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而且，萧玉若也能听见黑洞之中，徐朗叫喊自己的名字的声音，以及，一个阴森森的和徐朗对话的声音。
当听到那个声音明确的暗示徐朗，是要救妻子，还是救母亲的时候，萧玉若虽然很想知道徐朗的答案，但是，她不想让徐朗身处纠结之中，不想让他为难，更不想让他为了自己而背负不孝的恶名，所以，她急忙冲着徐朗喊叫，叫他马上上来，不要管自己，救妈妈要紧。
然而，似乎徐朗根本就听不到她的声音。
而实际上，徐朗的确听不到她的声音。
听了萧玉若的讲述，徐朗更加的疑惑了，这究竟是怎么回事呢？怎么可能发生这么诡异的事情呢？
徐朗急忙环顾四周，却是惊奇的发现，他们现在所处的位置，仍然是在那108阶石阶的第一阶周围，他急忙跑过去，用力的踩踏那第一阶石阶，十分坚。硬，怎么可能塌陷呢！
天呢，老子这是遇到鬼。撞。墙了吗？
这也太讽刺了吧，这里是佛门圣地，竟是可以遇到鬼？
徐朗知道，他当然不会遇到什么鬼。撞。墙，定然是有高深之人做下的障眼法。
刚才在无底的黑洞之中，徐朗明明听到了在地洞底端传来萧玉若的救命声音，现在想来，多半是有人假冒的。
凡事关心则乱，或许是因为太过在乎萧玉若了，这才失去了冷静的判断力，竟是没能分辨出那并非真正的萧玉若的声音，而且，按照萧玉若舍己为人的个性，在这种危难之下，她是断然不会只顾着呼喊自己救命的。
唉，看来自己的确是太大意了，竟然一连犯下这么多的错误。
可是，老子明明就感觉到了呼吸越来越困难，头顶上空的洞口被人用巨石给堵死了，可是为什么现在偏偏是这样的情形呢？
徐朗仍然是百思不得其解。
不过，这些都已经不重要了，重要的是，他们俩都还活着。
萧玉若偎依在徐朗的肩膀上，嗔怒道：“徐朗，以后不许那么犯傻，不要为了我做出那样的牺牲，你要为你自己活着！”
“老婆，我说过，对于你们任何一个女孩，我都会义无反顾的牺牲自己的，这也是作为一个男人的责任，我能做的就是尽到一个男人的责任，保护你们的安全，尽管，为了救你，很可能会牺牲我自己，我也愿意！”徐朗认真的说道。
“徐朗，这是为什么呢？”萧玉若含泪问道。
“因为爱情！”徐朗一字一顿的说道。
萧玉若幸福的笑了，“徐朗，我终于明白了，那么多姐妹排着队要做你的情。人了，有时候，我也在想，如果不是我先于一步，和你结婚了，假如我也爱上你的话，我可能也会飞蛾扑火般的做你的情。人的。”
“老婆，谢谢你的理解，那既然这样的话，从今后，你是不是不会干涉我和其它女孩的事情啦，能够和她们和平相处了呢？”徐朗急忙问道。
萧玉若立即正色道：“讨厌，我有和她们不和平吗？她们一个个的都杀到我家里去了，你还让我怎样？”
萧玉若没好气的说道。
“额，老婆，瞧你用的这个词，哪是杀啊？”徐朗讪笑道。
“哼，我不是已经答应你一年内，不干涉你和小三们的事情了吗，只要你们别太嚣张的话，那我就睁一只眼闭一只眼吧。”萧玉若撅着小嘴说道。
徐朗知道，萧玉若的内心已经开始慢慢的软化了，只是这丫头嘴硬，不好意思明说罢了。
也正在这时，少林寺的寺门缓缓敞开，从里面传来一个空灵的声音：“此乃佛门圣地，何人在此吵嚷？”
徐朗和萧玉若慌忙转身，抬头望去，只见一名老和尚似是幽灵般的出现在寺门旁边，看着他们二人问道。
临行前，几位前辈交待过，在佛门圣地绝对不可以鲁莽行事，徐朗急忙恭恭敬敬的说道：“大师，晚辈徐朗，协同妻子萧氏，前来拜见贵寺了尘大师，还望大师大开方便之门，让晚辈进寺拜见。”
“阿弥陀佛，善哉善哉，了尘师叔祖闭关多年，从不见客，二位施主请回吧。”老和尚说道。
徐朗又是一愣，这位老和尚的年纪怎么说也有七八十岁了，那位了尘竟然还是他的师叔祖，那该是多么老的和尚啊。
“大师，晚辈救母心切，还望大师成全。”徐朗急忙说道。
“施主，贫僧已经说过了，了尘大师概不见客，请回吧。”老和尚丝毫不痛情理。
