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最重要的是，李子江的性格非常适合推出去做一个圣人，而他的性格就是圣人脾气，而在这样的末日浩劫中，把他推出了，还是蛮适合做一个号召火炬的。
所以在李子江的身体恢复后，便渐渐的受到了朱林思的重点照顾……
四、向大明内陆城市前进（2）
朱林思准备去大明王国的内地看看，而在带去的人选上，第一个选得是张理想，第二个选的是俞妍，第三个选得就是李子江。
随着对李子江的了解，朱林思发现他还是一个非常值得培养的人才，最重要的是他的性格决定他不会背叛，就像是那被后人怀念的岳飞一样，一心充满了正气，严于律己律人，却拥有绝对的忠心。
试想，没有人会对岳飞这样的人格产生质疑，没有人会不佩服岳飞的能力，只会感叹他的愚忠，可对于掌权人来说，岳飞却是最希望得到的手下。
而李子江的魂力倒也符合魂种的条件，所以后来朱林思选择炼金使徒的时候，便将李子江列入了第一批人选，经过了后面在深圳组织的丧尸猎杀试炼，李子江的魂力便在朱林思的重点照顾下，很快觉醒了。
不过李子江还是没有能走上炼金使徒的道路，他更喜欢走炼金斗士的战斗道路，说起来这也是他的性格决定的，就像朱林思所说的，李子江的性格在一些方面和他真的很像。
朱林思自己也对什么乱七八糟的炼金术实验不感兴趣，否则当初他也不会做职业杀手了，凭借他的智慧，专注于研究什么物理、化学之类的项目，估计也能成为一个科学研究专家。
不过李子江的这种未来职业的选择，朱林思倒也不在意，反正把他推出了原本就是当火炬用的，李子江真要是整天在研究炼金术，反而没什么意义了。
可是，后来后来跟着朱林思去四川蜀中的人选，却还是出现了一个波折，张理想、李子江倒是没什么问题，朱林思一说就定下了。
可到了俞妍这里，问题却出现了。
俞妍的内心有着自己的打算，为了然朱林思安心，在一开始她假意答应了朱林思。可在临出发前，俞妍失踪了，并没有出现在深圳直升机场。
结果是姚乐丹带着许梦琪。出现在了朱林思的面前，给朱林思带来了一个口讯，她们就是俞妍叫来的，俞妍这次不准备跟着朱林思去四川蜀中。她想一个人想想，想知道自己不在朱林思身边，能不能做出什么事情，能不能独立的做事情，反正到了大明王国说的都是大明官话。朱林思也不需要她来翻译了。
按照俞妍的说法，她学的语言都是外语，国内的方言她也不是很熟悉，所以这次跟着朱林思过去，她根本帮不上什么，而姚乐丹确实有一定的沟通交涉能力，让她跟着朱林思，才能真正的帮上朱林思。
至于许梦琪。则是陪着姚乐丹来的。否则就姚乐丹一个女人跟着朱林思他们三个大男人，也不合适，再说许梦琪走的也是炼金斗士的路线，她可以帮助朱林思他们战斗。
这两个女人如今也拥有了魂种，虽然朱林思对她们这些女人心存疑虑，可随着孖洲岛、大铲岛接纳了朱林思这个炼金使徒后。那九十八个女人在深圳近万幸存者中的数量就不算什么了。
而孖洲岛、大铲岛上男人的比例却占八成以上，如果朱林思一定不肯在这九十八个女人中选择炼金使徒。那么这些女人未来的命运反而可能变得杯具。
所以在朱林思开始挑选炼金使徒后，也就不再有什么顾虑了。结果姚乐丹、许梦琪、苏尔曼，还有那个刘雨墨，都是九十八个美女中，被朱林思挑中的人选，给她们种入了炼金魂种，当然现在炼金魂种也有了一个全新的名字，那就是炼金之源。
这个名字也是梵蒂冈的本笃教皇取得，用这个名字即可以让炼金魂种带上几分神圣感，也可以减少别人的戒心。
不过，说朱林思内心有什么私心那也确实很难说，就像姚乐丹对朱林思了解的，朱林思就是一个外冷内热的男人，所以有时候他表面上再冷淡，可真要做什么的时候，还是会因为心中的偏袒，而表现出他真正的内心。
姚乐丹、刘雨墨和他发生过的事情，他怎么可能真当作什么都没有发生呢？
