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“虽说死后元知万事空，不过世道艰难，活着太不容易了，人们需要一种寄托，希望死后能活在一个没有饥饿没有寒冷也没有压迫的世界，这个世界就是天堂。当然，有一些恶人，专门干欺男霸女的恶事，人们就希望这种人不得好死，所以，人们就希望有一个地狱，用来关押这些恶人。”
“所以，天堂和地狱两个极端就出现在人们的意识里，我们应该迎合这种意识，构造出人们心中所想的天堂和地狱，让积德行善的好人都上天堂，让为非作歹的恶人都下地狱。”
万磊意味深长地看了邋遢道长一眼，见他的眉头还是没舒展开，接着道：“好处有很多种，一种是精神上的好处，一种是物质上的。精神上的就是死后的哀荣。至于物质上的，就是今生的祸福，如果我们有能力让百姓的日子过得更好，百姓自然乐于信奉我们。”
“修道能祛病减灾，更能延年益寿，得道还可长生不老，羽化升仙，这不也能让人生活更好吗？”邋遢道长又道。
“唉，你这话虽不假，不过修道看起来美好，不过门槛太高，一般小百姓连饭都吃不饱，那有什么功夫潜修啊。所以说，要想扩大道教影响，就要适当地降低门槛。”
“降低门槛，那岂不是鱼龙混杂，乱象丛生？”
“有时候有问题总比没问题好，现在道教式微，都到了存亡绝续的危机关头，再抱着陈规不肯放，那只有消亡一途了。另外，门槛放低可不等于没了规矩，对外开放，对内设立一套森严的等级制度，一层管理一层，这样就能形成一个金字塔式的稳定结构，而信奉的百姓越多，道教这个金字塔就越大越牢不可摧。”
“这样，真的可行？”
“是骡子是马，咱们拉出去遛遛不就知道了，不过，现在最要紧的是要订立典规，道教那些老式典籍太艰涩难懂，刚入教的人根本看不懂，所以要简化和通俗化。新教典只要说明天地万物皆有道，人因道而生及道能促进人社会的进步等简单的问题就行。”
“这，是不是简单得过了头，我教教典无数，若不引旧典，恐怕同道中人皆指我肆言诋道。”
“道可道非常道，先贤都说不明白道为何物，今人又有谁能说自己心中所得的就是道，别人的不是？”万磊不以为意地说道，其实，邋遢道长一来找他，他就想借此机会，把道教变成类似于共济会的组织，所以，他才如此积极地为邋遢道长出谋划策。
共济会，其实并不是宗教组织，而是一个由所谓的“人类精英”结成的利益共同体。所以，万磊一方面要变革道教的教规，扩大群众基础；一方面还要变革它的教义，淡化它的宗教性，将尊道贵德与研究科技改善民生挂勾；以后入教的道士，不再是摆摊算命占卜的骗子，而是一个个研究员。
其实，道教本来就以道为研究对象，现在万磊所要做的这些改变，并不是颠覆道教，而是把道教引入研究“道”的正轨，什么天文学，地理学，化学，物理学，生物学，医学，这些都是“道”的分支，研究这些就是研究“道”。
万磊也想过在平民中普及科技教育，不过细一思量，就否定了。因为明朝读得起书的人不多，而读得起书的人都以考科举当官为主业，四书五经里面才有他们的黄金屋和颜如玉。
理化生？什么东东，能不能吃？
道士们就不一样了，这些人饱食终日无所事事，与其让他们整天打坐念经，不如让他们利用大好人生，好好地研究与人密切相关的各种科学技术。研究出成果了，就能转化为生产力，同时还能转化成财富。
当道教掌握了足够多的科技和“专利”，还怕社会财富不集中流向它，还怕小百姓不趋之若骛？这样一来，道教就进入了良性循环，就能像滚雪球一样迅速膨胀，任何胆敢挡“道”的人，不是被裹挟进入其中一起“江河日下”，就是像当车的螳螂一样被碾压成碎片，至高无上的皇权也不例外。
当然，万事开头难，秉承着己欲立而立人己欲达而达人的思想，万磊不但为道教的变革出谋划策，还准备注资进行先期投资，甚至还会无偿地出让某些“技术”，让新道教快一点做大做强。
