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这时候，还是那名拥有丰富人生经验的供奉给他们点出道路：“你们去查当时有名的空想家，然后挨个问过去，不就可以了？”
这个方法好啊，于是负责这件事的侍卫就拿来一份当年空想家的名单，诶，这个就有人记载了，拿了之后挨个的上门调查。
功夫不负有心人，经过大半年的搜寻之后，终于在一户当年空想家后裔的藏书房中，寻找到了《火气学》，可惜只是残本，许多文字因为岁月的流逝早已模糊。
不过负责人已经不想在追查下去了，“狂人”的事情又不是炎牧尊的事，把这个残本送上去交差就得了。就这样，又过了一阵子，住在迪马的赫尔斯终于收到了这本书，旧友的《火气学》。
赫尔斯的胆子很小，《亚瑟王传奇》和《群山的故事》让赫尔斯自以为明白一个道理，别带着一群人去创造什么美好世界，他们都会腐化，然后叛离昔日的道路，就像亚瑟王和礥的悲剧一样。
所以赫尔斯一开始想要将权力下放给那些平民，让平民去管理自己的生活，结果那5年是不忍直视的灾难。
既然人无法作为可信的执行者，赫尔斯想起了昔日旧友艾格玛的言语，她声称用奇门巧物来提高生活水平，物资大丰富，而巧物人人都可以操控，这样就可以避开可能会腐化叛离的“人”了。
可是悲哀的是，当年艾格玛向赫尔斯介绍的时候，赫尔斯基本是左耳进右耳出，五十多年过去的如今，具体的言论忘得差不多一干二净，只记得零星半点，所以赫尔斯想去看一下原文，昔日触手可及今日遍地难寻的原文。
接下来的几个月，赫尔斯在翻阅艾格玛的《火气学》，大体的将这篇文章了解了一遍，昔日以及逐渐淡忘的记忆，也随着重新阅读《火气学》，而开始明晰起来。
《火气学》分为四个部分，第一部 分主要介绍在艾格玛之前，各个空想家对社会改良的想法，艾格玛批判了不少认为人性本恶，应该把低端人口全部物理消灭的空想家，逐渐将目标集中到对社会的改良上来。
第二部 分，是介绍利用灵石进行改良，以及之前空想家对各个灵石的实验，最终得出结论，即依靠“火晶灵石”是最好的方案。
第三部 分是介绍如何使用“火晶灵石”进行改良，即通过灵力引导，使得“火晶灵石”可以提供源源不断的能量，接着利用这股能量来驱动机器，从而完成一系列需要重体力活的劳动工程。
第四部 分开始，就是艾格玛对使用“火晶灵石”之后的空想。
艾格玛认为，有了这股能量的驱动以后，就可以将那些贫苦农夫从沉重的体力工作中解放出来，他们可以去做更多更有意义的工作，为自己的家庭赚取到更多的财富，从而改善自己的生活条件。
农夫不需要被束缚在田地之上并且有钱了以后，他们就会为国家贡献更多的财富，贵族们在得到更多的财富之后，就可以将这些财富拿去改善城市环境，使得平民的生活也被改善，开始能为国家带来更多的财富。
那么到了最后，平民富裕，农民富裕，贵族富裕，国家富裕，如此富裕的国家，自然不需要再去侵略其他国家，战争也会随之消失。
这就是艾格玛为社会规划的空想图，已经快要一百岁的赫尔斯虽然不能从中批驳出错误，但是仍旧本能的感到相当不对劲。
不过不对劲虽然是不对劲，但是利用“火晶灵石”驱动机器解放人力这一点创意倒是不错，已经没有其他出路的赫尔斯决定遵从自己老友的想法，去制造出可以稳定释放“火晶灵石”能量的机器。
“艾格玛啊艾格玛，就由我来帮你把空想变成现实吧，希望你也能庇护我，不要再出错了，”故友那自信满满的清脆嗓音，似乎穿过五十多年的时光传到赫尔斯的耳中，换来的是追忆美好过去的赫尔斯的叹息。
“孙子啊，爷爷告诉你，那个‘狂人’在十多年前又缺钱花了，于是特别征收了所谓的‘火气税’，从我们这里征收税收给他去制作什么‘火气机器’，那东西需要金属，当年我们全府邸的金属都被他搜罗走了。”
“那后来呢？”
