按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
藏塔类似于六。合塔，但上面的纹饰，还有镂空就要复杂得多。
颜色主要是蓝绿为主，寄托了藏民们对青山湖海的向往。
塔尖有塔珠，通常都是玉石。越高级的藏塔，塔珠越是昂贵。
但眼前的佛塔看着有些陈旧，被岁月风霜侵蚀，很多地方已褪色。
失去了往日风采。
小七带我们来这里，肯定别有用心。
我还瞎猜，会不会是有佛骨舍利？但这种可能很小，如果真的发现舍利，小七地位再高，也不可能带外人进入。
下到坡底，小七开始念经，用的是藏语，我们听不懂。
他带来的两个喇嘛五体投地，开始朝拜。
文化的差异，我们虽然没有照做，但也不能往前走。
只能跟在小七和两个喇嘛身后，如此又耽搁了不少时间。
但也说明，这座地处荒凉的佛塔，有非凡的意义。
而小七说对我们有帮助。。。如果真是这样，佛塔里很可能藏着关于长生不老的秘密。
但想想又觉得不可能，秦国虽然统一六国，但边疆还不到这些地方。
好不容易到了佛塔前，两个喇嘛又绕着佛堂念经。
小七没有参与，但十分庄重的站着，他让我们等，必须仪式结束，才能进去。
弄得这般隆重，好奇心完全被勾动，很想知道里面有什么？
但小七没说，也不好问，密宗佛门，很多东西如果说出来，就会变成亵渎。
仪式完成，两喇嘛跪到门口，小七才带着我们进去。
塔内突然容纳五人，立刻显得拥挤。
沈浩和我的注意力都在门口的喇嘛身上，密宗佛门对于跪，有很多讲究。
跪地俯身但双手合拢垫在额前，是礼仪，朝拜。
如果额头碰地，是赎罪，冒犯了佛，乞求原谅。
而两喇嘛现在是额头触地，也就是说我们进佛塔，已经冒犯了佛。
他们是在替我们向佛祈祷救赎。
我都怀疑这破旧的佛塔里，真有佛骨舍利了。
疑惑中，小七打开塔内地宫的门，幽暗的楼梯立刻出现在眼前。
通道是木制楼梯，看上去有些腐朽。
佛塔很少设地宫，但只要有，放置的都是稀世珍宝。
法门寺地宫，就出土过佛骨舍利和七玉宝盒。
据说宝盒放置的就是佛骨舍利，单是盒子，就已是价值连城。
七层宝盒，每一层都更加精美，最里面，已经是羊脂玉盒镶珠。
羊脂玉盒里，是一尊小巧玲珑，但却栩栩如生的佛塔，佛塔上套着的就是指骨舍利。
但眼前的地宫比不上法门寺，小七燃了火把，第一个下去。
不多时，里面都被火光照亮，因为担心楼梯腐朽，只能一个个往下走。
但到媳妇姐姐的时候，她就都要跟我一起。
她任性刁蛮，加上体重很轻，也就随了她。
地宫不大，里面没有多余的装饰和物品，只有口巨大的金钟。
钟当然不会是纯金，但在佛教文化里，只要是金色，都统称金。
所以这样的称呼也没错。
我刚靠近金钟，手腕上的七子连心就变得滚烫，而且在发光！
但媳妇姐姐神情平淡，毫无影响。
小七留意到，上来拉着我的手腕看了很久才问，“这是谁给你的？”
我看媳妇姐姐，见她无所谓的样子，才说出来历。
但说到是媳妇姐姐的本命魂珠时，小七的表情变得丰富多彩。
很难描述从来，但最后吃惊和困惑的看着我。
“怎么？不对吗？”我有些莫名其妙。
我也怀疑媳妇姐姐骗我，因为她的状态，根本不像本命魂珠出事。
但只要她说的，即便怀疑，也不会在意。不管她是不是骗我，总之都不会害我。
“额！”小七很难开口，看了眼媳妇姐姐才点头说：“对，是公主的本命魂珠，你要好好保管！”
他说的简直就是废话，而且像是为了迎合媳妇姐姐。
但我也没有深究，珠子自然要好好保管，不过七颗颜色泛白的珠子。
跟三生石手链一样，贴着我的手腕，根本弄不下来，也不担心会弄丢。
沈浩此时已看过金钟，“没什么特别，都是写崇佛的云纹雕刻。
