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徐子陵微微一笑道：大师早安！
老僧背脊猛地挺宜，立时变得雄伟挺拔，再没有丝毫龙锺老态，却不转过身来，不温不火，慢条斯理的：时候不早啦！施主勿怪老袖惊扰。
徐子陵早知他非是普通和尚，极可能是针对席应而来的佛门高人，若确是如此，则大有可能属四大圣僧那个级数，否则便和送死无异。
徐子陵不好意思的道：小子定是阻碍了大师去清理罗汉堂，大师勿要怪我才好。嘿！
不如里面由我负责吧！
灰衣和尚缓缓转身，欣然道：施主有这心意就成！打扫佛堂，乃老衲的职责，怎可假他人之手。
徐子陵定睛一看，只见这老僧须眉俱白，脸相庄严中透出祥和之气，鼻梁比一般人至少长上寸许，清奇独特。双目半开半闭，眼神内敛，使他直觉感到对方乃极有道行的高人。
微一耸肩，徐子陵洒然道：大师既如此坚持，那就有劳大师，小子再不敢打扰。
转身欲去时，耳鼓忽地传来哄的一声，就在此一刹那，徐子陵脑际一片空白，除此声外再无他物，更奇怪的是整条脊椎督脉像随著喝音振动起来似的，极为受用，感觉怪异无伦。
徐子陵一震止步，叹道：大师这招真厉害，究竟是甚么功法，恐怕比之祝玉妍的天魔音亦毫不逊色。
和尚没有直接答他，淡淡道：这是佛家力能降魔伏妖的真言咒，关键处是我手结的大金刚轮印，通过特别的音符真言，能振动施主体内相应的气脉，产生不可思议的效力。
徐子陵仍没有回头，道：大师忽然对小子施以真言符咒，有甚么作用？
和淌慈祥答道：因为施主乃大智大慧的人。
徐子陵从容笑道：如大师所指是小子与佛有缘，那就错哩！小子虽对佛门心存敬意，却从没有入门或修行之心。
和尚柔声道：只要悟得清净，就是修行，岂有入门出门之分。即世便是出世，入门便是出门，平常心正是佛心。
徐子陵讶然转身道：大师如何称呼？
和尚合什道：真言。
徐子陵动容道：原来是真言大师，难怪精通真言咒法，大师说话暗含禅机，是否想点化我这顽石？
真言大师微笑道：施主非但不是顽石，还与佛有缘，与其言有缘。今早老袖早来此打扫，见施主在罗汉佛间闭目禅坐，两手天然结出种种印结，最后归於施无畏印，令老衲有悟於心，老衲尚未多谢施主。
徐子陵愕然道：若非得大师相告，我真不知双手曾做过这些动作，施无畏印是怎样的呢？
真言大师缓缓结迦跌坐，脸上露出悲天悯人的庄严法相，左手掌打开，手心向上，手背搁在膝盖处。
徐子陵不由学他般盘膝坐下，点头道：大师说得不错，这确是我醒来时摆出的手势，只是不晓得有个这么好听的名字。嘿！施无畏印。
真言大师微笑道：别人是以手印触发内心，施主却是从内心触发出手印，这不是慧根是甚么？
徐子陵暗忖若给寇仲听到就糟糕透顶，会给他一口咬实自己会去出家当和尚。苦笑道：
这与慧根大概没甚么关系，该类似日有所思，夜有所梦。
皆因我入静前曾习罗汉佛的诸般印结，打坐时不自觉的摆出来吧！
真言大师哑然失笑道：施主不肯承认作罢好了。但施主怎都不能否认对我佛家的手印感兴趣，佛家有三密之说，施主肯听吗？
徐子陵不解道：大师乃世外高人，为何会对我这俗人很有兴趣的样子？不怕我是为非作歹，甚至是破坏堂内佛塑的恶徒吗？
真言大师不答反问道：施主可知何为坐禅？何为禅定？
徐子陵皱眉道：这么深奥的问题，有劳大师指点。
真言大师点头称许，肃容道：一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不著相为禅，内不乱为定。外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。
徐子陵思索片刻，恍然道：大师是否因刚才曾观察小子坐禅入定，而认为我与佛有缘，遂加点化。唉！我其实只是想练成某种功法，好去把席应诱出来诛杀，此外再无他意。
真言大师双目射出深邃不可测窥充满智慧的异芒，道：像施主这么坦白真诚，全无贪慎痴念的人，纵在空门之中亦属罕有。百多年来，老衲曾先后游历中外名寺古刹五千六百五十二所，最后把所有印结归纳在九字冥言手印内，今见施主有缘，竟有不吐不快的俗念尘心，确为异数。