“后来？当然是又失败了啊，物价蹭蹭蹭的往上涨，又一次饥荒开始了，这回连当初他带到迪马的那些追随者都看不下去了，围在府邸门口大骂，把这个毫无廉耻的‘狂人’给骂道自闭，于是在你出生前一年，他就关上了宫门，一直到今天都没有再次打开。”
“呼，火焰之神庇护，还好那个‘狂人’在我出生之前就不再出宫殿，不然我也要因为他的胡闹被伤害了。”
“孙子，你说什么？你可是悉尼人啊，应该寻求高山之神的庇护，怎么能去寻求火焰之神的庇护呢？那是悉耐克人和西菲力人的神灵啊！”
“高山之神嘛，我也不好说神灵什么什么，只是我们班上谁要是是高山之神的坚定信徒，那是会被嘲笑的，唉，可惜我没去过乌尔多奇，因为‘狂人’住在山上，迪马没几个悉耐克人，让我不会西菲力语，不然出去说几句西菲力语，那是倍有面子的。”
这位爷爷陷入了一阵恍惚，他发现这些年来，抛弃高山之神寻求火焰之神，视悉尼语老土而寻求西菲力语的年轻人，是越来越多了，不知道再过几代，悉尼人这个族群是不是要消亡啊？
唉，这跟我又有什么关系呢？不论是说悉尼语，还是说西菲力语，我都是贵族，不是吗……
迪马的西方，在瑞英麦邱境内，一个苦行僧装扮的人已经打点好行礼准备出发，即将在未来席卷南疆的悉伯，将因他这次出行而诞生。
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第六百二十五章 恶兽初啼（始）逼近的诸神黄昏
冷弈在回顾自己的这一生，成为远大意志以后的生涯
冷弈是从一片虚无的黑暗之中，被自称为主神的意识给唤醒的，被唤醒以后，对自己的过去，只有零星半点的记忆，依稀记得自己来自天朝，成为了轮回者，死在最终之战，此外还有一些现代社会的生活常识，除此之外就没了，再也没了。
所以冷弈的过去是一片黑暗，一片断崖，被唤醒的冷弈和在这个世界的冷弈可以说是两个不同的人。
到了这个世界，成为远大意志以后，冷弈又干了什么呢？创造了这个世界吗？可是这个世界真的是冷弈创造的吗？
又或者是给这个世界带来了什么可喜的变化？只是就现在来看，冷弈不知道自己带来的变化究竟是可喜还是可悲，如果没有自己，这个世界又会走上什么样的道路。
不过那时候，刚刚被唤醒的冷弈没有管这么多，或者说那个被称作冷弈的意识没有管那么多，就如莎士比亚所说的，“纵使身在果核之内，我仍是无限空间之王”，虽然被限制在一个狭小的世界中，但是有着广袤的大陆和亿万生灵陪伴，冷弈并不寂寞。
所以最初的千年，冷弈是那么的斗志昂扬，兴致勃勃的规划着这个世界的未来，神界的未来，凡界的未来，冥界的未来，一点点完善着这个残缺的小世界，化身无所不能的神灵去掌控一切，这里是冷弈的世界。
凡界人物的行动，会被冷弈当做有意思的行动，他们意外出格的表现会让冷弈兴趣盎然，然而神灵意外出格的表现，很可能会极大冷弈规划好的凡界，那时候冷弈就如暴怒的君王、亦或是疯子？狠狠地在收拾这帮神灵。
冷弈是什么时候开始厌倦的呢？可能从那场横跨六百年的英灵游戏就开始了吧，到后期冷弈确实真的不太想继续这场游戏了，只是出于言出必行的诺言，才勉为其难的将这场游戏进行到最后。
是什么让冷弈感到厌倦呢？悲鸣吧，那千百年来无数贫苦大众的悲鸣，时时刻刻缠绕着冷弈的心间。
所以在两千年左右的时候，疲倦的冷弈不再去安排什么剧本，反而因为梅依的话语成为了自我的囚徒。
冷弈记得自己好像使用了未来触须的能力，去试试看有没有完美拯救梅依的方法，可是最后一无所获，似乎还造成了更加悲惨的结局，因此冷弈封闭了那段记忆。
这个世界并不是童话里的世界，和冷弈曾经居住的现代社会相比起来，即使是最顶层的贵族，恐怕在物质享受方面也不如冷弈模糊记忆中的小康之家，贵族皆是如此，更别提被踩在最底层的平民，或者贫民了。
有些里曾经写到，强者必须要有符合实力的强者心境，以前冷弈只是如同隔着一层纱在触摸着，“哦哦