一天是一天。你知青不是想捉牛吗？慢慢熬吧。再慢也比人掏地强。牛也是受苦人，一辈子受苦的命。尤其这头老牲牛，劳苦功高，冷庙沟几头力大的犍牛都是它生养的，包括宝京捉的那头犍牛。老成这样了还要下地干活。
冷庙沟的牛比别的地方都苦，因为地太多。无论是春耕还是秋播，要种的地总是没完没了，天冷了还要踩场，一年歇不了几天。耤（jie）地都是有定量的，队（组）长看好了一块坡，用眼一量，上几俱牛。这块坡必须几天耤（jie）完。按照受苦人的规矩，牛耤（jie）地只能是大半天，也就是，一个早工加上一晌午。午饭后牛必须放回来（牛回人不回），要不牛就蹭不定了，熬戳的过劳死。但冷庙沟的牛不行。
春上，东平峁上边的一个大地块，耤（jie）了三天，还剩尽西边的一个转弯刀把地，看着不大，棱棱角角，走不了几步就要掉头转弯，熬人更熬牛。除了耤（jie）地的还上了不少劳力用镢头掏那些边边角角，因此知青也跟着掏地。午饭送上来了，还有一溜地没耤（jie）完。这茬活是树生带队。他一个劲吆喝着他的那头弯角大犍牛转弯、掉头、插犁，不时的还指点地头没耤（jie）到的地方赶紧掏地，就是不提吃饭。知青们那时刚参加农活不久，饿的昏天黑地，怨气冲天，后来明白，那块地耤（jie）不完，第二天还得上来一次，剩那么一溜地，还不够倒腾犁杖的功夫呢。那溜地，看似不大，弯弯曲曲，极难耤（jie）。直耤（jie）到太阳开始西斜，树生一声收工，人们开始奔向自己的饭罐。可是被卸掉犁杖的牛们却站立在那里，只顾喘气，一步不动。平常，牛一卸犁，都是欢蹦的往坡下跑，有的还跑到坡边，啃食那些没有掏尽的青草。树生、宝仁都在那里拿着饭罐吆喝，催牛们下山，牛们还是不动，宝仁溜下去，抓住弯角大犍牛的后尾巴向下一拽，大犍牛翻身滚下了坡，幸好是那种大缓坡，翻了两个跟头，站起来，才缓缓的走下坡去，其他的牛们也慢慢跟了上去。看的知青们都惊呆了。那头树生捉的弯角大犍牛是全村最有力气的犍牛之一，甭说一个人去拽它，就是十几个壮实后生也拉它不动，宝财轻轻一拽居然把它拉了几个跟头，可见牛们累成了啥样。
迩个，耿四捉的这两头牲牛，“肉”的实在熬死人。耿四累的不是手脚，累的是嗓门，一天下来光吆喝就喊的他口干舌燥。跟其他耤（jie）地把式学了十几种赶牛的吆喝声，最难的是一种在嘴里打出一连串的变声嘟噜，戛然而止，再突然地一声暴喝，紧伴着一个响鞭，一般的犍牛这一声吆喝能吓得它快步走好一阵。这对牲牛可奸猾了，吆喝一响，犁绳是绷紧了，也低头往前鼓劲，可是犁杖还是不紧不慢的在那里移动。鞭子抽到牛背上是不顶事的，老皮巴拉，似乎也不感疼痛。抽肚皮还怕些，似是有点疼，赶紧走几步。耿四恻隐，心痛老的体衰、心痛小的力弱，那柔软之处轻易不下鞭子。这种慢悠悠的功夫，韩生根等一干受苦人还是认可的，慢是慢点，总比人掏地强，这牛放着也是耗费草料，干一点是一点，也不怪牛，也不责耿四。宝京是火性子，见不得人和牲口干活慢悠。难听话上来：“老四，日牛也不能这么慢噻！”耿四也上火：“日你先人呢，你他妈的来日古这两牲牛”
