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受到牵引，浩然之剑无威势，无神光，无异象，无杀机，缓慢而坚定的飞向白莲圣女。
白莲圣女的白莲领域，挡得住佛道法器，挡得住神通术法，却挡不住王旭的浩然之剑。
剑尖所至，白莲一触即碎，一窥即融，千般神异，万般变化都做了无用之功。
王旭面上带笑，众人脸上带喜，结果如何，仿佛已可预料。
危机下，白莲圣女轻轻转身，白色面具下看不见表情，唯有那双露在外的眼睛，凄凉中夹杂着无奈，还有一丝丝眷恋。
“咦……”
对上那道目光，王旭只觉非常熟悉，好似眼前的白莲圣女，是自己一个相识许久的熟人。
错不了，这个藏在面具下的白莲圣女，一定是自己认识的，她究竟是谁？
铮！！
紧急时刻，王旭将浩然之剑的力道收敛三分，这才刺破层层白莲，将白莲圣女钉在空中。
天空上，圣血飘洒，白莲圣女从天坠落，坠落在了小河中。
“杀了她，快点杀了她！”
吴山大呼小叫，指着白莲圣女坠落的地方。
王旭却没有动手，反而持剑而立，目光中满是凝重。
“别让她跑了……”
佛道两家的修士追上去，围在白莲圣女坠落的水域狂轰乱炸，掀起海浪无数。
终究，却什么也没有发现，除了海水上的一抹猩红，证明了白莲圣女的伤势以外，别说尸体了，连影子都没有看到。
“王院主，你最后的那一击，好似收敛了杀意？”
没有去追击的马君儒，带着另外两位大儒，飞身而上行军船。
至于王院主的称呼，王旭乃紫阳书院院主，这个称呼并无不妥。
毕竟，王旭的修为只是进士，按照级别来说比大儒低一等。
可在场的三位大儒，谁也不敢将他当做普通进士看待，以院主尊称，才能体现出王旭的身份不同。
“有吗？”
听到马君儒的话，王旭将浩然长剑向上一抛，浩然之气归于天地之间，冷声道：“我怎么不知道。”
“马兄，或许是我们看错了吧。”
方琼与肖远望两位大儒，赶紧上来打圆场，一点都没把王旭当后辈看。
马君儒见此，愣了一下，苦笑道：“或许是我看错了。”
“自是如此，我与白莲教非亲非故，怎么可能手下留情，只叹那白莲圣女法力高强，连诸位前辈都难以招架，我这个后学末士又如何能独领风骚。”
王旭衣袍一甩，看了眼无功而返的佛道两家高人，轻声道：“此行诛杀木棉经主，魔罗经主，彩慧经主，又打伤了白莲圣女，本就是一场大胜，想来白莲教在扬州之地，是翻不起风浪来了。既然如此，我便回紫阳书院潜心著学，各位暂且别过吧。”
“院主慢走……”
众人纷纷相送，王旭也不多说，只是对吴山补充道：“别忘了那幅画，尽早送到我府上。”
说完这话，王旭也不等吴山回答，脚踩狼毫笔傲然而去。
看着他的背影，三位大儒好生羡慕，低语道：“真是年轻有为！”
神霄三老闻声，颇为认同，开口道：“这位新科状元，没想到这么厉害，单对单，我们这些人恐怕无人是他的对手，难怪连毒龙老祖都被他镇压了。”
五台山三位圣僧不说话，只是看着王旭离开的方向，一时间念珠转动的更快了。
唯有吴山颇为泄气，没想到千方百计，最终还是没能将白莲圣女留下，可惜可惜。
同一时间……
“白莲圣女到底是谁，浩然之剑下，最后看我的目光中带着诀别，凄凉，眷恋，分明是男女间才有的目光。而且，这目光让我如此熟悉，我一定在哪见过，为什么我想不起来了？”
九天之上，王旭坐在变大的狼毫笔上，越想越是困惑。
莫非，自己中了白莲圣女的诱惑之术，这才动了恻隐之心，最后收敛了三分力道？
不可能，他的本体是武者，而且是极限武者，如果他本体出手，在场的人一拥而上也要被他全部格杀。
一道分身降临儒界，分身修儒，本体带来的境界却没变，白莲圣女何德何能可以诱惑住他。
王旭越想越觉得怪异，最后所幸不去想它，想来不管白莲圣女是谁，日后也有再见之日。
