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借着这个机会,唐小峰便向他打听孟家消息,姚元崇盯着他来:“茅山之上,佛、道、妖、魔各方聚会,选出了一位姓孟名紫芝的姑娘为盟主,不知这位紫芝小姐与孟家有何关系?”
唐小峰微笑道:“紫芝盟主便是盟家第七女。”
“原来如此,”姚元崇长叹一声,道,“可惜孟家在逃出洛阳时,已是家破人亡,孟谟孟大人已是病死于蜀道。”
唐小峰怔了一怔,又问:“那孟家的大小姐兰芝姑娘……”
姚元崇看着他来:“前些日子,孟家大小姐已被立为大子妃,不日便要与太子殿下完婚。”
唐小峰脸微变:“这‘前些日子’是在茅山之会前,还是茅山之会后?”
姚元崇苦笑道:“唐少侠亦是聪明人,这种事又何必问我?”
唐小峰沉默片刻,跟着姚元崇继续前行,途中却又再次皱眉:“我们去的不是朝会?”
姚元崇低声道:“陛下于锦凤殿召见少侠。”
唐小峰道:“还有什么人在那里?”
姚元崇道:“还有皇后与武三思武大人、兵部尚书宗楚客宗大人、御史中丞周利用周大人、侍御史郑怡郑大人、益州刺史冉祖雍冉大人、宋昊宋大人皆在殿中。”
唐小峰失笑道:“这楚大人、周大人、郑大人、冉大人、宋大人,不就是老百姓背地里所说的武三思门下‘五狗’么?”
姚元崇赶紧道:“少侠噤声,朝中大事俱取决于他们手中,少侠既为结盟而来,不宜在这种时候得罪他们。”
唐小峰一声冷笑,中宗李显实在是历史上少有的奇葩,他还是庐陵王时,武三思不知多少次在武则天面前进谗言害他,若不是狄仁杰、张柬之等全力保他,他早已被武三思和武承嗣害死。
及至他登基后,不但不听从忠言除去武三思,反听从韦后与上官婉儿之言,仅过了两个月,便将武三思封作宰相,任由武三思控制朝廷,反过来将心向李唐的忠臣一个个的害死。
其实除了李显自己,天下人没有一个不知道武三思与韦后、上官婉儿私通的,而在后世的史书上,他最后的下场竟然是被自己老婆下毒害死,原因就是为了可以不受干扰的在宫中跟别的男人鬼混。
李显在史书上已是奇葩,在现实中竟比在史书上还要奇葩。他的弟弟李旦虽然也奇葩,但好歹知道自己奇葩,当了三年皇帝就赶紧把帝位让给他那至少在年轻时极是能干的儿子,李显最奇葩的地方就在于他明明奇葩却还不知道自己奇葩。
来到锦凤殿前,唐小峰忽地眯起了眼,锦凤殿给他的感觉颇有一些压力,内中显然藏有一些高手,且对他杀意极重。只是他虽以灵郁之气看去,却什么也无法看穿,看来内中所藏之人颇有本事。
姚元崇低声道:“我只能将少侠引到这里,少侠小心,圣善寺寺主亦在内头。”
唐小峰轻声道:“多谢大人。”
姚元崇离去,两名黄门将他带入殿中。中宗李显坐于殿上,左边一名凤髻女子,自是韦后,右边上官婉儿跪于案后,持笔书诏。两侧立着数名官员,为首之人鹰鼻狼目,一眼看去就予人阴狠之感,架子竟比中宗还大,显然便是武三思。
唐小峰未将这些人放在心上,却快速地扫视了一下大殿,那法号惠范的圣善寺寺主并未面,也不知藏在那里,且藏在暗处的强手绝对不止一个。
唐小峰上前,朝中宗施礼:“草民唐小峰参见陛下。”
中宗李显双目无神,看着他颇有一些犹豫,显然在想着该拿他如何是好。人都已经到了,他到现在都还不曾拿定主意,由此可知此君是如何之优柔寡断。武三思却冷然道:“阁下既亲身于大明宫刺杀先帝,又与徐承志狼狈为,派人行刺陛下,犯下如此悖逆之罪,却到现在都还无事,看来天理昭昭,还是会出差错的。”
唐小峰盯着李显:“刺杀先帝者乃是明为大唐御史,实为邪教地公的桓彦范桓大人,派人行刺陛下的,却是现已投靠龙族的忠勇王之子李素,陛下岂非早已查明?”
李显颇有些茫然地看着韦后,韦后冷笑道:“这所谓真相,乃是太平公主查后所断,谁又知太平公主是否别有用心,勾结外人糊弄陛下?有人亲眼见着,她的女儿微微,当夜可也是在大明宫出现过的。”
唐小峰心中颇有一些厌烦,那晚的宫之举牵涉太多,连他当时也被桓彦范和微微算了进去,阴谋这种东西,越扯只会越,而现在显然不是扯过往的时候……
……
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第四十八章 天人感应!知行合一!