见万磊的胸中满是竹子，邋遢道长虽然还有很多意见，不过最后听到万磊说先在顺天府一带试推新教，看看情况才广而推之，他也就无话可说了，反正他只要挂名出任“教主”就行，真正办事的还是万磊。（，．．，“ ”，）
第067章持久战上
第067章持久战上
邋遢道长见万磊以一人之力，连哄骗带拉拢加收卖，在短短的数日之内就把一团散沙似的北平城百姓变成万众一心的守城军，而且还用这支临时拉来的军队打退了强敌，如此强悍的拉人神功，真是想不服都不行。
邋遢道长之所以与万磊合作，也正是看中了万磊擅长搞组织这一点，他坚信，只要放手让万磊去搞，中兴道教指日可待。当然，造反有风险，入行须谨慎，他也是试探过了万磊不会领兵造反，才敢与万磊谈合作事宜的。
另外，邋遢道长也有意于收万磊当个便宜徒弟，不过万磊对当道士这门不太光明的行业不太感冒，更对邋遢道长的人品和道行不太恭维，这种情况下提出收徒，那只是自取其辱。
虽然与邋遢道长谈妥了合作事宜，不过万磊分得轻事情的轻重缓急，现在他主要精力还在于把北平城守住，至于道教改革，没事的时候想想，有空的时候改编一些盘古开天辟地女娲补天造人的神话，并把这些故事串连起来，做成新编道教经典——《天书》。
那些神话故事只是忽悠人的，真正有益于人是的《天书》二三四卷，每一卷将汇编有各种理化生知识，由低级到高级。而相应的，新教的道士也分为四级二十等，刚入道者为一星道余，最高级是就是五星道宗，中间两级是道士和道师。
道士要想提升级别，一是要学有所成，二是要有所创新或有所贡献，而提升级别的好处就是可以接触更加高级而且实用的知识。出此激励措施，万磊的目的是要把道教变革成一个大学堂。
所谓一人之力时有穷尽，万人之力则无穷无极。万磊打算把全国各地的“精英”收罗到一堂，先集中力量研究他脑子里带来的那些理论性知识，尽力将它们变成生产力，甚至于创新发展成更加完善的科技体系，这才是他变革道教的真实目的之所在。
当然，让人白干活的事，万磊是不干的，所谓天下熙熙皆为利来天下嚷嚷皆为利往，自命清高的道士们也不例外，如果不给些好处，他们是不会努力钻研的。为此，万磊还搞出了“专利法”。
但凡是科技创新也好，实用新型也罢，只要是有所成就，就归个人专利，直白的说，就是成果归个人独享，专利转让所得利益也归个人所有。当然，搞出了专利，不但能获利，还能获得相应的加分，加分到一个程度，就能提升一个级别，就能研究更深的知识，搞出更有价值的专利，这就是一个良性循环。
万磊也不奢望新道教中个个新道士都是爱迪生，不过十万个里面出一个，那就了不得了。如此猛搞上几十年，别的不说，他“带来”的这些科技肯定被消化吸收完毕，整体科技实力足以领先世界数百年，当火车轮船满地跑，电灯电话进万家的时候，那就是民族腾飞之时。
带着以后美好生活的幻想，万磊一有时间就脚踏实地地搞编书这一项功在当代利在千秋的工作，当然，他还有一个“秘书”——闱儿，她平时的主要工作就是帮万磊做笔记，末了还把笔记交给万磊修改，修改过了笔记汇编成册，就是教材。教材再由低到高分类，编成《天书》二三四卷。
忙于编书的同时，万磊也没放下本职工作，每天还是以管理北平城的军政民政为主。这不，这天一早，万磊就把中高级将领叫来，召开每天例行的军事会议，共议军情。
由于新近大败，数日内敌军都没有发动大规模的进攻，一些小打小闹的试探性进攻很快就被击退。虽然没有大规模的战事，不过万磊还是不敢掉以轻心，因为他知道，暴风雨来临之前总是这样的平静，敌人肯定在酝酿更大规模的攻势，所以必须做好万全的准备。
“贤侄，时近年关，又不见援军到来，只怕援军要等到开春才到，咱们城内粮草吃紧，只怕熬不到那个时候。”铁铉虽然退居二线主管粮草银饷，不过作为北平的最高级朝廷命官，军事会议上他还是坐在主座上。
“把多余的战马杀掉，肉分给军民改善伙食，节约出草料给军民取暖。城门各大豪门家中还有很多余粮的，都平价征收，