徐朗急了，刚要发火，只见萧玉若拉了拉他的衣袖，上前一步说道：“这位高僧前辈，我们夫妻二人不远千里而来，奈何饥肠辘辘，无处留宿，素闻贵寺普度众生，广施恩德，想必高僧您也不忍心看着小女子夜宿深山吧，哦？”
“这……也罢，请二位入寺，到舍房休息一晚，明日下山吧。”老和尚缓缓说道。
我擦，徐朗只觉得这位老和尚节Cao掉了一地啊，我老婆给你戴个高帽，装个可怜，再撒个娇，你就受不了啦？
美女就是不一样，到哪都好办事，徐朗无良的想到。
第422章【第二次叫老公】
“哼，带我来管用吧。”萧玉若冲着徐朗得意的撇撇嘴道，急忙向上走去。
巍巍嵩山，赫赫少林，随着脚步的移动，徐朗和萧玉若的神情不由自主的庄严肃穆起来，竟是有着一种朝圣般的心态，只因，这里便是汉传佛。教的祖庭。
东汉末年分三国，大乘佛。教传入华夏古国。“乘”是乘载，小乘佛。教说的是自我解脱，大乘佛。教讲的是普渡众生。除了目的有差异，在修行方式上，大乘也比较简单。随着大乘佛经传入，佛。教的影响开始波及民间。三国时期，华夏中原地带出了华夏佛。教史上第一个正式受戒出家的汉族僧人，也就代表着，佛。教，正式开始在华夏大地上落地生根。
少林寺，又名僧人寺，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，是华夏汉传佛。教禅宗祖庭，始建于495年（北魏太和十九年）。32年后，Yin度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。此后寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为华夏佛。教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。
禅，诞生地在Yin度，由释迦摩尼佛首传摩诃迦叶尊者，菩提达摩为佛陀正法第二十八代祖，传入华夏古国后，成为华夏佛。教延绵不断的主流宗派，后人称为禅宗，亦称达摩祖师为东土初祖。禅宗流传久远的重要原因之一，是其教义和修行方法的简单易行。
达摩提出一种新的禅定方法，否定了Yin度佛。教那一套修行的阶梯层次和累世修行，主张人人都具有佛性也就是“本性”，人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”，人人都能够通过觉悟佛性而成为佛，尽管何时豁然大悟难以料定。众生之所以未能成佛，是因为对自身的本性没有觉悟。一旦“拨开迷雾见青天”，明心见性，自性就是佛，把佛变为举目常见的平常人。
这些便是徐朗对于华夏佛。教的一些浅显的认知。
徐朗和萧玉若手牵着手，走了进去。
不过，萧玉若突然像是想起了什么，这里毕竟是佛门圣地，还是不要亲亲我我的好，以免惹怒了佛祖，这样想着急忙挣脱开徐朗的大手。
这让徐朗一阵好笑，不过，也没有多说。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。
经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁，藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
这里也便是刚刚老和尚口中所说的“舍房”，又分为南北两段，南段为男客人舍房，北段被女客人舍房。
徐朗和萧玉若虽然是夫妻，但是来到了少林寺这种地方，自然不能跟住大酒店似的那么自由，再者说了，即便是住在大酒店之中，萧玉若也未必愿意和徐朗住进一间房间里。
“这位男施主，请在南段丙字号房间休息，这位女菩萨，请在北段乙字号房休息，贫僧敬告二位，此乃佛门圣地，不可随意走动，如若有何需要，请到对面禅房左数第三间房召唤贫僧，阿弥陀佛。”老和尚说着便转身