宝京接过鞭子，一声震天的吆喝，揽起鞭绳举起鞭杆就向牛的后□□戳去，手疾眼快，每头牛都被狠狠戳了一下。那两头牛疼的屁股向前一缩，身子猛一歪，一声吼，狂奔了起来。一眨眼功夫耤（jie）到了地头，宝京压住犁杖，“吁”的一声，牛才停下来，两头牛瞪圆双眼，呼哧直喘。宝京把鞭子往地上一扔，对耿四喊道：“耤（jie）地驾不住牲口，算什么受苦人！”
耿四瞪大了双眼，心中不知什么滋味：那可是母牛的生殖器呀，是孕育生命的地方，怎可这样的亵渎。
……
由于申有福的支持，建光、树青也学会了耤（jie）地，只是没有专门捉牛，哪个耤手临时有事就去顶上一阵。这样一来，也确实解决了往年秋播耤地人手紧张的局面。
6。5。2 擂粪送粪
秀才正式接替教书。说情愿也不情愿。情愿是毕竟还能跟书本打交道，不情愿是教这些娃们的课程太浅薄，枉费了他的满腹经纶。其实主要还是和知青们的普遍顾虑相同，教书毕竟不是正经农活，怕贬低了自己下乡锻炼受教育的表现。耿四调侃秀才“当吧，我儿还指望你教育成才，可不希望像脚心儿那样的憨、像莲娃那样皮。”
十几个娃，三四个年级在一个教室里上课，虽繁杂、纷乱，倒也不熬累。空余时间他就翻阅段和贵那些村帏野史，还鼓动和贵到周围各村再去借。有时还到各家“访贫问苦”，那些不下地的老婆、老汉们给他拾翻出些冷庙沟的风云故事。他开始撰写冷庙沟的村史大纲。学校的两间窑洞就在灶房上边，下午放学后无事时，他就常下来给做饭的同学帮忙。山村小学，本无规矩，顺应农时，一年放几个假全在农忙农闲。今年三秋大忙，全村出动，娃们也放假帮家长带孩子、做饭、下地拾秋。这艮节上，秀才哪敢闲着读书弄史，忙不颠的追着邢飞赶驴上山了。
今年种麦的粪都是邢飞和二女子带着秀才赶着驴送上山的。
粪就是牛圈、驴圈、羊圈起出来的牲口粪。也有各家养猪、养鸡以及人的粪便。各圈牲口粪起出来后，由于垫土板结都成了粪块，要用镢头捣碎，叫擂粪。婆姨们最喜擂粪活计，一是离家近，苦轻，工分好挣；再有就是，擂粪时妇女们聚成一圈，可以边劳动边谝闲传（pían hán chúan），家长里短、逸闻趣事、指桑骂槐、勾心斗角，各尽风骚，好不痛快。但是手上也不敢怠慢，要是擂捣的不细不碎，拌种的老汉、抓粪的后生，回来就要骂呢。队长组长知道了就要下这些婆姨的工分。
今年秋收大忙，摊开的活什太多，打场、种麦、收秋，干部们各领一摊还是忙不过来，老申就让孙建光临时当个掌柜领着些妇女、老幼，干些擂粪、掏地边、收小秋的零星活什。
今年建光带队擂粪，督促的紧，婆姨们不敢怠慢。送粪的回来，要赶紧帮着装粪，搊庄。虽说邢飞力大，十几条驴的粪总不能叫他一个人拤（qia）到驴背上去吧。建光就招呼一些力大的婆姨相帮着找个台阶也能搊几庄粪上驴背。
羊粪轻，驴粪次之，牛粪最沉。因为羊粪搀土少，小粪蛋蛋干的拉拉的肥效还高，受苦人喜用羊粪，但是羊粪火大，冬天光脚伸进羊粪堆里，热活活的烧脚。一些庄稼不能仅用羊粪，怕烧了幼苗，因此多和其他粪搀着用，这也是擂粪婆姨要注意的活计。牛圈里总是稀汤寡水的，常要用新土垫圈，因此起出来的的粪就沉。要说沉还不算牛粪，家粪最沉，邢飞最不愿意送家粪。谁家交家粪都是要补助工分的，按庄计分，各家就死往里搀土。当然，队长、组长也检查，也骂人，但终归本乡本土，不是有很深的过节，睁一只眼闭一只眼就过去了。害的邢飞装家粪时叫苦连天，又臭又沉，不是个好活计。
赶驴上坡，最怕掉庄，两个人要一前一后，不能快也不