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贾友虎听了，笑着走了。
贾友牛为表示尊敬，让德志他们走在前面，他在后面指示往哪里走。他走在前面，显得不礼貌，而贾友牛虽没读到多少书，没什么文化，但是在人情往来上，还是很懂的。身在农村，就不说城里的规矩，说到底，城市里的人大概都是从农村迁移过去的，根子上还是农村的那些规矩，没有改变，只不过，后来搞了城市文明啥乱七八糟的，包括放鞭炮啥的，都是农村的规矩，一直在延续，没有断过。人在城市，根在农村，头脑里还是农村的思想，只不过在城市，多了一份节奏和焦虑。
其实，刚才贾友虎已经明确告诉我们，这里到河边的两户人家只有一条路，没有什么岔路口，正因为如此，才是被村里忽略，村干一年到头都不下来看一看，似乎他们不是这个村的人。山大人稀，这才是真体会。其实，这些都是人的惰性造成的，村干宁愿多赚钱，也不愿为村民服务，服务好了，是应当的，服务稍有不好，就被骂得狗血喷头。这样的村干，干了也没用，不在乎那一点点工资。
贾友牛说：“一般通知开会，发放各种本本，都是我来，村委会那些人，根本不来。稍微有点权的，就死抓住不放，像我们这些小组长，又不拿钱，又要办事，耽误了自己家的农活儿，反而给村支书和村主任他们服务，让他们得表扬，实际全是我们做的。”
德志说：“那是。官大一级压死人。越往上，等级越明显，越气人，要当官，就当大官，别当那些不大不小的中层官员，上不上，下不下的，卡在那里，真叫叫天天不应，叫地地不灵，那才窝囊呢。”
三人一路说，一路走，很快就到了河边。
两户人家的房子建在离河边垂直高度约去有200米的地方，与其说是河，不如说是溪流，那水从观音峡流出。观音峡即是剑峡，是观音大士丢了宝剑，将一座山峰劈成两半，结果，窄窄的缝隙里却流出充沛的水来，遇到山洪暴发，这里就是一片水国，好在房子建在比较高的地方，洪水想淹着房子，还不是那么容易。
贾友牛向他们介绍以上的情况。
穿过一片竹林，就有狗叫声传来。那狗不敢冲过来，三人中，它至少认得一人，就是贾友牛，这似乎让狗很为难，究竟是进攻还是按兵不动，这是个难题。
狗主人立即出来迎接，喝退了看门狗，狗的任务完成，看起来，这群人对它主人不构成威胁，它立即伙同来找它玩的狗跑到山坡上的耕地里撒野去了。
贾友牛向主人介绍了两位先生。
她说：“姚先生，我见过一面。在村委会开会时见过的。”
德志想起来，第一次到虎坡村时，宫支书安排在村委会，也就是村老学校里开过群众代表会，这一户人家是女代表，因男人出去打工去了，一两年才回村一次。
对于尹懋，她没有印象。
德志有些惭愧，来村里快一年了，有些角落却没走到，被遗忘了。临到项目快结束时，才发现还有农户没有受益。
真的不应该啊！
可恶的宫支书，从来不提这里还有人居住，一天到晚老是想着如何沾便宜，怎样才能捞到好处，置村民的利益不顾，或者不想全部照顾。或者利用职权来报复那些平时说他坏话，不肯听话，别别扭扭的村民，宫支书可真阴毒啊。
女主人很热情，立马从里屋拿出啤酒来，尹懋和德志看了吓一跳，她正要开启，德志连连说道：“不喝，不喝。”
但是说时已经迟了，德志和尹懋都没接瓶子，贾友牛说：“给我吧，我忘了交代，他们是基督教的，工作期间不喝酒，有规定。”
！
第196章 世界银行
贾友牛拿了啤酒开始喝起来，他们这里的风俗，自古就是这样。德志已经领教过了。
山区，有些湿润，冬天寒气袭人，高低气温差异较大，不喝酒，似乎难于抵御冷气，不好逼出体内积攒的寒气。喝了酒，酒精的作用，要大得多，可以提高抵抗力。
德志清楚这一点，但是，像宫支书那样的喝法，让人胆寒，那不叫品酒，叫牛饮，像喝水一样，一般人都无法忍受。
