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是皇帝迥开仁愍，深念支离，厚给衣装，兼加巾屦，给沿程之驿料，散逐分之缗钱。此则皇帝念疆场几经变革，举干戈不在盛朝，特轸优容，曲全情好。求怀厚谊，常贮微衷。载念前在凤州，支敌虎旅，曾拘贵国排阵使胡立以下八十余人，嘱令军幕收管，令各支廪食，各给衣装，只因未测宸襟，不敢放还乡国。今既先蒙开释，已认冲融，归朝虽愧于后时，报德未稽于此日。其胡立以下，令各给鞍马、衣装、钱帛等，专差御衣库使李彦昭部领，送至贵境，望垂宣旨收管。矧以昶昔在龆龄，即离并都，亦承皇帝风起晋阳，龙兴汾水，合叙乡关之分，以申玉帛之欢。倘蒙惠以嘉音，即伫专驰信使，聊陈感谢。词不尽意，伏惟仁明洞鉴，瞻念不宣。”
其实说了这么多，主要的部分用几句话就能概括：老大，前不久中原政权交替，我们从你那讨了点便宜，现在干不过你，你也灭不了我们，咱们还是讲和吧！
郭荣轻轻抚着龙椅的把手，心中暗自寻思：如果解决了粮草问题，部队倒是可以入蜀一战。不过现在好不容易才等到南唐出了个昏招，取消了沿着淮河一线驻守的所谓“把浅”部队，正所谓机不可失失不再来。南唐的国力现在可是远远强于我国，如果我大周不抢先出手，等到南唐消化完新征服的几个州县，我大周将更加被动。而且如果征服了相对富饶的南唐，那蜀国这点实力，根本就没有资格成为我的对手！
想到这里，郭荣打定了主意，暂时与后蜀议和，等消灭南唐之后再与后蜀计较。不过也不能轻易答应于他，郭荣便冷笑着说道：“想打就打，想和就和，孟昶以为朕是什么人，就这么任凭他欺负？！即便他向朕求和，情有可原，但不应与朕钧礼（书信起首几句），朕岂能答应？！朕的十万大军岂能答应？！”
那蜀国信使连连叩首，哀声说道：“陛下，只要您同意议和之意，我家陛下愿献出大笔粮草，来弥补陛下在四州的损失。”
信使这么一说，倒是让郭荣很是兴奋，他又敲打了几句，见实在是榨不出油水，也只能就此作罢，与那后蜀暂时和好。不过，这样一来，郭荣反而坚定了灭佛的决心，如今一个小小的蜀国都敢在国书里指桑骂槐，我大周再不加强实力，就要被宵小所乘啊！
于是，后周显德二年五月，郭荣向天下下诏：凡是在后周境内的佛教寺庙，除了有皇帝敕额特批的之外全部废除，被废除寺庙的僧尼必须还俗，不得转投他处。每个州县最多只能保留一座，无论是城镇乡村，还是山林名胜，都不得新建寺院。以后无论是皇亲国戚还是贵族大臣，任何人不得奏请建造寺院、剃度僧尼。只有被朝廷承认的寺院才有登记、申请度牒的权力，无度牒者一律违法，必受重罚！
如果有人实在是向往僧尼的生活，意图出家，必须取得祖父母、父母的同意与支持；而且如果此人是独生子女，还要取得同族叔叔、伯伯的同意。男子必须满十五周岁，能背诵经文一百页，或者熟读经文五百页以上；女子必须满十三周岁，能背诵经文七十页，或者能熟读经文三百页以上。这样的话——对不起，只是有申请出家的资格！
这些人还要经过官员的严格审查，方可剃度出家！同时，在王朴、董遵训等人的建议下，郭荣还规定：各地郡守，如果本年自愿出家者超出一定份额，年底测评一律劣等，下年度丧失提拔资格！
而且，郭荣还特意规定，志愿出家的人，只能在两京（东京开封府、西京洛阳府）、京兆府、大名府、青州等五地接受官员考核，并设坛剃度，发放度牒。即便如此，如果此人的父母、祖父母健在，而家中再无其他子女侍奉，该人不得出家。至于那些个曾因犯罪受过刑事处分者、背弃父母者、逃亡的奴婢、恶逆徒党、山贼匪徒，一律不得出家。如有违诏私自受戒者，本人、师主、临坛三纲、知事僧尼等人一律治罪，严惩不贷！
这样一来，能够顺利出家者万中无一。而如果有了这样的学识与毅力，那还出什么家啊，早就顺利考取了进士！
