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助过自己的人祈福感恩;第八日是“归人日”,为远方的行人和因事不能参加祭神大典的人祈福;第九日是“迎归日”,在日落时分迎接完成试炼的行者归来;第十日是“祭神日”,祭祀大神格萨尔神。
如果在试炼的行者中出现神之使者或神之侍者,则由其主持第十日的祭祀,同时,熟悉草原各部落,为成为部落领袖做好准备。
费日以银马兽医的身份受到了由祭神大典的组织者的邀请,拿着由首领曼狂沙、九长老和各旗中知名的英雄和领导者签署的请柬,费日顺利地从重重叠叠的人群中挤到祭神台上。
祭神台筑得很大,是一个边长百米的正方形,台中央有一个约边长十米的祭坛,供着圣灯。台的西面,坐着组织者:部落首领曼狂沙,鹰鼻阔口,双眉浓密上扬,细眼斜拉,在狂放中带着几分阴郁,将两种截然相反的气质熔为一体,显示出枭雄本色。他的身后,是八长老和十八名公推的组织者。
台北则坐着阿勒部落三旗所属的各个小部落的首领,台南是尚未归入阿勒部落的各部落首领。在二十年前,曼狂沙成为阿勒部落首领之前的祭神大典上,台南人数略多于台北人数,但现在,台北人数济济,台南却只有廖廖几人。由此看来,曼狂沙对阿勒部落的壮大是倾注了所有心血的。
台东面是则是受邀观礼的嘉宾,在为数不多的嘉宾中,费日发现了老冤家羿倾海,还有两位同行的银马兽医。费日对着羿倾海一笑,羿倾海居然毫无怨怒之色,还以阴阴的一笑,让费日陡然生起一种不祥的预感。
当太阳完全升出地面时,在一片“格萨尔神佑”的声音中,所有的号角都停了下来,曼狂沙站了起来,将勇士们从雪山之巅采集的圣火,往圣灯一点,圣灯放出七色的彩光,映天而起,跟天边刚升的太阳争辉。
所有的声音一下子全都在圣灯亮起的那一刻静了下来,天地之间,连风声也没有,除了远远的有几点虫声,或是牛羊的叫声、马的喷鼻。此外,唯一在天地间滚动的就是曼狂沙的声音,贯注了月辉后期成就的曼狂沙的声音。
在曼狂沙宣布了祭神大典的开幕之后,例行地由他宣扬格萨尔神的神迹,以及他的使者、侍者为雪城古原部落所带来的恩赐。所有的事迹之末,都是长长的歌颂诗篇,听得费日直想打磕睡。但一想到,在这时打磕睡,无疑于对格萨尔神的不敬。在下面数万人的炯炯双目下,对格萨尔神不敬,那就跟活腻了没什么区别。费日一边承受着睡神的诱惑,一边以受数万格萨尔神信徒追杀的壮观场面来时时警醒自己。
不知是算计好了的,还是巧合。当曼狂沙又长又臭的发言,完成最后一个字时,圣灯的七色光一收,恢复到了原来冷冰冰的铁灯台的模样。这时,台下的长号角开始响起,三长二短五声,五声完毕,从台下鱼贯而上的是一队青衣赤足的青年。年龄在十六至三十二之间,个个雄姿英发,步履间散发着无穷的自信和朝气。
在祭神大典开始前三年,各部落开始将部落最优秀的青年进行选择,每一个拥有独立传统徽记的部落都有权推荐三名青年,参加行者养成。雪城古原共有独立传统徽记的部落四十二个,其中阿勒部落盟中有三十一个、独立部落十个、还有一个部落原深部落毁于一场黑风暴,其后裔下落不明。
这一百二十三名最优秀的青年将接受“行者养成”教育,三年之内,分别在十个由各族钦服的长老那里学习,并相应地取得各个评价分数。最后,总分在前十二名的青年将接受圣灯的挑选。在这种制度下,那些青年即使不能成为行者,但能在雪城古原最受尊重的长老们处学习,对比不同部落的优缺,对自身能力的提高、传统文化的传承都有着不可估量的好处。
圣灯挑选很简单,只要受挑选者站在圣灯橘黄的灯台上,以手握着灯柱,如果能让圣灯亮起,并持续一刻钟的人,就能获行者的资格。
第一个上场的是十二名备选人中最年轻的一个,细眉大眼,带着点稚嫩,让人看起来有点亲切。从他胸前的徽记,可以看出他是青叶旗所属的一个小部落鸟啼部落的成员。他有点腼腆地朝台下笑笑,走到前面,乖乖地站在灯台上,先闭眼默祈了一句,然后小心地将手握在灯柱上。
“亮了!哈!亮了!”费日感到识海中一阵波动,干将那老小子又不合时宜地钻了出来,这回大概休息得差不多了,除了颜色有点淡之外,基本上已恢复到仙风道骨的模样!
