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凌雨涵皱起眉头：“为什么我不能去？”果然，这天龙寺虽然让女子入内，可还是有歧视规则，本因道：“牟尼堂乃是寺内高僧清修之所，不见女客，还请见谅。”
凌雨涵简直要跳脚：“凭什么？既然是清修，那怎么还见这些男人？难道你们高僧的修为，见了女子就要破掉？这是什么道理！”本因双手合十，道声佛号：“施主，还请慎言！”他看了一眼段正明，示意他去处理。凌雨涵声音里带着冷气：“我无意冒犯贵寺，只是你们的规矩未免太不讲理了。”
段誉听到“不讲理”三字，深以为然地点点头，一步冲出，正是周易步法。这一部浑然天成，妙到毫巅，本因窥到其中的精妙，眼珠不由一缩。段誉练这“保命功夫”，也是花了很多精力。他合十对本因说道：“大师，你错了。为何女子不能入内？一切众生悉有佛性，如来常住无有变易。你们是有道高僧，为何还不能平等对待男女？这都做不到，又怎么平等对待有情众生，无情众生？发大乘者，不见男女，而有别异。所以者何？萨婆若心，不在三界，有分别故，有男有女。大师，你们的规矩在一开始，就是阻住了精进之路！”
本因惊呆了，段誉养精蓄锐，本来是要劝解鸠摩智，本因不幸撞在他的炮口上，被一轮嘴炮打得意识模糊。段誉本来就喜爱佛经，立刻阐发佛经，这些东西本因都知道，可是从段誉嘴里说出来，却让他有了更深的理解。
本因深深一礼，恭敬对段誉说道：“本因受教了，达者为师，我以前竟然糊涂至此。”他请众人来牟尼堂，凌雨涵一进门，本观本参立刻发难，段誉跳出来舌战两僧，说得他们无地自容，连连道：“世子深具佛性，我们好生惭愧。”连一直装｜逼面壁不语的枯荣都转过头来，他老脸有点发红，配合他那半枯半荣的相貌，画面让人无法观看。
黄超收回自己的功力，气脉一断，段誉气势有所跌落，然而这一屋子已经被他“说服”，段誉就算离开他们也不会反悔。凌雨涵笑盈盈地对段誉点点头，段誉兴奋地简直要上天，表现出“妹控”的危险倾向。黄超看着这一幕很不出好气，把一声冷哼传音给凌雨涵。
凌雨涵好笑地站到黄超身旁。这时众人互相介绍，段正明引见黄超说：“这位是慕容公子，姑苏慕容的当家人。”天龙寺众人一下被按了暂停键，一起盯着黄超。
本因道：“呃，这件事倒还跟慕容公子有点关系。”他拿出鸠摩智的拜帖，上面写明，他强讨剑经是为了烧给慕容博，现在慕容博的儿子就在这里，他对《六脉神剑经》又是什么态度？
“哈哈，哈哈，那个我对贵寺的《六脉神剑经》也有耳闻，羡慕非常。但是大师不要传我，我也不会强求。”黄超这话倒是“落落大方”，既不遮掩私心，又表明自己的底线，“我不知道家父和大轮明王之事，这是明王自作主张，与我慕容家无关。”
枯荣看看段正明，话到嘴边又咽了回去，当着外人面让大理国王出家，就为了对付敌人，他丢不起这人啊。
正文 620。第620章 精神交锋
段正明和天龙寺众僧猜测了一番鸠摩智的武功，说道：“晚辈不才，也会尽力维护我大理段氏的名誉。誉儿和语嫣都是我们段氏中人，而慕容公子两不相帮就好。”
枯荣听了大大不悦，这不是说自己天龙寺打不过鸠摩智？他这个人极好面子，立刻否决：“正明，你有心即可。我们要演练功法迎敌，你们先去客舍休息。”
这就把他们都赶出来了。本因送他们出来，不好意思解释道：“师叔以为，天龙寺这事不用让俗家弟子参与。而且我们要修炼武功，那也不该俗家弟子看到。”段正明看着本因离开，表情相当微妙，他不好鄙视自己叔父或叔祖，但他们好像真的太自信了？
段正明这么“谦虚”，完全是被黄超和凌雨涵吓的：南慕容和凌波仙子天下有名的高手，他们的武功高深到难以想象，谁知道那鸠摩智有多厉害？他却知道自己家天龙寺的深浅，那是没多了不起的。现在他也只能长叹一声。
