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艳阳下的广袤土地让人心情格外舒畅。特别是刚从山区回来，刚从钢筋混凝土建筑物的市区回来，给人的感觉确实很不一般。
有一段路程是必须要走的，因为有土路，但没有车，要有车，不知道要到什么时候，德志心里没数，也不知道未来如何。
德志的岳父母家在水库之滨，有水的地方，路就要让步，所以，显得格外遥远。好在两人都还年轻，换着抱孩子，慢慢往前走，如果太累，就坐下来歇息歇息。
路途中间有一些是松树岗。德志的妻子说：“小时候，觉得松树长得很高大，现在看来，却很小，不知道怎么回事。”
德志说：“那是因为你比松树长得快。”
她说：“是啊，这些松树没什么变化。这几年，基本上没见怎么长。”
德志说：“是的。松树长寿，常有人祝寿就说‘寿比南山不老松’。”
上了一座小山包，就看到山包下的村庄了。
袅袅的炊烟升起，静静的村落，有一些鸡叫和狗吠，是村庄在说话了。
当然，走近之后，听得到有些农户家在播放一些戏曲，当地的曲剧或者豫剧，还有一些人家的电视播放“三农”信息，再就是做一些农药种子的广告，很是热闹。
德志打开岳父母家的栅栏门，看见了岳父母，他们听说德志一家回娘家，就在家等候。没有什么表示，只是在厨房里忙着做饭。德志向二老喊了爸妈，问问好，然后放下孩子。岳母说：“孩子以后会走了，就轻省些了。”
德志的妻子说：“不见得，到时候更要担心。到处跑，就需要特别小心了。”
岳父说：“那当然了。”
！
第182章 娘家岁月
德志说：“很想让孩子快快长大，但又担心我们会老。”
岳母说：“不要怕。有苗不愁长，无苗想得慌。孩子一天一天的，不知不觉就长大了。我们家养四个孩子，仿佛还在昨天，但，一个一个都成家立业分飞东西了。现在我们老两人，也感到孤单，你们回来，我们很高兴。”
德志说：“是啊。我虽然钱少，我觉得满足，未来怎么样，不是思虑能解决得了的。我有时候盼望孩子长大，会走了，就方便了，不用成天抱着，做不了事。”
岳父说：“你说的是。”
岳母说：“不要着急，慢慢来。钱多也不能浪费，钱少也不要忧虑。只要不浪费时间，努力了，就行，至于结果如何，我们当然巴不得你们好，如果实在比不上别人，也无所谓。家人和谐，比啥都强。”
德志说：“谢谢你们给我你们的女儿，我觉得她还行，不浪费钱，也不追求吃穿，新衣服也喜欢，但不是买贵的，只要便宜的，且能穿上新潮的，就行。”
德志的妻子说：“没钱多狠啊，到超市或者专卖店，试穿衣服，又不买，人家给了我多少白眼啊。我只装作没看见。反正把好衣服摆出来就是让人家试的，不试怎么会买，如果怕别人试穿，干嘛要摆出来，不如藏在仓库里得了。”
岳母说：“你也是的，都孩子他妈了，还爱虚荣，衣服只要穿上得体大方就行，显得庄重，别穿那些花里胡哨的衣服，不好看，又不正规，又浪费钱。”
德志的妻子说：“妈说得对。我就是忍受不了那种虚荣心的折磨，有了好衣服，心里总想拥有，就给自己心理暗示，说，没衣服，没衣服，打开衣柜一看，不少衣服，都不合适，不合适。选来选去，还是穿了刚才脱下来的衣服。没办法，女人好像天生就是衣服架子，总要挂上一两件好的装点门面，其实，我也不想，可是不得不去做。”
岳父说：“买衣服，别买那些带子多的，须须溜溜的，或者口袋多，不知道要装多少钱才装得下似的。真正用得着的口袋就那两个，最好，别在口袋里放东西，显得鼓鼓囊囊的，炫富吗？”
德志说：“没错。”
德志的岳父在京都当过兵。喜欢简单的生活，通过刚才一席话，可见他当初的选择，只是军民一家，和德志的岳母结合，相互影响，慢慢地变成了琐碎起来，也渐渐消失了军队的作风，慢慢地和平民一样了。