费日不耐烦地说:“老头!你不是说自己替我挡了一刀,元气大伤吗?怎么又跑出来搅局?”
干将习惯性地捋了捋胡子,说:“看来你小子跟白鹿订了平等血契还是有好处的,起码让我吸收天地灵气,复原的速度快了好几倍。好了,不说这个了,我老人家休息了这么多天,也有点腻了,正好这里热闹,不出来看看怎么对得起自己?”
费日暗骂了一句老不修,脸上却笑着说:“那么,老头,你恢复多少了?”
干将自信地说:“七成吧!怎么?你又想让我替你挡刀?”
费日连连摇手说:“哪里,哪里!那剩下的三成你还是尽快修回来吧!这里也没什么好看的了!”
“没什么好看?”干将别的水平不知道怎么样,但跟费日抬杠在经过一年多的训练,最已成了职业习惯,说:“外行看热闹,内行看门道。想不到在芙蓉大陆还有这样的人,好玩得很呢!”
好玩!这下费日不会放过了,说:“到底怎么会事?圣灯为什么会亮?”
干将没好气地说:“你不会看吗?”
“老头!”费日对干将还真是一点客气都没有,说:“我要是看得懂,还问你吗?”
干将双手一摊,说:“光说是没什么用的!不如,你查查看虚空指环,以多宝道人的古董癖,很可能有什么法眼、天眼之类的道器,用这些道器就可以看得出原因了!对了,你现在应该可以将神识分离出来了。用神识扫描一下,就可以知道虚空指环中到底有多少宝贝了。”
费日将心神退出识海,按照干将的指点,一步步将神识分离出来,开始扫描虚环指环里的东西。多宝道人还真不是盖的,虚空指环中的东西简直是多得变态,再加上费日原本连什么叫神识都不懂,所以在过去的一年里,他除了知道里面有近百种各种各样的药之外,就是一些古古怪怪的器具。在初入修行后,特别是与白鹿订立平等契约后,费日才有能力将神识分离出来,对虚空指环进行扫描。
在神识的扫描下,费日发现现在虚空指环中除了自己放进去的干将本体、合浦八异珠、犀角戒指、木雕蟾蜍、和氏璧、无字天书外,共有药物九十八件,兵器形状的法宝一百五十件,玩乐用器具一百二十件,饰品形法宝八十三件,还有一大堆盒装或瓶装的矿物、石头、水剂等原料性东西。还有八件难以描绘的东西,如像变形虫一样不断蠕成不同形状的东西、烟雾一样弥漫着的法宝等等。
对于这些东西,费日能叫得出名字的不到八十件,知道真正用途的,除了十几种有标签说明的药物之外,剩下的连蒙带猜不超出三十件。
知道有东西,但不知道叫什么,还好费日的书也不是白读的,《金刚般若波罗密经》提到过“如来五眼”、《大方广佛华严经》中提到过十种眼,那就一一叫吧!佛眼,佛眼,佛眼……没有!法眼、法眼、法眼……也没有!天眼,天眼……突地,手中多了样东西。
费日一看手中,一个五角形状的贝壳,表面不断地泛着五色的光华。这就是天眼,我怎么看着像海星?满心的疑问将心神回到识海时,干将已在那里等着了,一看到费日就说:“你也太贪了吧,一开始就叫佛眼。什么叫佛眼?如来五眼,从低到高,依次是肉眼、慧眼、天眼、法眼和佛眼。佛眼是功德圆满的自身般若,无法靠外界获得的。法眼是玄界之眼,天眼是天界之眼,像我这样的灵剑体和那些修行道也不过是拥有不同等级的慧眼而已。虽然这个天眼法器比自身修得的要差好多,但也能跟我的慧眼同等了!”
只要遇到不懂的东西,费日那副虚心受教的样子,就是最刁钻的老师也会夸一句“孺子可教也”。他根据干将的指导,慢慢地将自己经脉中说不清是真气还是道力,被费日自己称为“愿力”的东西一点一点输入手中的“天眼”。“天眼”一遇到费日的愿力,就如同冰块见了汤,迅速地融化变小。
到了最后,天眼化成了一团气状物,附在费