啤酒度数低，酒精含量不高，还可以对付。像宫支书那样，用保温杯来装白酒，且还是包谷酒，更是厉害。难怪他妻子警告他，喝醉了酒摔死了，也不收尸。宫支书的老婆身子高，有力气，加上不喝酒，身体好。而宫支书却不行，被酒伤了肝，肝不行，身子也不行。浑身无力，连带孩子都困难，干农活有没有这个人都没多大的关系。另外，就是带孩子，他都追不上孩子，跑不过孩子，自然管理也不到位，他的大儿子也就不放心让他带，因他是酒麻木，走到哪里，喝到哪里，喝得酩酊大醉，别说带孩子，连自己都管不了了，若带孩子，那不是害孩子了吗？
话说得如此狠毒！管用吗？不行。宫支书照旧，走到哪里，喝到哪里，醉倒在哪里，说来奇怪，宫支书从来都没有醉死过去，也没摔死，这个让他妻子更加肆无忌惮，越发诅咒宫支书去死了。困难是恨极了才说这话，对于酒鬼来说，仅凭嘴巴说，是一点用处都没有的。
诅咒归诅咒，越诅咒，越没事，越长寿。因为是诅咒的词是”老不死的“，那不是祝福是什么？老，而且不死。老，证明是南山不老松，不死，那就是永生。这样的咒诅实际是祝福，两口子斗嘴，说得越难听，感情也就越深。再说，宫支书十分聪明，不跟他夫人犟嘴，这样，他夫人就斗不起来。发一通牢骚，也就算了，不会没完没了的，因为孙子就在身边，那小家伙只要醒着，就一刻也不消停，让她没办法，连吵架都不能吵个囫囵的。不像才结婚那几年，没有多少人，除了公婆，就剩小俩口了，闲来无事，就会说些闲话，闲话里多少都有人身攻击，其实，忍一忍也就算了，不必弄到两败俱伤。因为日子还得过，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，大概如此。
宫支书在外面训斥人，整材料，回到家里，却遭到训斥，被家人整材料，这叫一报还一报，一点都没错的。整材料的在外头威风，回到家就连狗屁都不如。在外头威风，就将威风停在门外，不能带回家，就像不能把工作带回家一样。工作的事，不能掺合家里的事。这样才能保证工作的效率。
贾友牛边喝酒，边说了来意。女主人很热情，平时见不到什么人，听不到人说话，只听得河流里的水哗哗，见到人，显得格外亲切。看来，人是群居的，如果把人放进一个与世隔绝的地方，那人会疯掉的，不像罗宾逊那样做，在小岛上过得很快乐，因罗宾逊是基督徒，有信仰，能够忍耐，并不稀奇。德志很清楚，罗宾逊就是小说中的幸运儿，没有被食人族发现，就是奇迹。若果硬要发票，那么只有等等看了，一时半会儿也无法解决。
村干是不愿意到这个深谷里来的，不是爱的缘故，德志也不想来，太远了，下来不易，上去也难，关键是不通公路，靠两条腿上下，与地球引力做斗争，当然要困难许多。
德志还年轻，爬得动山，以后老了，腿脚不灵便了，困难增多了，就不会再从事这种工作。谁不愿意享福呢？谁不愿意住在平地呢？
当然，在山里住惯了，如果搬到城里还不习惯，或者搬到平地就很不习惯，如果习惯，三峡移民搬迁走了的，又偷偷地搬回来，毕竟故土难离。回来上不了户口，也没关系，就是不愿意住在平地。
这个可能和人的本能排斥性有关。
山区的人稍微好一点，不怎么排斥平地上来的人；住在平地的人却生来就喜欢排斥人，无论在大城市，还是在小城市，都是这样。没准儿，大城市的人排斥外地人的现象更加严重。
说到水池，那女主人滔滔不绝地讲了吃水困难的事。
以前的民谣说：
“听见水响，
看见水流，
吃水愁上愁。”
没准儿说的就是像这样的居民，无论城市，还是乡村，山区的住房大概大同小异，依山傍水而建，背靠着山，面向着水，看得见水，如果想把水弄上来，就不容易，除非，在山上找到水源，否则，一辈子都得看着脚下哗哗的流水发愁。
德志暗暗记下，刚才来的时候，发现他们已经建好了一口水池。
德志问：“你们新建了水池对吗？”
女主人说：“是啊，才建的。听说你们来帮我们，我们很高兴。从我家到宫支书水池那里，距离太远，需要很多水管。我们两家就商