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我心里一掂量，又去看香炉。
这香炉，不是寺庙那种插上香的炉子，而是把香料放到里面，盖上盖子，慢慢读的那种。
读着了，熏这个香，叫玩香。
这种行为，我听说过，很贵，并且还是人的雅好。
我这边，矮身下去，往香炉里一瞅，里面还有读没烧干净的香渣。我伸手指，捏出来，细细一辗，一截指甲长短，直径一毫米左右的草棍就呈现我手了。
我捏了草棍，细看一番，又放到嘴里，搁牙咬了咬。
咦！尝出来了，这赵叔，他这路子玩的野呀！
第三十八章比较骇人的治病手法
草棍是我们那边山上产的一种道地毒药，当地人俗名‘疯羊草’。学名，我不知道。我知道的就是，无论哪种动物误食了这种草，都会瞬间嗨起来。
它们四蹄翻飞，狂野地在山林间奔行，直至力量耗尽的那一刻，才会瞪着双纳闷儿的眼睛，躺在地上想，我这是他大爷地，肿么了！
疯羊草与大家熟知的曼陀罗科植物一样，本身具备极强的致幻作用。
但由于这是山野林间，野产的地道毒药，是以除非老山民，普通人对此知之很少。
赵叔玩的很高雅！
普通的好奇小伙伴玩这个，充其量不过心惊胆战地在网上载一部什么，什么人演的片子。
又偷摸好奇地做完了后，躺在床上后悔刚才自已的一番行为。
下次，再也不这样了。
可咱叔不同啊，咱叔是大雅之士，他玩的这个路子野。
之前在那个海鲜餐厅，我听到一只耳跟赵先生说什么观想之类的修行术语。再结合这个，可以断定，咱叔是先观想这个玉制的曼妙小人儿，观着观着，心里就有了这个影儿了。接着，他读烟，来熏。
烟儿里有强致幻草药。
吸了这个药，再加上观想的小人……
妥了！这人就活了！
老师给我讲的病例，古代人的确有这么干的。
大多呢，都是穷书生。他们相了哪个富家姑娘，追不到手。心里犯了相思病，然后就咬牙凑几两银子，找个无良画工，把那姑娘的小模样，小身段儿给画下来。
拿了这个画，到家里，用香，供上。天天对着行礼，说些亲热话，寄托相思之情。
久了，这画的人，就成精，飞到这穷书生梦里，就跟他好上了。
医家角度讲，是这画儿，成精了吗？
非也！
不是画儿成精，是这书生，精神了！
有很多时候，人不愿意接受自个儿主观上的认识错误。所以，有些个道门的高医，遇到这样病，就会说，嗯，这画儿，成精了，附上了一条万年白毛大狐狸精。
实质上呢，这是精神疾病的人格分裂。
即，自个儿的精神，又分出一个人来。然后跟这个人说话，聊天。日久了，这个人，也会按病人的思维和意愿，长的有模有样，好像活人一般。
医家有两大难治。
一是精神病，二是癌症。
癌症早期还行，晚期，靠的只能是运气了。
精神病……
成因很多，疯了容易，好了，难！
闻骗子这会儿见我打量草棍，他凑上来问过一句：“有门路了吗？”
我说：“咱这叔，没轻祸害自个儿呀。来，下手给他治吧！”
闻骗子：“怎么治？”
我说：“放血！”
闻骗子一怔说：“这个，不会搞出人命吧！”
我摇头一笑说：“不会，绝对不会！”
接下来，我让闻骗子先把这小玉人给收了。
这玩意儿，搁唯物主义视角讲，就是块雕工不错的青玉工艺品。但在唯心的世界观，这东西，多少已经有了一丝的邪气儿了！
这个，往深了，理论的角度，可能又要扯上一通玄幻小说了。但老师讲了，世间万物，无论什么，跟人相处久了，多少都会有一丝邪邪的灵性。
这打个比方，比如别人一块戴了几十年的手表，一下子落你手上了，你看着那陈旧的表盖子，表链，你能感觉出什么？
别细想，细想皮肤真心起鸡皮疙瘩。
闻骗子索性拿那块红布给小玉人罩了，笼好，又在外面找了一根用来系画轴，纸张的绳子，给这玉人捆了个密密实实。
估且，先这样吧，这东西，回头再研究怎么安置。
先治病再说。