唐峰将其它事直接抛到脑后,盯着李显!’,龙族毁洛阳。''屠华夏,不知对与龙族作战之事,陛下有何决断?”
武三思道:“龙族已是明言,他们进驻神州,只是因五德之气被人以非常手段夺走……”
唐峰冷然道:“我问的是陛下,是陛下么?”
武三思语塞。韦后却是不管不顾,冰冷冷地道:“陛下乃华夏之主,有何主意,难道还需问过们不成?”唐峰盯着李显:“既是华夏之主,便该为华夏子民考虑,龙族狼子野心,若与他们为谋,置炎黄子民于何地?”
韦后冷笑道:“上古之时,龙族便曾承天之命,助黄帝一统天下,为酬龙族,黄帝以龙为图腾,流传至今。究竟是龙族可靠一些,还是刺先帝、图陛下,以非常手段夺走我大唐气运的乱臣贼子可信?”唐峰道:“王气之,虚无缥缈,圣人有云:正刑与德,以事上天!天心者,人君爱仁而施教也,世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起。陛下只需爱民如子,修德复礼,天必估之,何必祷于王气?”韦后道:“《春秋》大义:灾异之变推阴阳所以错行!《治乱五行》更言,火干木而蛮虫出,雷早行:金干木而兵祸至,民多伤!正是有人以邪术妄集天命,逆五德而行,天以异象警之,才有此神州之祸。
陛下已是克己复礼,架不住有乱臣贼子祸天害人累至神州。”
唐峰心中一凛不再看向李显,反盯着韦后这女人竟有这般厉害?
韦后被他盯着,颇有些坐立不安不太自在。
唐峰心中暗道:“这女人言辞锋利,却是底气不足,这番话根本就是另有高人,借她之口出。”视线缓缓移动,看向韦后身后窗格。
盯了一阵,他忽地一声冷笑:“原来是辩机大华,难怪难怪。”
窗后之人一震念声清冷佛号,缓步移出,竟是本为玄奘弟子,后入了魔道,杀人如麻的大悲弥勒僧。
原来所谓的圣善寺寺主惠范竟是大悲弥勒僧,这倒是大出唐峰意料,弥勒僧本是玄奘的得意弟子玄奘曾于天竺独斗三十多名大德高僧,竟无一人能在机锋上将其难倒。大悲弥勒僧法号辨机,于辨术上自然也极是了得,隐于韦后身后,竟让唐峰徒费口舌。
弥勒僧看着唐峰却也是心中一凛,他本是藏得极好,却想不通唐峰是怎么看穿他的。
佛门原本就擅长机锋,更何况弥勒僧还是能把死人活的玄奘的得意弟子,唐峰自然不想跟他在口舌上纠缠下去,于是看着李显:“苍生有难陛下难道真能看着华夏子民,尽入龙族之手?”
李显犹豫不决,转看向弥勒僧。弥勒僧合什道:“部子有云:深观阴阳消息而作怪遇之变!一切灾难都缘于上天示警。陛下只需无为而治,承天命正礼乐,只待拔乱反正,阴阳相调,天下自定,妖魔自去,此为圣德之君所行。陛下若有妄行,逆了天命人心,得罪上天,反会祸害更多无辜子民。”李显听得连连点头,唐峰却是苦笑,弥勒僧这话虽是鬼话,但“天人感应”在这个时代确实是极有市场。
华夏从汉武帝时期开始“独尊儒术”但这“儒术”其实是经过董仲舒改良后的儒学思想,讲究“祥瑞”和“天遣”一切灾祸都可以归结手天意。
姚元崇在历史上能够成为名相,很大的原因便在于他完全不信这套,唐玄宗时期,四处蝗灾,朝廷从上到下,都认为蝗灾乃是上天示警,绝不可杀害蝗虫,否则便是违逆天意,唯有君王修身养德,无为而治,蝗灾便会自去。
姚元崇却力排众意,强迫各郡各州杀蝗灭虫,几乎每天都有官员因此而弹劾他,他却不为所动,但有灭蝗不力者,即行除职,也正是因他的强力手段,那几年虽年年蝗灾,却未造成饥萋。
连蝗虫都可以被看成是天命,更何况原本就是华夏大地敬奉了数千年之久的飞龙。不要朝中这些从就被天人感应的儒家思想洗了脑的官员,便连老百姓都开始疑虑起来,龙族抓住五德之气有变的机会,借天人感应“代天行道”确实是令人头疼的奇招妙招。
史书上,姚崇为了灭蝗,擅且花了不知多少工夫来服李隆基,而那时候的李隆基还是相对圣明。
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