话是这样说，但他也只是退后，看着小七，毕竟带我们来这里，不可能就是看这无用的东西。
果然，小七唱佛后，拉动旁边的铁链，将金钟吊了起来。
坐佛金身！
里面竟然是肉身金佛。。。我和沈浩都凑上去看。关于肉身金佛听得多，但见还是第一次见。
肉身不腐国内很多，但称得上金身的屈指可数。
这东西跟我们没关系，观察只是为了满足好奇，不过终归是尸体，也不能亵渎，只是远远的多看了几眼。
但媳妇姐姐却站到金钟下面，盯着钟内看。
我赶紧拉她，这东西放了不知多少年，要是铁链生锈，断裂后砸下来怎么办？
虽然知道钟砸下来也伤不了她，但心里就是莫名其妙的紧张。
媳妇姐姐被我拉出来，很不高兴，但表现方式不是冷哼，也没释放寒气。
而是嘟着嘴，眼神恨不得把我杀了。
“没事，我这就把它放下来！”小七打圆场，“我想让你们看的，正是钟内的东西！”
众人七手八脚，借助铁链的力量，将金钟放倒。
羽灵取了火把，半个身子都探了进去。
她的专业就是考古，能看出的东西肯定比我们多。
果然，不一会她就说，“钟的产地不是西藏，而是中原，上面刻的是飞升成仙的画面，有些纹络很像地图。”
中原？多指的河南省，又名“中原”和“中州”。
历史上还曾被称为“中国”、“中土”、“华夏”和“神州”。
神州，也是仙道文化最盛行的地方，但肉身金佛的古钟内，怎么会有道家文化的飞升雕刻？
羽灵从包里拿了拓印的工具，准备将钟内的东西拓印下来。
虽然很好奇，但也没有打扰。现在看了也记不住，反而会耽搁时间。
只有拓印下来，才能做进一步的分析研究。
当然，中原是不是中州，也需要等她来解释。
☆、第一百四十七章 长春真人
我们等了半个多小时，拓印就完成了。
能这么快，少不了先进的工具，羽灵手中的东西像蜡纸刻字印刷。
十分方便。
羽灵刚出来，我们立刻围了上去，但媳妇姐姐却蹲在金钟前，琢磨起来。
她的记性非常好，能瞬间记住，以后可能有用。
我也就没管，只是让她小心点，别撞到头。
拓印的刻本是深蓝色，油墨像蓝钢笔，但看起来有些模糊。
不过羽灵拍了彩照，打印出来对照着看，就会更清晰。
回到旅馆，羽灵去找人作图，我和沈浩用手机查了不少资料。
某度确实强大，但得到的信息都是不知真假。
只能当做娱乐看看，但那副地图，却被我匹配出来。
因为它太过出名，对比底图，沈浩发现了细微的不同。
虽然很小，但单独挑出来对比，立刻就发现，金钟上的地图，完全不是昆仑山。
思路陷入绝境，媳妇姐姐突然插嘴，“是昆仑墟！”
昆仑墟？
那是先秦时期的称呼，后汉之后才称为昆仑山。
根据《水经注》的记载，两者间有很大区别，汉代的昆仑山才是今天所谓的昆仑山。
而先秦时期的昆仑墟是祁连山脉，及其南侧的数条小山脉，汉代至今所说的昆仑山都是伪昆仑山。
所以媳妇姐姐说的昆仑墟，应该是祁连山脉。
我找出祁连山脉的地图，逐一比对，但乱麻麻的。
见媳妇姐姐无聊的踢沙发，心想她就是台小电脑，为什么不让她看看？
“老婆，你过来帮忙看看！”我才喊，她脸上就露出笑意。
让我恍然，她闷闷不乐，是觉得我们把她排除在外了。
但我可没这样想，只是想让她休息一下，开开心心的就行，没想到弄巧成拙。
为了弥补，我走过去拉她，央求的说，“帮帮忙，好不好？”
媳妇姐姐这才不情愿的过来，地图都没看就说，“昆仑墟有钟山、流沙、昆仑之墟，你们要找的是钟山！”
根据《山海经。西次三经》记载，又西北四百二十里，曰钟山。
具体的位置应，该是阿尔泰山脉东数第二个山峰。
我不禁在想，金钟坐佛，暗示的难道就是钟山？
但昆仑墟所指的钟山、流沙和昆仑之墟，都属于道家圣地，怎么会出现肉身金佛身上？
思考之际，羽