徐子陵肃然起敬道：原来大师竟有百岁高龄，呃！小子失敬啦！大师这九字真言手印必是非同小可，何不传与佛门中人。唉！小子是否多管闲事呢？有大师座镇，天君席应岂敢胡作非为？
真言大师摇头道：老袖於尘世已时日无多，再难寻得能受得起九字真言手印的有缘人，此九字真言用之於佛则为佛，用之於武则为武。老衲一心侍佛，生平从未与人过招动手，施主明白吗？
徐子陵微笑道：当然明白，只要大师真言出口，即使穷凶极恶之徒，亦要凶念全消，哈！是否这样呢？
真言露出一丝充满童真的笑意，祥和地道：当然不是这样。更何况若对象是席应这类魔功深厚的高手，心志坚刚如不可动摇的岩石，甚么真言都派不上用场，就更需施主来护法。
徐子陵疑惑地道：九字真言手印既可用之於修行，何故又有受得起受不起的问题？
真言大师道：九字真言似简实繁，受不起的人会因挈而不舍致舍本逐未，终生难有所成。坦白说，在看到施主今晨结印禅定之前，老衲从未想过九字真言手印可直接用在武功之上，现在却是尘心大动，若施主拒绝，老祠今晚撒手西归时，极可能因而功亏一篑。
徐子陵苦笑道：大师请说，小子洗耳恭聆。
第四章九字真言
寇仲筋疲力尽的爬上沙滩，再支持不住，伏倒沙上。
在怒海中游了整夜，才捱到这里，无论他的呼吸如何高明，只能助他开始时从水底避过浪涛最狂暴的打击，而不能一个时辰继一个时辰无休无止的支持下去，否则他将变成不必用口鼻呼吸的怪物。
在相对平静的海底潜游十多里后，他络到达内呼吸的时间极限，那也正是他体内真气的极限，仓皇冒出海面时，才惊觉真元接近油尽灯枯的劣境，而离岸尚有三、四里之遥。
那是寇仲一生人最痛苦的时刻之一。
暴雨虽停止下来，但仍是馀波未了，寇仲在浪涛中纯凭仅馀的体力挣扎游往陆岸，饱尝到身不由主在海浪中被抛掷冲卷的折磨。若非他心志坚毅，定支持不住，尸沉大海。
来到岸上，他第一个念头竟是不忘他日要警告徐子陵，千万别要自恃有内呼吸的工夫，而在大海中潜游。
他全身如被毒蚁咬噬，肌肤寸寸欲裂，此时即管来个普通高手，也可取他性命。
乌云在半个时辰前散去，秋阳从晴朗的天空洒在他背上，还照射在他差点在海上弃掉的井中月上。
他感觉到怀内以防水油布包裹著的面具、秘本等物仍然存在，但几可肯定海水该深透入油布内，纸质的东西势会被浸坏。
可怜他尚未看过李秀宁托商秀殉转交给他的情书，若说没丝毫悔意，就是诓骗自己。
唉！
虽记起老跋的警告，真元枯竭时最忌任得劳累把自己征服，偏是连举手的力量也欠奉，遑论爬起来练功修行。
差点昏睡时，忽地锣鼓声喧，喊杀声自远而近。
寇仲骇然仰首瞧去，耀目眩眼的阳光下，一群提著斧头铁锄，衣饰怪异的人正声势汹汹的朝他杀至。
寇仲苦笑一下，把脸孔再埋进沙里去。
真言大师宝相庄严，脸泛圣光的悠然道：佛家三密，是为身、口、意，实践与思维并重。身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。
徐子陵恍然道：大师果是佛门高人，只寥寥几句话，就把堂内五百尊罗汉像背后的深义解释得一清二楚。
真言大师大笑三声，欣然道：老袖走遍天下，到今天才找到个像施主般一点便明的有缘人。施主可知以往当老袖说与别人知晓时，对方虽似听得头头是道，但却均非真的明白知道，更不用说用之於修行。往往得其身而失其口，取其意而弃其身。
徐子陵愕然道：大师怎知我不是口说明白，实则与其他人无异？
真言大师目光落到他双手处，微笑道：适才老袖说出三密之秘时，施主十指干住微微晃动，可知密言入耳，意有所感，若非还不知真言奥义，说不定会喝几声给老袖听听。
徐子陵尴尬解释道：自昨晚至今，我的手有点像不听指挥的样子，哈！
真言大师道：人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，我的九字真言手印，正是通过三密，通过人体而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。那与出家在家并无半点关系，无论身体是否在袈裟