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她这般云里雾里，也不知过去多久，忽听噼里啪啦，似有什么东西不断撞向山崖，声音急促，便似落了一阵急雨。花晓霜一惊，欲要询问，却被梁萧捂了嘴，出不得声。
那雨点般的声音响了片刻，忽一歇，只听贺陀罗哼了一声，道：“平章大人躲得倒严实，好，再听听洒家这个。”忽然之间，便听得一阵鸟语啁啾，柔媚婉转，花晓霜心头一动，只觉一股热气从小腹升到心口，禁不住向梁萧怀里靠去。梁萧觉出她举动有异，心头微微一荡，但他功力深湛，念头一闪即没，忙用手捂住晓霜双耳。但那鸟啼声越发柔媚，似远似近，若有若无，如无数根又细又韧的钢丝蜿蜒透来，钻岩绕石，透过梁萧双手，钻人花晓霜耳内。花晓霜只觉那鸟鸣中满含春意，仿佛清溪碧水，春风送暖，对对鸳鸯，水上相戏，不自禁心神荡漾，伸出双手，紧紧抱住梁萧腰肢。
梁萧曾在黄山见识过贺陀罗的神通，一听鸟语，便知其中有催情之功，急施“洗心入定”之法，祛除杂念。正运功之际，忽觉花晓霜身子滚烫起来，呼吸渐沉，口中吐出热气，轻轻喷在自己脸上。梁萧不由暗暗叫苦。
原来，贺陀罗先以鸟笛引来无数雀鸟，搜索二人，却不料梁萧早已有备，贺陀罗搜寻不到，心想梁萧身边既有女子，不妨先乱了那女子神志，再让这女子引诱梁萧，一旦两人神志昏乱，必为鸟笛所趁，乖乖出来。于是便奏出雎鸠之声，他曾以这手段迫得公羊羽衷情大发，几欲疯狂，花晓霜又如何抵受得住。
梁萧但觉花晓霜浑身发抖，轻轻呻吟，不由心中暗叹，在她耳边低声道：“晓霜，我说一门心法，你好好听了，照着修炼，便不会难受……”花晓霜心神迷乱，浑身炽热难忍，她不明男女之事，不知如何宣泄，只想抱紧梁萧，方能舒服一些，听得这话，摇头道：“萧哥哥……我……我不要听……你抱住我……我便好……”
梁萧皱了皱眉，将一道内力度人她玉枕穴。花晓霜神志一清，耳边传来梁萧的声音：“道者天地两不知，身在壶中无人识，老树盘根入泥土，疏枝横斜不留影……”他一边念诵口诀，一边将含义说出，晓霜为人虽然天真，但聪明过人，梁萧一遍说完，她已大致领悟，依法习炼，心神收敛，炽热之感也渐渐消退。
过了大半个时辰，那诡异鸟鸣终于止歇，想是贺陀罗久不见二人出来，另往别处搜寻去了。二人舒了口气，对视一眼，花晓霜想起自己方才言行，端的面红耳赤，羞惭不胜。梁萧却寻思道：“贺陀罗武功太强，眼下不是他的敌手，却不知如何才救得出吴先生。”
花晓霜心中惨然，道：“萧哥哥，都怪我，敌人那么厉害，我……我不该逼着你去救师父的。”想着昊常青生死未卜，眼一红，泪水如珠滴落。梁萧摇头道：“晓霜，我这条命本是捡回来的，丢了也不算什么，可是我若死了，吴先生又没救出，你一个人孤零零的，叫人如何放心？”
花晓霜听他如此关心自己，已觉感动，又见他眼中愁意甚浓，心中悲喜交集，脱口便道：“大不了，我陪你一起死！”梁萧心道：“一死倒也干净，怕只怕落人那些奸贼手中，求生不得，求死不能。”他怕晓霜挂心，没有说出，只是勉强笑笑。
花晓霜不忍再说救人之事，岔开话题，道：“萧哥哥，你方才教我的是什么功夫？”梁萧随口道：“那是《紫府元宗》的‘洗心篇’与‘人定篇’。”
花晓霜奇道：“《紫府元宗》是什么？”梁萧取出怀中木盒，展开油纸，取出素笺道：“就是这个。”晓霜接过，展开阅览。
梁萧道：“‘人定篇’之后，古怪字句甚多，我也看不明白，后来找过两个道士，但那些牛鼻子不学无术，都说不出个所以然，看来非得寻个积年的道士，方能问个明白。”花晓霜就着缝隙余光，粗粗看了一篇，忽道：“萧哥哥，我虽不是积年的道士，却也能看懂的！”
梁萧叹道：“晓霜，我知你想引我开心……”花晓霜摇头道：“不是不是，我虽不懂什么修真成仙之法，但这里面有许多医理，我细细琢磨，都能明白。”
