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直到汉武帝，实力终于积攒够了。
可也是汉武帝，突然就被董先生的独尊儒术策略打动了，利用这个策略能更好集权，独尊儒术后开始打匈奴。
从这里开始，华夏民族原本类似基因锁一样的征服扩张欲望就彻底没了。
即便汉武帝借着父亲爷爷们积累出来的国力打死了匈奴，对外扩张行为却没了。
汉代的大儒们，不像明清时期的后辈们那么脑洞清奇，一脑门充满神操作的思路，汉代大儒都是文能提笔安天下，武能上马定乾坤的牛人，但这些牛人和汉朝之前的老祖宗对比？？已经彻底转性格了。
你对比下汉朝前后，就明白儒家最大功能，只有一个，扭转华夏一个大民族的全民基因！
儒家后代们基因进化也越来越清奇了，箕子朝鲜？什么鬼东西？那么没价值的地盘我们不要，丢了，免得拖累我们。
大小琉球？蛮荒之地我要那玩意做什么？丢掉丢掉。
这些还是没价值，会拖累富裕地区，那么王玄策一人灭一国，三哥们的地盘是否有价值，三哥们战力是否强大，大儒们肯定也知道。
但那么远的地盘管起来多不方便啊？我们要来有什么用？丢了丢了，让他们自己玩！
杜兴即便再不熟悉历史，可华夏起源，以及三皇五帝、政哥汉武这类名人，类似事迹肯定是知道的，你真的对比一下，就会明白一个独尊儒术，对整体华夏民族的改变有多大，儒家，生生扭转了华夏民族从皇帝到政哥这几千年里，族群基因。
没价值地盘小或者偏远，这些是原因么？
帝辛这货活在公元前一千多年前，都能从豫省鲁省交界地打到闽省，当地蛮荒？没关系，我迁移人口开垦土地就行了，远？远算什么？以商代的交通，以秦代的交通，你走哪不远啊？
单独的儒家发展到宋明清就更神了。
鼎鼎大名的北宋之殇，第一次围城赵家傻子明明见到自己军队能抗住，守城的李先生很猛，各地几十万勤王大军不断在赶来，自己只要抗一抗，六万金军肯定要滚蛋或者被勤王军队干翻。
大傻子硬是被文官们劝出了神操作，咱们不打，送钱，投降。
你以为若不是当时的开封能抗一抗，几十万勤王军队不断从四方赶来，大金却只有六万进攻军……金哥哥真会退兵啊？
一群神人送钱没粮食送妹子，送走了第一次金军，然后大金觉得，儒家哥们不错，我跑一趟能打就打，打不过也有钱有粮食和妹子，为什么不去啊？不去对的起你们？
缓一缓，大金果断来了第二次。
儒家哥们脑洞更清新了，能送走一次肯定有第二次，上次的守城功臣？早被他们发配走了，我们都这么LOW，你那么强，不赶走你赶谁？留在这里烘托我们无能么？留着你让你鹤立鸡群？该死，我们才不是鸡，而是你不对！
功臣猛人走了，各地亲王军队？槽，送给金哥哥一笔，等你们来了还要再拿点钱安置遣散你们，多花那些钱干什么啊，几十万勤王军，你们不用来了，留在原地就行。
这样一想，自己省了不少小钱钱啊，就算上一次遣散勤王军的费用，和送给金哥哥的，根本不值一提。妹子什么的，更不可能送给勤王军的，但省一点是一点！
小算盘，美滋滋。
大金一看这好啊，我们钱收了，你们对我们这么好，也跟我们走吧，妹子，不管在不在你们赠送名单里，包括你们的老婆小妾女儿，全跟我们走吧……然后就有了名传千古的赵家傻子被坑嗨的史诗。
一起被打包所有家产带走的高官一脸懵逼，金哥哥不讲信用，怎么办？凉拌。
这回事，发生一次就行了？不不不，一次怎么行，到了南宋、大明，大清，一次次轮回上演，无非是外来的人换个名字罢了。
稍微回想一些自己所知的各种超级历史大事，杜兴在和帝辛讲说科举改革等事情时，忍不住捏了把冷汗，一定，一定要给这位大王说清楚，改革可以，提倡学说可以，千万不能玩什么独尊一家之言，不然华夏民族基因还会被改写，培养无数神人和神奇史诗的。
那些后代的神人们，和三皇五帝帝辛始皇这一类神人，根本是两个物种！