不过，骨子里还是渴望那种生活，孩子一多，如同小牛，牛栏里就不太干净了。可是，牛很有用，少了牛，槽头干净，没牛就没生命，没有劳动力，就没有了收成。光图槽头干净，还是远远不够。
德志帮岳母烧火，德志会做的不多，锯木头、劈柴、然后码堆，这些粗活，德志会干，但不能干时间长，毕竟不是经常下力气的人。想必他们也能体谅。再就是，村里生活跟城里生活不同，城里有煤气，不用砍柴、劈柴，也不用担心没有柴。村里什么都有，从烧的到吃的，要啥有啥，就是烧火不方便，需要合作。当然，如果功夫高，也能一边烧火一边做饭，这可能也分等级，德志不知道排在哪一级，他在努力学习烧火，尽量让火发挥到作用。
乡下人做饭，还是靠柴禾，这些东西，烧起来特别有劲儿，做出来的饭菜格外香。除了棉花杆、芝麻杆还有树枝，这些东西在德志岳父母家随处可见。加上附近有短松岗，其它杂树也挺多。靠山不愁柴，靠水不愁鱼，这里有柴有鱼，的确是个好所在。德志不是为了生计，宁愿在乡村生活，这里没有什么不好，只不过他的条件达不到，如果有钱，就不用种地。想吃菜，就种一点，也不累。德志的目标就是朝着这个方向走，争取早点实现。
城里做饭靠煤气，这些液化气非常快，用来烧水还可以，但是用来炒菜做米饭，就无能为力了。
吸引德志回到岳父母家的原因之一就是来体验一下，农村人的饭食，跟城里比起来，有格外的风味儿。
烧火也有学问，把柴挤成一堆，火容易熄灭。德志开始烧火，没经验，火老是熄灭，不停地用吹火筒吹，才有火起来，但没过多久，灶膛里的火又熄灭。岳母说：“等你烧火，我们到晚上都没饭吃。将柴架起来烧。火要空心，这样才不会熄灭。人要实心，才会有真朋友。”
德志很感谢岳母这番话，原来，烧火也充满了哲理。
德志不知道他妻子为何不懂这些，他们姊妹四个，相对来说，老四还懂事些，其他几个都太直率，不知道如何拐弯。这样容易得罪人。包括德志，都和得罪差不多的音，不知不觉，就把人给得罪了。
而德志的姨妹子，却是发高帽的。腰里别了一圈的高帽子，见了谁都发一顶，吹捧几句，人家就高兴极了，没有办不成的事。这些高帽子都不需要去投资，花很多钱去买，而是因客观情况的变化而变化。说话得体，不知不觉就进入了设计好的话题。
面条、馒头都不算白，可是吃起来有一股麦香，没有染色，没有添加剂、没有防腐剂、膨化剂，很好。这些原始的食品，没有深加工，倒显得受人欢迎，看起来不太好看，但是，吃起来觉得香甜，另外，还吃的比较安心。要是回来，种地的肯定是德志的妻子，德志不会去种地，他种不好，反而落埋怨。在农村，没有闲下来的时刻，总是做不完的事，不是这事，就是那事，事做不完，一方面是人贪心，总想多捞一点。另一方面是习惯，做惯了活儿，突然停下来，恐怕要郁闷出疾病来。
德志到岳母家，可以完全放心，吃的食物没问题。有问题的就是水，她家没有打深水井，大概只有十米左右，地面的水、农田的水都极有可能渗透到井内，然后经过抽水，到水塔，经过沉淀，再到农户家，没办法，水里有些土腥味，才喝的时候，很不习惯。心里的阴影就是，这水不够卫生。
德志很想帮他们解决吃水困难，可是，项目的落实需要一定的关系。德志所去的地方，和省民宗委有着密切的关系。没有关系，比登天还难。除非自己有钱，拿钱出来给大家解决吃水困难。可惜，德志没钱，虽给别人做好事，轮到自己，却无能为力。对尴尬的理解，大概就在这里。
但是，从小教育的方向是，要为大多数人谋福利，不要自私自利，但是，这个方向好像有点问题。自己的温饱都没解决，拖着病怏怏的身体，怎样为别人谋福利呢？心有余而力不足的事多了，无论在何方，都要学会适应环境，不能埋怨周围的环境，即使在咒诅环境，环境还在那里，对环境的改变没有任何作用，反而会影响自己的心境。
德志也只是借力使力，用别人的钱办实事，不是靠自己的能力，自己的财力来为大家服务。在山区，在