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即使我的这番提议在今天的廷会上通不过，但这别具一格的治世观点，却也由此在朝臣，乃至天下万民的心目中占有了一席之地，进而通过针对性的思索和对比，使我的臣民们形成一种强势文化思维的雏形。如此一来，不仅日后这一举措作为大唐的基本国策之一实行时，更易为大唐的臣民所接受，而且，也使我大汉民族在宋、明之后，失之以衡的仁恕忍思想，永远保持在不失民族气节的正常位置上！
“裴相此言差矣！”我在思忖之中最没有想到的是，头一个出班支持我观点的人竟是刑部尚书吉温，“世事变迁，沧海桑田，世宇万事万物有几是恒定不变的？假如现在请裴相换穿十岁之龄时的鞋，裴相自问，适足否？由小处说，现在普通的衣料若在圣人之时，不啻是最华美的衣料。
往大处论，古往今来，历朝各代，法规律令无不推陈出新，就如现在一般，比之玄宗朝论，朝廷所施行的赋税法有没有变？兵制有没有变？”在吉温的一连串问号迫压下，裴宽一时间变得有些张口结舌。
吉温向裴宽微微一揖，再次继续说道：“下官虽喻比失礼，然裴相当知，在世间的一切颁施需适于其时，处政理事决不能生搬硬套、墨守成规！圣人也有言‘穷则变，变则通’者，正此谓也！”吉温的这两番话，倒让许多朝臣连连点头认同。我心中暗暗嘉许之余，却也知道，吉温的这两番话只能暂遏对方的士气，憋人一时，决不能使人心服口服，不由拭目以待：这个吉温还有多大的见识！
当下，却见吉温他面容一正，向我躬身一拜，而后接着说道：“依下官细体陛下之言，真是别有一番感悟！诚如裴相之言，一动刀兵，不但开支钱粮军械，而且将士必有伤亡。然，有弊则也有利，兵之于国，既可攻城略地，那么这‘城地’之中的人力和钱粮难道就不是一种收益吗？难道，这城地之中就找不出远胜过军队所损耗的价值了吗？而依圣上所言，这种举措仅针对不臣失德之国、之族，如此而论，此举措一旦施行，既彰显了大唐的天威，又开拓了大唐的疆域，还获得了巨大财富，更安抚了黎庶、教化了天下万民，何尔不为？！”
此言一出，满朝文武为之一静！这是多么鼓惑人心的语言啊，由吉温的话中我更体察到殖民地的原始概念的雏形！好一个超级的强盗逻辑，不过，我心里真的很十分喜欢！
遥想在我前世历史上的近代百年沧桑，我更坚定了实施这一举措的信念：历史的规律既然一定需要殖民地概念的实体出现，为什么不可以是我大唐雄霸天下？！而且，当今天下即便是与大唐同列强国的大食和法兰克，不只在法令制度上远不如我大唐完美，其国民的生存条件比之大唐也是恶劣了许多，更何况其它的蛮荒之国？而从某一角度来讲，大唐统领天下，遍世殖民，只是在提高世间万民的生存条件、学识的同时，获取一些劳务费，形成大唐雄霸于世的强势文化而已！
然而大多数饱受近千年儒学影响的朝中大臣，绝不会认同这个深合我心的超级强盗逻辑，吉温话语一毕，不但陈希烈、周子谅一干老臣出言斥责，甚至连杨炎、高适等人也出班相驳吉温最后那段违背儒家之仁的论调。渐渐，朝堂上的争论已经偏离了我的议题，一时间，儒家仁恕之道的警句名言，盈耳不绝。
既早知此事绝不是能一就而成的，我当然也谈不上什么失望。但，我自己对于这个议案的实施以及附之而来的商人地位问题，有着绝对的把握——我现在年不过十八，做为一代声望甚隆的圣明帝王，若是在十年，二十年的努力之下，又有什么事办不成呢？
思想间，我的脑海里展现出一幅前世的世界地图，我的唇边不觉漾起一丝微笑：东瀛那些忘恩负义的东西已算解决完了，以后，先找个因头，收拾那些在雄鸡周围叫嚣着挑战其耐性的可怜蛋们！然后……
全书完