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对于商家这种表态，中低层民众的表示只有一种，就是我可去年买了个表，就如中低层群众以前听不懂为什么自由贸易要让商品价格涨这么多一样，现在他们也对物价又开始上涨感到极其愤怒。
如果是在过去，中低层民众最多就嘴巴里骂骂，但是在改良者数次“起义”之后，议会的权威已经荡然无存，毕竟那么多次起义，也有不少中底层民众加入过，他们也磨炼出了不少经验。
所以平息半年多的无衣汉运动再次死灰复燃，无衣汉领袖艾巴克又开始带领忿激者们冲击商会，乃至吊死商人。
艾巴克表示自己听不懂什么是自由贸易，也不想去理解是什么意思，因为这样会让他们因为高昂物价而无法活下去。
并且这回无衣汉变得更难对付，艾巴克在这半年中不是什么都没有做，他明显是去学习了一番启蒙者的理论，因而面对卫兵询问他冲击商会的理由时，艾巴克将启蒙者最喜欢说的“天赋人权”给拉了出来。
天赋人权是什么意思呢？就是议会做得不对，身为国家一员的我们可以用行动去反对，这是理所当然的行为。
上次无衣汉运动，是到晚期的时候才有冲击商会的行为，这次却轻车熟路的一开始就这么做。
而对这种行为，国民议会还偏偏没办法确立法律将其定为违法行为，因为这同时也是“六月起义”“九月起义”和“十一月起义”的法理来源，否定这种行为的同时意味着国民议会否定了自身存在的根基。
所以希艾烈能做的，不过是老调重弹：“自由贸易无疑是世间不可否认的真理，那些以任意冲击商家要挟管控物价，毫无疑问，要么是试图借助混乱牟利的无赖混混，要么是收受逃亡贵族贿赂的叛国贼。”
这也是没办法的事情，希艾烈不可能像处决塞利提三世一样，真的去将这些“无赖混混”或者是“叛国贼”给处决，原因无他，人数太多了，希艾烈进行这些发言的目的，只是希望抬高冲击商家的严重性，以此吓退一些难以忍受高昂物价的民众。
在国民议会中，多数议员都与希艾烈抱有着同样的想法与态度，少数议员虽然发出了不同的声音，但是他们的态度不过是认为应该打击那些恶意哄抬物价的商家，而不是支持限制物价，这些少数议员的代表典型，就是今年38岁的罗庇尔。
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第八百一十八章 制霸南疆（四十四）西三省臣服
从某种程度来说，罗庇尔可以算作是希艾烈的学生，这不是指他接受过希艾烈的指导，希艾烈也没有当任过教授，这句话指的是罗庇尔演讲的艺术风格，文章风格与希艾烈极为相似。
罗庇尔并非出生于巴蒂罗斯，他是乡下小贵族的幺子，出生于2888年，作为幺子的他注定无法继承父亲的遗产，因而从小就不得不加强学习，以能在父亲去世以后可以谋生。
在这种思想的指导下，罗庇尔自幼就爱好读书，阅读报纸的过程中，接触了许多改良者的杂志，受到改良者尤其是希艾烈的影响。
等父亲去世以后，罗庇尔分得到一些遗产，他将遗产转卖为现金，随后就去万城之王冠巴蒂罗斯，试图为改良者的事业奉献自己的力量。
作为外乡人的罗庇尔，在改良者阵营中的资历属于中层的那一种，不是巴勒克拉诺这种一早就加入的人，但是也不是革命以后才加入的，比较早就接触到这个圈子，只是因为各种原因，和大多数人一样没有被得到重视。
不论如何，之后罗庇尔便在巴蒂罗斯中居住下来，并参与到大革命中，在“六月起义”与“九月起义”中作为民兵队长，亲自操控着灵燧枪在前线厮杀，只是都没能做出什么突出的贡献，属于背景板中构成人数的“之一”。
罗庇尔之所以能出头，是源自希艾烈，因而希艾烈注意到，每当自己在议院演讲或辩论的时候，必定能在较前面的地方发现罗庇尔。
而观察时间久了以后，希艾烈也能非常容易的找到罗庇尔，因为他只要站在最前方，总是会情不自禁的学习，模仿希艾烈的演讲语气与习惯。