到时候，一切就水落石出了。
至于被放走的白莲圣女，天威不足惧，祖宗不足法，小小的白莲圣女，放错了又能如何，谁还敢向他要个解释不成。
第976章 白莲起义
回到紫阳书院，王旭又开始了闭关不出。
这次战斗，一连放出将进酒，正气歌，两首诗成镇国的名篇，让他的文气又猛地增加了一大截。
单以文气来说，他已达到进士顶点，增无可增。
再想进步，只有将理学与心学融合，合成新的王氏学说，并在士林中将学说发扬光大，形成自己的学派与传承，进而成为大儒之后才能增加。
所以，王旭现在是一点都不急，因为学派的形成不是一朝一夕可为，光有经典还不够，还要与人辩证，证明自己学说的优势与正确性，这是水滴石穿的细活。
另一边，折损了大量高手的白莲教，在扬州的势力开始收缩。
八月底，扬州境内的一批白莲教徒仓促起义，星星之火尚未燎原，便因为缺少核心战力，被扬州知州铁血镇压。
九月初，就在众人以为扬州事败，白莲教会再次潜伏时，同为江南三州的荆州、交州，同一时间爆发白莲起义。
与扬州的情况不同，荆州与交州之地，白莲教的核心战力并未折损。
甚至，荆州与交州的白莲教高层，还吸取了扬州白莲教高层密会，导致被擒贼先擒王的教训，化整为零，由虚盖实，出来露面的都是小角色，真正的大鱼全部隐居幕后操盘。
上有法王暗中指挥，中有经主调动信徒，下有行走道人上下串联。
荆州与交州的白莲教起义，短短两天便覆盖全州，先以符水治瘟疫拉拢百姓为主，后以宣传大吴天子失道，应该以佛代国，建立无上乐土为核心。
两州之地，很多被洪水冲毁田地，又饱受瘟疫之苦的普通百姓，纷纷加入了建立地上佛国的幻想中。
散修，邪修，魔修，一些见到利益的非正统修士，更实在暗中推波助澜。
只是短短几天，荆州与交州之上，便涌现出了无数头戴白巾，高喊无生父母，真空家乡的各路元帅。
这些元帅，少则兵马数千，以一乡一镇为主，多则兵马十万，虎啸山林，屠村灭宅。
一个两个或许不起眼，可一县之地，能冒出十几位元帅，数百位将军来，合在一起的力量就恐怖了。
而且，白莲教起义，明显经过精心准备。
哪个乡绅存粮，哪个地主多财，全都在白莲教的算计中，攻则必取，取则必胜，一时间村镇上的乡绅遭了秧，整日都有拖家带口，往县城与重镇上搬迁的士绅。
反过来，白莲教对普通百姓却一视同仁，抢来的粮食分给大家，抢来的金银六公四民，极大的提高了白莲信众的积极性。
一来二去，两州的民意与人族气运，居然有舍弃大吴王朝，转而对白莲教青睐有加的意思。
很快，在白莲教精兵与叛徒的里应外合下，许多县城纷纷沦陷，唯有城高墙厚，拥有重兵把守的府郡之地，还掌握在朝廷的控制下。
朝廷对此勃然大怒，抽调中原三州的郡兵，会合佛道儒三家的高手，浩浩荡荡杀向江南平乱。
只从威势看，白莲教起义，有点像清末时期的太平天国，从立意上来说比汉末的黄巾起义更加浩大。
汉末黄巾起义，虽然也是以信众为主，可那些信众并没有得到实际好处。
白莲教则不同，占领一地之后，不但将钱粮分予大众，还会挑选合适的人封为知县。
一县之地，人口破千万，凝聚出的香火，是修士看得见的好处。
有香火为诱饵，很多散修与邪修，纷纷改换门庭加入白莲教，不管这些人是真心还是假意，起码在明面上共尊白莲教主为领袖，声势之大连朝廷都没有想到。
依眼下的形式来看，要是让白莲教打退朝廷的几次围剿，在荆州与交州站稳脚跟，未必不能跟清末的太平天国一样，隔江据守，跟大吴王朝掰掰腕子。
当然了，这里要有个前提，那就是坐镇两界山的人族主力不能南下。
不然，以白莲教的杂兵水平，对上能征善战的北地边军，不亚于拿鸡蛋去碰石头。
九月底，白莲教席卷两州，攻势如火，有跨越长江向北而去的意思。