黄超倒是毫无愧疚的自觉，如果不是他的“外人”身份，枯荣说不定就舍下脸面让段正明出家了。黄超对这些自大的江湖人没什么好感，枯荣大师修炼武功，没有得道高僧的境界，其实也是个江湖人。他对段誉道：“大轮明王来者不善，我赶紧传授你一门神功，咱们临阵磨枪，不快也光嘛。”
段誉深以为然，两人来到另一间屋子，凌雨涵也随之而来。段证明却是要避险，以示自己无意窥伺慕容家的神功。他对段誉学武却是乐见其成，所以并不出言阻止。
“段兄弟，我刚才隔空给你传递功力，效率太低，你修炼一门内功来配合我。”黄超恳切说道，“我这门内功与其他内功不同，乃是修炼檀中气海，有海纳百川之效，最适合吸收外界内力化为己用。它有个名字叫做化害为利神功，与那渡世良言正是一脉。”
段誉直觉感到这里有问题：“为什么叫化害为利神功，它不会把别人的内力吸到自己体内吧？”
黄超点头，一副“孺子可教也”的欣然神情：“你说得对，你练成这门内功，周身气脉都被贯通，别人用内力打你，你却能将其化入体内，成为自身的内力。他人用武功为恶，他们伤你却变成给你增加功力，这岂不是化害为利？当然，你也能主动用这门功夫……”
段誉连忙道：“慕容大哥，我就不学后面的邪门手段了。虽然废了别人武功也是除恶义举，可是我却心中不忍，我还是学前面的化害为利吧，别人打我，我化用他的功力也对得起他们。”
黄超心中暗笑：“小伙子没有见识，你学了前面的功法，后面的自然就能用出来。”这全在黄超意料之中，段誉学会北冥神功，也没有主动吸取他人的功力。他也不耽误时间，立刻将这门《化害为利》神功传给段誉。
凌雨涵本以为这就是《北冥神功》，然而听了片刻，不由正色倾听，黄超在其中将“炼气化神”演化到巅峰，这门功法已经不是修炼内功，就是以真气为跳板，修炼精神力量。黄超的心灵能力包含了各种力量体系，他的精神法门，远超这世界丁春秋或段延庆那种迷惑手段。凌雨涵结合自身，也感到许多东西豁然开朗。炼气化神和劝服他人，其实是一套完整的功法。
段誉学到的周易步法和化害为利神功其实都是用来保命练功，这是手段，可是之后却不是用内力战斗，而是用“道理”去感化别人。它们原理与逍遥派武功相似，可是内核已经大为不同。
气运可以影响别人，段誉的主角气运，在这门功法中被发挥到极致。黄超以自我的内力补充段誉，可以于此机会感受他人的气运变化。虽然一切还都是朦胧之中，但“嘴炮”本身，已经是气运最明显的应用之一。
段誉经过黄超隔空传功，其实已经感受过功法路线，他自己修炼时底子雄厚，很快入门。他之前练习步法时的内力也被融汇在一起，段誉的精气神焕然一新。
鸠摩智带领吐蕃人马感到，他出场时俨然一副有道高僧模样，虽然知道他是来抢夺功法，可他还是让人见之心喜。黄超传音给凌雨涵道：“看到了没有，这就是佛法修为！金庸世界的佛门真有好东西，鸠摩智精神面貌，能让人不由自主生出好感和信赖，能让他信众无数，广传佛法。”
凌雨涵只感到可怕：“这岂不是说凡人只能被他这样的高手玩弄于鼓掌之间，还会对他非常信任感激？”黄超沉重道：“在伟力归于个人的世界，这是必然发生的事情，强者可以影响凡人的认知。”
黄超心神宁静，他自己不怕鸠摩智，但是想要以段誉为媒介，和这位大轮明王论道一番，却也得郑重对待。
鸠摩智说了一番“取得剑谱祭拜友人”的话，枯荣大师不怒反笑：“明王你不用麻烦，慕容先生的后人在此，你以慕容先生的名义行事，还是问问慕容公子的看法。这位公子，就是慕容博先生的儿子，慕容复。”
好个鸠摩智，常人遇到这种坑爹事件，恐怕都要日｜狗，可是鸠摩智笑容不变，脸上宝光更胜，看向黄超：“慕容公子，我听闻你父亲去世，十分哀伤，愿为他取得六脉神剑经，我们一起去江南祭拜他如何