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难过了。
张无忌心里想：“我虽然对不起太师父，但是顺丰大师说得也有道理。”
圆通说：“师父，无忌也是我们兄弟啦，他叫什么法号？”
黄超早有成算，想也不想地说道：“嗯，无忌本来就有传承，不用拜我为师。做一个外门弟子，叫做韵达好了。无忌，你的名字被江湖人所知，以后行走江湖，不要说出真名，以免有人找谢逊报仇或是贪图屠龙刀，要对你不利。”
周芷若道：“师父，我叫什么呀？”黄超沉吟良久，叹道：“芷若，芷若，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，杂杜衡与芳芷，沅有芷兮澧有兰，你的名字太好了，不叫这个名字太可惜啦。”
“其实无忌的名字也很好，可惜他仇家太多，想要百无禁忌，还得过个十年。”
第二天胡青牛过来，吃惊地看着张无忌的光头：“你这小屁孩！你早加入明教，我就给你治病了！”
过了几天，黄超把几个小孩叫来，说道：“我要出去办事，可能一个月才能回来，你们要自己照顾好自己。”
黄超离开蝴蝶谷，第一晚就飞到嵩山少林寺附近。他看到附近山势，与笑傲世界一模一样，没有费力气就找到了少林寺所在。
少林寺真不愧是第一大派，拥有其他门派不能比拟的自信。人家明明白白地告诉你，我们佛经武学就藏在藏经阁里，不像其他门派，武功秘籍都藏在稀奇古怪的地方，诸如床板地下、墙缝之中或枕头夹层。这么多年也只有慕容博、萧远山成功偷学到武功，这还是扫地僧故意放水，最后为少林寺赚了两大高手。这充分表明少林寺的强大。
黄超对少林寺的自信是欢迎的。他有精神扫描在手，少林寺藏经阁对他来说毫不设防，他甚至根本不用潜入寺中，只需要坐在少室山中，就能把少林秘籍阅览一遍。
不同世界，《易筋经》总是绝顶武学，黄超阅览速度极快，少林七十二绝技被他一扫而过，全部记在脑中。突然他轻咦一声，少林寺的易筋经发生了变化，与他在笑傲世界看到的不同。
“这一部功法更加深邃浑厚，远非笑傲世界所比，难道这么多年，少林寺绝学也有失传吗？”黄超赶紧记录这一部易筋经，他逐字逐句体会，很快就有了一些领悟。
“不愧是世界所钟的神功绝学，就像主角一样，与平常事物不可同日而语。”
黄超赞叹一声，继续阅读藏经阁其他经卷。看守藏经阁的八名僧人内功深厚，武力强大，但是对黄超扫过的念力毫无知觉，在这一点，他们反倒不如东方不败了。
黄超在少室山静坐三日，渴了饿了，直接从空间中拿东西食用，终于把藏经阁中的东西全部阅读一遍，收获颇大。
少林寺最厉害的，其实不是武功，而是佛法啊。像慕容博、萧远山、谢逊，无不是一世豪杰，碰到少林寺老和尚，直接被忽悠成少林一员。
作为一个强者，可以被毁灭，不可被打败，然而少林寺高人硬是将其收服，完成这不可能的壮举，正是佛法精神的表现。
黄超得承认，佛法在说服人方面，果然有特长之处，这其中与精神和境界大大相关，越是高魔世界越是可怕。笑傲世界方证也想说服任我行，然而遭到了失败，恐怕是世界已经不支持这种“劝化”手段。
正文 206。第206章 新明教
黄超在少林寺获得了大量佛法典籍，虽然它们看似讲述微言大义，普渡众生，但实际上包括了高明的精神修炼法门。高级境界，会让人拥有慈悲的感染力，降伏一切外道邪魔：实际上就是把人度入佛门。
准提和接引一直苦于西方人手不足，故而佛教有大量收揽人手的法门，连齐天大圣，最后也不免着了道……黄超在心中默默吐槽。
黄超早就在叶问世界发现，随着自己的精神力提高，他更容易说服别人。精神力高的人可以影响普通人的感情想法，而他现在得到的典籍正与此有关。
九阴真经中有移魂大法，丐帮长老或丁春秋也展示过迷惑心智的手段，武者内力本就与精神有关，所以出现一些精神力手段也是正常。只是这方世界规则所限，没有什么“元素”，所以也没有法师的产生。