第1717章 推恩令
商王宫内，杜兴和帝辛坐而论道，谈论可以改革的各种事就足足商议了好几个时辰，这过程，杜兴说的很尽兴，帝辛听得时而恍然大悟，时而激动的起身走来走去。
他本就是致力于改革的大王，以前只靠自己的才干，只靠从民间发现的贤才，他们都有着极大的时代局限性，尤其是那些民间人才，本就出身卑微，眼光见识对比帝辛都差远了。
很多时候帝辛说出来的话，提出的改革措施，自己都要花好多时间主动去解释，才能让那些人才勉强跟上他的思路。
就如后世杨广，开京杭大运河，足足造福后世上千年，但在杨广那个时代有多少人能理解广哥的目光有多深远……负责主持运河建造的，恐怕也理解不了其准确含义，只是被广哥暴力震慑着不得不去做。
帝辛提出的各式各样改革措施，也是那样，手下人能做，却没几个能明白他的良苦用心，真正的内涵。
现在，被不知名的方外高人送来的杜兴，每每提出一个观点，都和帝辛极为合拍，很多时候对方提的，还需要帝辛思考很久才能明白，而且明白后，特别契合帝辛的理想。
至于他已经提出来推行的改革措施，杜兴则是每一种都能轻易理解帝辛最初的想法，讲多了，帝辛这个大王有种遇到了知己的痛快啊。
“痛快，痛快，爱卿请满饮此杯，得爱卿，朕犹如得国之柱石，哈哈！”在杜兴又一次讲出一个改革点，帝辛才端着酒爵走来，大笑着敬酒。
“有了爱卿所说的推恩令，朕以后再去削弱诸侯，加强中央集权，简直如虎添翼，大善！”
大商的诸侯封国模式，和汉代分封的众多诸侯王不一样，但推恩令依旧是一招削弱诸侯的超级大杀器。
以前的西岐、西伯侯，上一代死了自然有一个儿子重新继任，继承的都是完整的西伯侯势力，对方的数代累积，也让侯国势力越来越强，每每想起来帝辛就寝食难安，偏偏在没有合适理由借口时，他根本不敢动西岐，不然其他诸侯怎么想？
现在好了，大善啊！推恩令？再仔细品味推恩令的意义，帝辛再次狂笑，“姬昌啊姬昌，天天在境内传播朕的暴虐，爱美色听信妇人言，呸，就他那样的人，也有脸说朕？朕只有武庚一子，他呢？足足十八子，加上认的义子足足近百，推恩令一出，我看他怎么招架！”
如果能把现在的西岐一股紧握在一起的力量，直接分割成18份……那样的西伯侯侯国，对帝辛真没有丝毫压力了。
至于姬昌能不能看出推恩令的真实含义？能，肯定可以！别说姬昌了，这政令推广出去，只要精明一些的诸侯或诸侯麾下卿士，都能看出来。
但看出来又如何？
帝辛这个大王是纯粹的一番好意啊，你看，朕是不忍你死后，那些没能继承侯国的儿子受苦受罪，被继承侯国的兄弟打压啊，现在全部领实权，包括行政权和军权，都分一份……
妥妥的为你好！
这政令，即便姬昌心理腻歪，能继承诸侯之位的嫡长子伯邑考不爽，剩余的姬发、姬旦等儿子，又有几个会不动心？封神故事里，姬昌的嫡长子伯邑考是死在纣王手里的。
但历史上可不是，历史上一说伯邑考早夭，另一说姬昌不喜，中途废了伯邑考这个嫡长子，传位给姬发的。
这个融合位面，到现在连杜兴也明白了很多事，比如历史上真正存在于商周交接期的人物，其性格原型全是以史为本，他们性格行为命运，基本参考历史，然后增加一些封神故事里的能力。
只有历史上不存在的虚幻人物，才是和演绎神话故事一样。
因此，这里的帝辛行为模式和历史一样，却也有神话里托梁换柱的伟力，比霸王还猛的多，西伯侯姬昌行为模式和历史一样，却有着神话里卜卦的能力。
既然以史为本，西伯侯家的长子伯邑考，当然不可能死在纣王手里了，现在也没早夭，更还没有被姬昌废掉，妥妥的嫡长子世子。
只可惜这个伯邑考，很孝顺性格也很好，和一群弟弟关系也不错，但他能力很渣，姬昌18子里，只有次子姬发，这未来的周武王，还有四子姬旦这未来的周公，才是姬昌的左膀右臂，西伯侯府下一代的栋梁。