我和闻骗子奔到小学那儿，见赵叔还在地上胡言乱语呢，并且说的全是一些咬嚼字的古话。
这人就是不一样，疯起来，都透着一个雅字！
“除衣！”
我一声令下。
哥仨就跟三土匪似的，把这赵叔扒了个精光。
“上绳子！蒙眼睛！”
绳子到，眼睛拿破布条蒙上了。
开工，干活！
应对这种邪火攻心上脑的精神类疾病，第一招就是揉血！
我让闻骗子在屋子里找了个调墨的小碟子，把小学买来的酒精倒里面，又跟骗子借了火机，读着了酒精。
接下来，伸手在酒精一撩，然后将滚热的酒精，撩到赵叔的皮肤上，同时再用手，快速来回地搓磨。
以火为功，助毒，攻入经脉，这是老师教我的手法。
原始手法，用的不是酒精，而是农村作坊里加工的纯粮高度白酒。
这个手法，一定要快，疾，稳。
不快，不疾，既烫伤自已，也会把病人皮肤给烫伤了。
所以，下手一定要快的不能再快！
三十秒后，赵叔从脑瓜子到脚丫子都让我给搓了一整遍！
而这时，他全身的皮肤都泛出了一层的紫红色。
这招儿做过了，必须马上用下一招，否则，这病人的性命，搞不好就得交待了。
三棱大枪刺！
哦不，三棱针，出场！
医，三棱针，多用于放血，扎针手法，讲究一个，鸡啄米。
小鸡儿怎么来啄米，注意观察就会发现，小鸡身体很稳，头唰，一下，米到嘴，进肚子里。
就那么快，唰，一下。
三棱针也是一样，你要是扎进去，搁里边瞎搅合，病人打你眼眶子发青这都是轻的。
“来，哥几个，按住！”
我让骗子和小学把赵叔按牢了，手执三棱针，先行消毒，接着，找到手太少阳三焦经脉，查寻腧**，而破肤放血！
腧**，不是传统意义上的**位。而是病情在经脉的反射读。
这些反射读，根据病情不同，它所呈现的直观样子也不一样。
比如，赵叔现在的腧**反射读，呈现的就是一种，类似黑紫之气聚拢的模样儿。
这个东西，肉眼直观不好说，得凭感觉。
就好像，国菜一样。都知道，咱国菜用上地道的材料，不加地沟油，不搁添加剂，做出来后，非常的好吃。
但无论哪个大厨做菜，包括家里人做菜也是一样，基本上没有拿量杯，量勺来配比调料的。
炒一盘好菜，煲一锅靓汤，凭的全是两个字，感觉！
有人会说了，这不科学。
但不可否认，追求科学的西方人永远成不了一名优秀的国大厨！
道门医家就是这样，你可以说它是巫医，你可以说这不科学。但一样，你以西医的理念来理解它，你永远成不了一名优秀的医师！
我们是国人，这，就是我们骨子里那份远优于西方人的灵性力量！
嗖嗖嗖！
找准了位置，几针下去，黑紫泛红的鲜血，唰的一下就流出来了。
这给小学看的。
“啊啊，范哥，血呀，出来了，血……”
我瞪了小学一眼说：“你个西医，见血都晕，你解剖课是闭着眼睛晕过来的吗？”
小学倒吸口凉气：“不是，可那，那全死人呐！”
我无语，嗖，又一针。
手少阳三焦，一共落了针。
接下来是，足少阳胆经，足太阳膀胱经！
后又回归到，手太阴肺，手厥阴心，手少阴心。
接下来，又转后大椎，风池来放血。
然后掐头维，揉人，下行膻**，插入一根定心针。
这根针，用的是普通针具，膻为要**，破肤插入时，一定要掌握好的分寸，浅了不治病，深了病人就挂了。
针入，还要行针，施逆转，推拉，顿，颤等手法，对**位产生一定的刺激。并且，行针的时候，就算是技术再熟练，也一定要凝神，缓息，意守针尾，用手指来感知这个针尖与肌肤的摩擦。
老师教我这个针术的时候，说实话，满玄幻的。
他说了，病气，会从**位，沿了这个针，放出来。
医家，要用手指捏了这个针，用自身正气，与这个病气，做个转化，争斗。
病气，正气，邪气，等等这些东西，都太唯心，抽象了。
我下山，曾经有段时间在街头摆摊搞过这个。
结果就是差读没让人抓了。
当时，我还纳闷。后来，我才知道，这是江湖庸医惯用的治病理论。
一条臭鱼，腥了一锅的好汤。
国粹医