九阴真经的移魂大法，在于催眠对方，可以获取情报，而少林佛法可以让人死心塌地皈依佛门。这其实与佛道两家思想有关，道家更重独善其身自我修炼，佛教更重广收信徒积累外功，所以他们的精神异能也有不同侧重。
黄超心中感叹：“要说发展势力，还是佛教更有优势啊！”
他一路体会佛法内涵，研究七十二绝技，化为自己的武功，也不用念力赶路。
每到一地，他就联系当地教众，讨伐蒙军，施展高明医术，救治教内兄弟。然后向众人讲述驱逐蒙元，爱惜百姓的道理，努力争取明教中正义之士。他“佛法”的修为在这过程中不断提高，每每演讲，总能舌灿莲花，让听众深以为然。
这可真是用先进的理论武装人，用高尚的情操感染人。
明教中受黄超救命之恩不计其数，很多人自愿跟随黄超行走天下。
黄超对他们明言：“我此行，乃是去光明顶朝拜圣火，钻研教义。”
黄超身后追随者越来越多，他教导每个人战场急救医术，指点各人武功，以他的见识，指点一些二三流高手轻轻松松。这些人时常听黄超演讲，对他的话十分信服，又看到黄超高明的本领，越发觉得黄超不是普通少年。
等他们一路武装游行到西域光明顶，黄超身后已经有了百人之多。
本来教众也有人来朝圣，但他们队伍庞大，黄超盛名又早已传到总坛，驻守光明顶的天地风雷四门不敢怠慢，派人热情招待，同时赶紧去坐忘峰叫杨逍来镇场子。
杨逍不到四十，一袭白衣，模样周正，风度翩翩，十年前定是个美男子。但他脸上略带愁容，眼神时而漂移，显然心中被事情纠缠。
“竟然是医圣顺丰大师到来，杨某有失远迎，赎罪赎罪。”杨逍拱手施礼，根本不在乎黄超是个少年。
黄超也有模有样回礼：“杨左使哪里话。您驻守总坛，劳苦功高，我也是明教一员，来此就仿佛回家，又何必您相迎？还要在总坛叨扰数日，烦劳杨左使安排。”
一番招待后，黄超在光明顶住下，朝拜圣火，浏览典籍，向宿老询问明教起源。光明顶的人马为表欢迎，接连几天，带黄超等人参观峰顶建筑、昆仑风景。
“顺丰大师，那边的屋子，就是上代杨教主的居室。历代教主，往往会在此居住。”
“果然气势不凡，听闻当年明教盛况，顺丰不禁心中羡慕啊。”黄超嘴上赞叹，精神扫描已经看到了床板下的密道入口。
那教众微叹一声，不再多言，又带黄超去别处参观。
在光明顶半个月内，黄超编纂教义，杜撰了一套新的宗旨。他表明，明教从此就是中原教派，与摩尼教教义有渊源，但是两个独立组织。华夏明教，自然有华夏人做主，从此绝不接受波斯无礼号令。
他在教义中吸收了明教之前人人平等、惩恶扬善的思想，又加入了一堆民族解放的宗旨，提出了明教要建立的美好国家，约束明教中人的行为……反正这些东西也不用自己想，黄超很快写完一本。这教义被称为新明教义，与之前教义区别。
黄超在光明顶像众人宣传自己改编的教义，这些贫苦出身的人大都十分认同，为黄超的话时而感动时而愤慨！恨不得现在就下山杀尽敌人，建立地上明国。
黄超告诉他们：“我们之前的教义，虽然想法很好，但是没有实际运用，是纸上谈兵的明教，从今天开始，我们有了济世救人的明教教义，经世治国的明教教义！”
教众纷纷高呼：“驱逐蒙元，拯救华夏！”
杨逍看着这一幕，只觉得毛骨悚然，教众充满狂热的呼喊，让他感受到从未体验过的力量。
傍晚，黄超一个在光明顶看风景，杨逍突然闪身来到他视线內。
“顺丰大师！”杨逍落点离黄超很远，对于他们这种不熟的人，如果用轻功突然
接近对方，那要引起对方的警惕防备，大家都不好看。所以杨逍在远处就停下身法，招呼一声，缓步走来。
“杨左使，有事吗？”
杨逍脸色凝重地问道：“你究竟想做什么？”
“我想做什么，不是已经说的清清楚楚？改变明教，反抗蒙古，建立崭新世界。”
杨逍语气中流露敌意，黄超加快了真气运转，提升了戒备等级。
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