梁萧将信将疑，却听花晓霜道：“我们医者为治病救人，须得钻研脉理，探究人体奥妙；看了这《紫府元宗》，我才知道，这些修真羽士，为了驻颜长生，成就仙道，也在探究经脉气血的奥妙；世人虽有千千万万，但身子都是一般，不离血肉毛发，五脏六腑和二十经脉；治病的大夫与修真的羽士，虽然各行其是，其实殊途同归，都在探究人体奥妙，我能看懂他们的道书，想必高明的羽士，也能看懂我们的医书。”
梁萧肃然道：“如此说来，医道仙道本是一家了！”晓霜点头道：“说来说去，我们两家，都不离阴阳五行之理。”她用雪白纤细的手指点着（紫府元宗），说道，“医书有云：‘青属木入肝，赤属火入心，黄属土入脾，白属金入肺，黑属水入肾。’这句‘九九桃花生洞阙’，桃花为三春之阳，古人有诗说：‘人面桃花相映红’，桃花为红，红乃赤也，赤者心也，故而此处当是指手少阴心经，九九为阳数之极，这句话就是说：‘以至阳之气，游走手少阴心经八十一转’。”
梁萧茅塞顿开，喜不自胜，接口道：“如此说来，‘八八青龙总一斤，七七白虎双双养’之中，青龙当指足厥阴肝经，七七为大衍数，缺一为五十，为玄阴之数，这句是指‘以纯阴之气，在肝经中游走四十九转’；白虎则指手太阴肺经，八八为易数中的老阳之数，故而指‘以纯阳之气，行六十四转于肺经，’后来四句：‘木母金公性本温，十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂，拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成’，木为肝，木母当是指肝经，金为肺，金公自然是肺经，唔，白雪当指肺经之气，黄芽自是指足太阴脾经之气，嗯，只是地魄天魂又是什么？天根地髓又是什么？十二宫却是何物？”
花晓霜微笑道：“十二宫在医书之中，也指肝经，而魂魄之说，道家有之，医家也有之。魂者为木，藏于肝；魄者为金，藏于肺；精者为水，藏于肾；神者为火，藏于心；意者为土，藏于脾。其中，魂者为阳，魄者为阴，蟾魄，地魄，天魂，都逃不出这个藩篱。天根地髓虽不是医道术语，但我读过《道德经》，里面说了这么几句：‘谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是为天地根’，注释中说，谷神指丹田，玄牝则指内息，而天根指口鼻，地髓指肚脐以下，即丹田；至于姹女婴儿，各指阴阳之气；抽铅添汞之说，铅为黑色，当指肾中之精，汞为白色，当指肝中之魂；这句‘转运河车上昆仑’么，河车为药物，性阳，比拟阳气，昆仑则是穴道名，属于足太阳膀胱经……”花晓霜记性过人，兼之家学渊源，举世无匹，学医之后，她以广博的学问推演医理，颇得举重若轻之妙；如今又以医道解仙道，更是旁征博引，如数家珍。梁萧则天生聪明，数术过人，精于推演五行，二人联手解读（紫府元宗》，不到两个时辰，便将这些古怪诗歌一一破解。
解完字句，花晓霜秀眉微蹙，沉吟道：“没想到这些修真羽士，竟将人体经脉气血钻研到这个地步，许多道理都是医书上没有的。萧哥哥，你看这句，‘乌帽先生入火池’，说的是，引肾水济心火，将足少阴肾经之气导入手少阴心经，二者皆是阴脉之气，彼此相通，倒也罢了。而这两句‘白虎误闯青龙窟，跳进风池走下关’，说的是，将纯阴之气，由手太阴肺经导引入足少阴肾经，然后经风池穴，走下关穴。可是，风池穴是足少阳与阳蹯脉汇合之处，下关穴则是足少阳与足阳明之汇合，都是阳脉的要穴，如此一来，岂非要在诸大阳脉之中，习练诸大阴脉的功夫么？除了这个，‘玄用篇’到‘灿烂篇’，许多诗句，都在说阳脉中炼阴气，阴脉中炼阳气，颠三倒四，全然违背医理！”
梁萧沉思片刻，作跏趺坐法，敛神静气。他经历阴阳球之劫后，体内自有纯阴至阳之气，根基充足，不假他求，依照《紫府元宗》所言，依次修炼玄用篇、神微篇、鼎瑞篇、活得篇；果在阳明、太阳、少阳，阳崔，阳维九大阳脉之中，生出纯阴之气，转而又在厥阴、太阴、少阴、阴崔，阴维九大阴脉之中，生出纯阳之气，习到“灿烂篇”时，阴阳二气以任督二脉为中继，老阴生少阳，老阳生少阴，阴阳变幻，以至无穷。
梁萧习完“灿烂篇”，双目陡睁，忽地推开洞前大石，纵声长笑。花晓霜诧道：“萧哥哥，你欢喜什么？