罗庇尔的这种行为打动了希艾烈，于是他召见罗庇尔进行私人谈话，一番对话以后，希艾烈认定他是一个可造之材，所以在2923年颁布“反封建法令”后决定派出监察使时，希艾烈推荐了罗庇尔，罗庇尔成为当时监察使中唯一一个非议员又非老资格改良者的人。
事实证明希艾烈没有看错人，罗庇尔是少数做出成绩的监察使，给巴蒂罗斯带来了相当足额的税款，从而开始他在国民议会中的高升之旅，至于当地对罗庇尔“古板冷酷而不近人情”这种评价，自然就被国民议会给无视了，谁会去在意败犬的哀嚎呢？
在“十二月起义”发生以后，尊贵同盟与秩序同盟从国民议会中被清洗出去，议员数目大扩招，作为希艾烈嫡系的罗庇尔被选为议员，成功踏上了权力的中心，尽管目前还只处于边缘地位。
然而希艾烈没有想到，罗庇尔在成为议员以后，并没有成为自己可靠的帮手，而是变成了第二个季伟罗，也和季伟罗一样，与自己产生路线分歧，从而又分道扬镳。
希艾烈与罗庇尔的路线分歧在于限价运动，罗庇尔凭借着对限价运动的崭新看法，开始在议会中聚拢起一个小团体并成为领袖，据称这个小团体的背后，是季伟罗这些偏向底层的激进派在扶持。
不过此时，不论是无衣汉运动还是罗庇尔等人，对巴蒂罗斯造成的麻烦都不算难以忍受，因而对外的战争仍然在继续。
首先有结果的是与悉姆行省的谈判，这场谈判最终在7月圆满结束，双方通过谈判手段解决冲突，总体而言悉姆行省放弃了抵抗，只维持部分自治权，悉伯控制了边境的堡垒，从而可以将军队投入对南方的威胁中。
到了这个时候，悉姆行省同意悉伯的条件而结束叛乱，琳娜行省又被打穿，此时叛乱的西三省就只剩下雅典娜行省还在负隅顽抗，而雅典娜行省又并非一定和哈迪斯这些琳娜行省贵族绑在一起，因而只需要再来一个推动力，就可以让双方的同盟解体。
清楚这一点的巴勒克拉诺向雅典娜行省发出通牒，要求其与伪总统黎溪匿三世决裂并重新依附悉伯，否则悉伯将会给叛逆者以最难忘的教训。
在悉伯的重压之下，雅典娜行省的贵族几乎是左右为难，毕竟位于悉伯与奥麦多的交界处，就意味着他必然成为双方争夺的焦点。
一番思虑以后，雅典娜行省贵族决定骑墙，每个家族都分成两派，一派支持悉伯，一派支持神圣秩序同盟，然后两派假装政变与交战，秩序派假装战败，然后通过暴力的手段，把黎溪匿三世这群人带到奥麦多，悉伯派则向悉伯投降。
哦对了，琳娜行省的总览，也是西三省叛乱的领袖哈迪斯，很不幸没能逃跑成功，被雅典娜行省给逮住了，献给巴勒克拉诺以后，随即很快就被送到巴蒂罗斯。
雅典娜行省这种骚操作的目的，国民议会自然心知肚明，只是身处乱世谁都不容易，再加上现在局势非常危急，所以只能先就这么算了。
逃亡到奥麦多的黎溪匿三世宣布在麦重新建立临时政府，麦是北麦邱行省的首府，奥麦多将当地提供给黎溪匿三世作为他的治所。
黎溪匿三世宣布自己会继续存在下去，直到不合法的国民议会被推翻为止，一时间麦成了逃亡贵族云集的场所。
至此，悉伯的外部威胁算是暂时彻底解除，基贝隆一世在纳苏贝战役惨败以后，今年是没有可能再次西征，西三省已经基本被巴勒克拉诺征服，而既然外线威胁再次解除，那么内部威胁就愈演愈烈。
限价运动所激起的并非只有无衣汉，许多保王党也混在其中，通过抨击物价飞涨，从而论证国民议会药丸。
“《神圣秩序宣言》总体内容是什么我们暂时不用去深究，但是有一点他们说的非常正确呀，‘一个家族对最高统治者席位拥有世袭权’，海洋彼岸那些大陆是什么模样我不清楚，但是在南疆大陆，这已经是无可辩驳的真理了啊。”
酒馆中，一个保王党如是宣传到，周围即便是心慕共和之人，也发现就这一点来说，自己还真不好反驳。
悉伯虽然现在是国民议会的常务委员会统治，但是在此之前，多凡一世通过“第三次悉伯战争”与“第二次光明战争”于2481年重建悉伯，并随之建立帕尔森王朝，这个王朝一直持续至