郭荣还禁止佛教徒公开集会，禁止佛教徒舍身、断手足、炼指、带铃、挂灯等毁坏身体的苦行举动。禁止佛教徒聚众蛊惑，严禁佛教徒假借转世重生、还魂坐化等事情妖言惑众，各地官府对以上类似事情必须加以禁绝，如有所犯，将受到严惩，不仅勒令还俗，还要发配边远地区服役！
郭荣还命令各地每年都要造好僧账两本，一本上奏朝廷，一本留在本地做监督。凡是身亡或还俗的和尚，一律都要从这僧帐上开革。
一方面严进，一方面宽出，佛教徒大量减少。而且郭荣废除了寺院田产免交赋税的特权，迫使大量依附于寺院逃避赋税的百姓们纷纷还俗。仅仅一年时间，后周就停废了三万零三百三十六所寺庙，约有百万僧尼还俗！
到该年年末，后周境内只剩下两千六百九十座寺庙，四万两千四百四十四名僧人，一万八千七百五十六名尼姑！而后周的国库塞得满满当当，郭荣现在充满了争霸天下的底气！
……
第349章 刺杀郭荣！
卷三＇第349章刺杀郭荣！——
第349章刺杀郭荣！
粉丝排行榜似乎又出了故障，刚刚发现许多忠诚的书友都没有在上面显示姓名，实在是让人遗憾。
虽然后周的国库已经被寺院里的财物填满，可郭荣还是没有罢休，谁还嫌钱多呢？！他又把目光钉在了寺院里的铜像身上。
佛教不事生产，偏偏喜好将善男信女供奉的香火钱拿出来铸造铜像。越是规模大点的寺院，寺院里的铜像也就越发壮观，在郭荣眼里，这就是一叠叠铜钱的胚子啊！有了这些铜钱，就能为军队提供更丰厚的待遇，采购更多的物资，打造更多的军械，提高更强大的战斗力！
在郭荣下达削减寺院规模的命令之后，他很快下令搜集被撤销的寺院铜像，统一交付官府铸钱。另外，寺院中除保留必备的钟罄钵铎外，和尚们必须在五十日内上交所有的铜质佛像，以木像或泥像等代替。所有和尚不得有所隐瞒，凡是藏匿佛像不上交的寺院，如果这铜像不超过一斤，和尚们就要服两年苦役；如果这佛像超过五斤，所有涉案和尚一律处死！
尽管后周境内的僧尼已经减少到六万八千人，可郭荣上缴铜佛像的命令一下，还是激起了不少和尚们的愤慨。
许多和尚公然持械守护佛像，决不允许官府将这些铜质佛像捣毁带走。对于这样的不法寺院，王朴立即下令予以剿杀，所有僧尼全都作为妖僧斩首示众。
还有些和尚带上自己顶礼膜拜的小铜像，偷偷逃走。不过后周这段时间为了统计和尚数额、防止百姓私自剃度，四处设立关卡。关卡上的差役们只要见了和尚，就要查看他的度牒，搜查他的行囊。结果近千名和尚被擒获，统统押到秦、凤等州服苦役去了。
寺院里的油水越来越少，寺院也越来越破落，作为禅宗祖庭、天下第一名刹的少林寺，就有些个坐不住了。少林寺中的僧人，有人主张逆来顺受，在这苦难中磨练自己的意见，企图明见证新，日后希望能成就菩萨功业；有人主张对天下受难僧侣伸出援助之手，帮助大家迈过这难关；还有人主张对郭荣、王朴加以报复，尤其是那禁佛的急先锋王朴，更应该遭受到菩萨的惩戒，让他见识护法金刚之怒！
少林寺建寺以来，经历了曲折的历史，早在北周建德三年武帝禁佛的时候，少林寺就曾经被毁。后来于大象年间重建，易名为陟岵寺，召慧远、洪遵等一百二十余名僧人入主寺院，号“菩萨僧”。其中有些人更是悄悄成立了护法金刚，暗中维护佛教的尊严，昭显佛教的威仪！
本来这护法金刚是个松散的组织，经过数百年的演化，慢慢成为了一个具有严密组织的武力集团，其中有些僧人隐藏在护院武僧之中；有些僧人却以行脚僧头陀的身份四处游走。郭荣的灭佛之举也对他们造成了不少冲击，而护法金刚打定了主意，要对郭荣、王朴加以报复！
这一日，开封府中一个不知名的小院中，突然多出来数十名带着斗笠的行脚商人。大家对过切口，溜入院子之后，这才解下了头上的斗笠，露出一色的大光头来。
等到夜里时分，监院下令统计人数，得僧值十四人，比丘三十五人，善男子五人，信女人七人，加上他自己，合计六十二人。看着这挤得满满当当的院子，监院却不由得流下泪来：过去十里一小庙，百里一大庙，护院武僧更是堪比军队的数额，如今动员了护法金刚在开封府的全部力量，却只剩下这