可现在俞妍居然让姚乐丹代替自己，陪朱林思去四川蜀中，朱林思内心自然有些不高兴了，他对俞妍这样的态度很不满，俞妍这样究竟是什么意思，把自己让给姚乐丹吗？
所以他一赌气，也就随了俞妍的心意，结果和朱林思一起乘坐直升机来四川蜀中的，变成了张理想、李子江、姚乐丹、许梦琪这么四人。
四川蜀中的地形地貌复杂，如果用普通的小型客机也未必能找到合适的机场降落。
而深圳正好有一处直升机飞机场，直升机可以在绝大多数地形垂直起飞降落，所以这次朱林思出行使用的交通工具就挑选了直升机。
如今朱林思他们五人乘坐的是直升机，是民用单旋翼的超美洲豹型直升机，原本就停在深圳直升机场里。
这架直升机属于中国海洋直升机专业公司，原本主要用于人工降雨、医疗救护、航空探矿、公务飞行、空中游览等等之类的事情，其实到后来最常做的事情，就是为海上石油公司运送石油工人去海上石油平台。
而这种超美洲豹型直升机，油箱装满后，可以直线飞行八百五十多公里，持续飞行时间也可达五小时左右，而从深圳到四川蜀中的直线距离也就是一千四百来公里，也就是说朱林思他们只需要在半路上停一次加满油，就可以在一天之内到达目的地了。
这次朱林思第一个目的地就是峨眉山，到了现代峨眉山，属于大明王国的四大佛教名山之一，也是佛教所谓普贤菩萨的道场所在。
其实峨眉山原本也是大明王国本土宗教道教的重要道场，只是后来随着佛教传入中原，早在大明王国立国之前，这里便已成了佛教的地盘。
盘根索源，峨眉山最初其实是天师道的道场所在，也就是张理想的先祖天师道张道陵创建正一盟威之道派的势力范围。
所以峨眉山这里可谓是佛道两教都拥有古老底蕴的所在……
五、佛教在中原所谓气运的猜想（本章多理论，可以跳过不看）
在东汉时期，张理想的先祖天师张道陵便在巴蜀中建立了正一盟威之道，这也是后来天师道派的最初根源。
汉末三国期间，在巴蜀中赫赫有名的五斗米道，其实也就是张道陵张天师的儿子、孙子建立的，当时五斗米道和中原张角创建的太平道分成了两个不同的道门宗派。
这时候天师道的名称才流传了开来，峨眉山在那时候也是天师道的一个重要道场所在，之后太平道的黄巾起义，拉开了三国的序幕，最终被天下豪杰并起覆灭。
天师道却在巴蜀中获得了蓬勃发展，令巴蜀成为了天下道教的一个重要的发祥地。
到后来南北朝时代的南朝顺帝时期，峨眉山这里也出现了现代人耳熟能详的一个门派，那就是峨眉剑仙派，在隋朝时期，药王孙思邈也是在峨眉山和道人一起修行，并著作了中医名典《千金药方》。
直到唐朝文宗时期，外来户佛教才开始在峨眉山大兴佛教思想，俗话说外来的和尚会念经，佛教明目张胆的抢夺了峨眉山的道场，而道家的无为也让道教在峨眉山的道场完全被佛教替代。
事实上佛教还真是世上第一大拿来主义宗教，只要能帮助它推广发展的其他宗派理论都能吸收到佛教的教义中，原本来自印度的外来宗教，在大明王国内扎根发芽后，甚至被大明人当作了本土宗教。
一些古老仙侠小说中，还在给佛教弄了个名堂，让佛祖成为了洪荒时期什么接引道人，准提道人转世的，此外还有三清道祖中的太上老君化胡为佛的说法。
等于是让佛祖成了道人的转化，又如古老仙侠小说中所言，佛教的诸多菩萨原本其实都是道教中的真人，就比如文殊菩萨，据说曾是道门的文殊广法天尊，还有以峨眉山为道场的普贤菩萨。原本据说就是道门普贤真人，另外世人皆知的观世音菩萨，原本也说是道门的慈航道人。
当然随着佛教在中原站稳脚跟后。却又在佛经中否认了这些，直接说什么什么菩萨都是佛门自己人，而不是什么道人转变的。
反正朱林思这个成长于南非开普敦的非籍华人，对大明王国这些古老宗派的纠葛。实在有些看不明白，其实就算是张理想这样的天师道直系后裔，都无法明白道教和佛教之间，究竟发生过怎么样的事情。
民间流传着这样的说法，自唐朝起。佛教便拥有了在