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惊艳一枪-第60章

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疾取老林和尚之咽喉!
另一箭则全无花巧,直钉天衣居士额顶!
不约而同的,老林禅师和天衣居士一齐尖啸和尖呼起来。
老林禅师的手上又多了那一条红布。
他一甩手,红布已卷住了疾箭。
但他只能对疾矢阻上一阻。
也只不过是阻了一阻。
嘶——
帛裂。
箭依然迅射老林惮师的咽喉。
眼看要着——
这时候,老林禅师的脸色剧转。
剧变。
一下子,成了全白。
白垩一般的惨自。
那箭镞已及喉咙。
箭尖未破肌,但肤已遭箭风激破。
就在这生死一发间,箭尾遽然炸开了火焰。
——这破上急射的一箭,成了火箭。
箭尾一旦着了火,箭立即改了方向。
箭似给那火焰燃起动力,改往后激射,遽尔作了一个大兜转,竟钉向元十三限的心窝。
在老林大师奋运“翻脸大法”以来人之攻势反攻来人之际,天衣居士的脸也突然挣红!
全然挣红。
一一织女死了。
——他也不想活了。
一一他要为织女报仇。
一一他的儿子死于元十三限手上。
——那是他唯一的儿子。
——而今妻子也丧在这人的手里。
他已别无选择。
他要杀了他。
杀了这个他命里的克星。
于是他祭起”天衣神功”。
———旦运聚这种功力,他就算今晚能免于难,恐怕也活不长了!
可是他要先杀了他的煞星。
一一元十三限!
五十二冲击
他双手突然一拍。
夹住了那一箭。
元十三限运起“忍辱神功”。
祭起“山字经”。
他乍地发出一声怒吼
“君不见——杀!”
他的箭正向他射来。
两支。
一支来自天衣居士。
一支来自老林禅师。
他不能以一人之力,同时对付夭衣居士的“天衣神功”、老林大师的“翻脸大法”和他的两支“伤心小箭”。
他在这刹间喝了一声:
老林天衣都同时一震。
就在这一刹,他的影子投于墙上忽尔清晰黑厉了起来。
他的元神已转入在影子里。
他的肉身是塑像。
达摩金身。
他分身出影、飞影化身。
天衣居士与老林禅师两人双箭芽身而过。
老林禅师以“霹雳神火”的箭炸在天衣居士以“天衣神功”所驭的箭
“呼啦”一声,二箭碎折。
可是天衣居士忽然如箭哀哀折落。
老林禅师强自敛定心神,抢身扶着天衣居士。
大衣居上嘴角溢血。
老林撼动不已:“你怎么了……M
天衣居上惨笑,他眼角流出了血痕。
老林哽咽道:“我知道,你是怕误伤了我,所以硬生生撤掉神功,因而尽伤经脉——”
天衣居上鼻端也淌出了血珠。
老林已说不下去。
元十三限如鬼魅一般出现在老林掸师的后头。
他猝然出手!
十指急拿老林禅师背门十二大要穴!
老林禅师知道天衣居士为不伤及自己而致伤重,致使神骇意乱,竟似全未察觉元十三限向他背后出手!
天衣居士正感觉到生命飘落折断的痛楚——那就像一片叶子要离开杖干了,就待一阵风吹来,猛然运聚了“天衣神功”而又自行全然尽泄,对谁来说,这都是无法承受得了的消耗;对他而言,更是生命的迅疾流失。
生命正在逐渐离开他了。
——但更重要的是:他也正逐渐离开了生命。
因为生已无可恋。
——快乐才活下去。
悲伤又何苦赖活?
人在悲伤的时候,很容易就“下想活了”。
其实,只要撑得过这一个关隘,就可以继续求生下去,但偏偏这“一阵子”不易度过:一旦过不了,便死生契阔、阴阳相异了。
天衣居士本来是淡泊无为的人。
这种人有两个特色:一是可以无所为也无所求的括下去,一是甚至活不活下去都不重要了。
此际,他生命的火焰已燃到尽头。
他先失去了儿子,也丧失了妻子,他原想为剪除宿命中和家国巨跺蔡京尽点力,偏他又不是自己师弟元十三限的对手。
所以,他已失去求生的理由。
没有了活着的意志。
——算了吧,大家都走了,我也生不如死,就不如死了吧……
一个人失败了不一定就真的是失败,但认命了寸是真的无可救药了。
他听得到生命远离他的足音。
他看得见死的亲切。
他感觉得到死亡和他的贴衣相呢。
他连“报仇”欲望都消失了:
罢了,世上有的人害人,有的人为人所害,我只不过是被人所害的人而已……那也只不过是一种人而已,在业力巨流里,谁都没什么可以不忿冤屈的。
他一旦认命了,生命之火便遇上哪一阵适时的凤。
一一一火将熄了。
这开在人间树上的一张叶子、即将归根飘落…
就在这时候,他看见,老林禅师遇危!
这景象反而使他睁大了眼。
不能死!
——朋友有险!
一下子,求生的意志又上来了!
——大仇未报!
老林禅师遇险的情形冲击了他。
——如果老友死在他眼前,他死不瞑目。
希望朋友不死反而成为他一种不死的意志。
意志力有多大?
——不知道。但那至少是人类最大的一种力量:没有它,从一条小路到万里长城,人类都走不出来做不出来,这万物之灵也就不灵了。
老林禅师就在天衣居士震骇的眼神里读出了一件事:
他不放心!
——不放心什么?
她看人天衣居士的眼瞳。
于是察觉他背后十指箕张的敌人。
却在此际,元十三限又陡然发出一声大喝;
“你也死吧1”
他的双手已抓住老林禅师~
他发出大喝也有他的理由。
他高做。
他要指省对方:
我在攻击你。
——仅管那是他必杀之敌!
他深谋远虑。
他那一声大喝,正是“一喝神功”,足可震得对方失心丧魂,丧失了战斗的能力。
活着的能力。
果尔江一声喝,使老林禅师本从天衣居士眼瞳中看到背后的大敌,却仍不及反应。
他一把抓住了他。
他要把他摔出去。
摔到生命之外的地狱去。
——就算那是一座山,以他的“大摔碑法”,他也大可把对方像一尊瓷器般摔碎摔裂!
五十三攻击
没有裂。
——甚至没有“起来”。
他抓住了老林禅师。
可是井没有成功的把对方抓起来。
——老林大师就像是整个人都黏在地上:甚至是跟整个大地都紧黏在一起了!
恨地无环。
就算元十三限有盖世神功,灭绝大力,也总不能把整个大地都掀翻起来。
就在这时,元十三限忽然感觉到一种诡异怪异惊异至极的情形。
那是一种:
爆裂
——分裂开来的“爆”。
他的头,仿似已和身于分开:他的身子,仿佛已和盘骨裂开,他的人,似已分成了三个部分;他的生命,便要给切开了三段。
——当然,这一切,得有一个“先决条件”:
如果不是元十三限的话。
元十三限在这一刹那间领悟:
老林禅师的“翻脸大法”及“霹雳神火”,已修到不需要借助任何火器,只要敌人的身子沾及他,他就能把“爆炸力”传达过去,在对方体内造成爆炸断裂的效果。
——可惜他的对手是元十三限。
老林禅师把内劲传人他体内——但在还没有“爆炸”之前——他已先将之转传入地底里。
——然后才“爆炸”。
这爆炸力仍然爆炸了开来:
在地里爆炸。
老林大师原本跟大地连在一起,现在突然失去了依凭。
元十三限已把老林和尚抓了起来。
他正要把雷阵雨摔出去。
——向着山壁甩过去。
就在这时,夭衣居士突然睁目。
徐徐挺立。
一拳向元十三限打去。
这一拳也并不出奇。
也没有特殊的变化。
但这一拳精华在于纯。
十分纯粹。
——纯粹得甚至没有技巧,也不需要技巧。
那就像是一个小孩子的动作。
这动作很纯。
——小孩子出于取物,一定全神贯注,为取物而取物:大人反而会分心分神、留有余力,就算取物,也心散神移。
心一分,动作就不纯粹。
神一散,攻击就不纯粹。
这都因为天衣居士快死了。
他已回到小孩般的纯真。
而且纯粹。
——这是一记纯粹的攻击。
这种攻击,对一向复杂、诡异、刁钻、古怪的武术大家如元十三限者,反而是最惊惧、头大、难以应付的。
元十三限只有突然把左手上的弓一横。
他以弓使出了“一线杖法”。
守。
死守。
苦守。
——且在死守苦守中反守为攻。
就在这时,突然发生了一个变化。
天衣居士的袖子里飞出了一事物。
那事物急、速、且快极。
迅取元十三限的印堂。
元十三限一偏盲。
他以右手发箭。
以手掷箭之力居然还在引弓发箭之上。
更快。
更狠。
也更准。
啄!
那事物一击不着,自行变化,啄着了元十三限的右目。
元十三限
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