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只剩一颗腐朽的人头。
悲戚之中，礥习惯性的触摸腰间的召唤器，与迪迦相处了那么多年，礥早就可以通过召唤器的质感和重量，判断出此刻召唤器是正常状态还是石化状态。
召唤器是正常状态，说明自己与迪迦之间的裂痕暂时恢复。握着召唤器的指关节是那么的突出，礥用仇恨的目光瞄向玛奈三世的方向：“只要迪迦还在，那么我们还有希望。上王！一切还没有结束，而我会变得更加狡诈与谨慎。”
此时，礥的手下已经聚拢了过来。一开始不是没有人试图逃脱或者投降，然而玛奈三世不接受任何的俘虏，对玛奈三世抱存侥幸心理的人，如今几乎都变成头颅安放在眼前，所以他们已经没有退路。
玛奈三世在这里待了整整3年，也扫荡了整整3年，用给他唱赞歌的宫廷诗人的话来说，那就是“灭村数百，屠戮无数，京观高垒，暴民莫不胆寒，远遁千里而不敢弯弓抱怨”，可谓是战果辉煌。
而那个对贵族们犯下累累血案的礥·须伟里，也在走投无路之后，带着手下发动了自杀式袭击，最后“通过英勇而睿智的玛奈三世巧妙的指挥，将其陷入一层又一层的蜘蛛网当中，最后在巨人状态瓦解以后跌落悬崖，结束了他罪恶的一生。”
这是在1837年发生的事情，而随着礥的死亡——尽管仅仅是跌落悬崖而生死未明，但是在玛奈三世看来，这已经可以宣布他绝对的胜利，所以他也就此鸣金收兵，宣布平叛已经结束。
平叛也不得不结束，玛奈三世的辉煌胜利，是建立在庞大的财政支出之下的，群山起伏曲折，使得外界运粮进来的损耗极其严重，玛奈三世剿匪三年，就耗费了伊萨凡洛大量的财产，所以玛奈三世也不得不将自己预计的计划给提前。
可是在出征之前，玛奈三世不是说要将山民全部杀光吗？现在虽然匪首已经伏法，但是群寇还在极其遥远的大山深处游荡，这该怎么办？于是玛奈三世决定，将群山中的熟山全部破坏。
虽然在外界看来，群山都是蛮夷危险之地，但是山民自己则是将群山分为生山和熟山，区别就是是否开发过。熟山是山民所居住的地方，这里开发程度深浅不一，但是至少有开发过，而生山，则是魔兽群居住的地方。
在生山，迷雾终年不散，堆积在泥土上的树叶能有半个人那么高，而在这么高的树叶之下，隐藏着无数毒虫蛇蟒。除此之外，每一座山头都是一只或一群可怕魔兽的栖息地，有威胁的闯入者将会遭到魔兽的疯狂报复。
这还不是最危险的存在，就如千年来泽湖水怪一直是腹里地域经久不衰的怪谈一样，群山之中的百臂巨人传说也是游吟诗人口中不朽的诗篇（实际上玛奈三世宫廷的供奉都在怀疑，礥就是侥幸获得了百臂巨人的血脉，才能变成山之巨人迪迦）。
不过和泽湖水怪不同，百臂巨人或许不存在，但一定有一只或者几只体型极其庞大的怪物生活在群山深处，这一点是可以被肯定的。
当初伊萨凡洛与萨贝交战时，只不过是将山民们从熟山赶到熟山与生山的交界处，那里有一定开发的基础（尽管少得可怜但是还是有），所以死的人相对不多，而如今玛奈三世相处的绝户计，就是将山民彻底赶到生山中。
那么怎么赶呢？这多简单，除了官道两侧的群山以外，更深处的地方统统进行毁灭性的打击，下毒、火烧等等，总之将他们驱除出这里。
当玛奈三世率军离开群山时，身后是熊熊燃烧的大火，以及浓厚到升天的毒烟，这象征着玛奈三世作为伊萨凡洛上王的不朽伟业。
玛奈三世居留的这短短一段时间，当然不可能将所有熟山破坏殆尽，所以玛奈三世在做了象征意义的启动工程以后，撤军之前还留下一批人，让他们慢慢的完成这一项大业，将山民彻底逼死。
在玛奈三世看来，随着这3年毁灭性的打击，尽管还有一些耗子（玛奈三世语）勉强逃脱了正义的惩罚，可是他们肯定也饿的浑身无力，对于自己留下来的精锐铁定无可奈何，所以大军已经没有留下来的必要。
撤军之后，正式恢复伊萨凡洛对群山的统治这一项工作也提上议程，这一次玛奈三世直接将自己中意的庶子罗布图提拔为萨凡大公，命其前去按照自己的意愿治理群山，罗布图则继任为萨凡公国第二任大公，罗布图一世。
罗布图一世上任以后的第一件事，就是将这几年破损严重的官道重新修缮起来，恢复拉迪沃通往南方哈巴罗的官道。
要知道在山间自由地的南方，有着价值不凡的图瓦克金矿，此外还是下一步战争时的重要据点。
玛奈三世已经和罗布图一世透露，下一次对萨贝战争的战略，就是要以图瓦克、哈巴罗为据点，切断依文公国和萨贝本土的联系，然后先伊萨凡洛大军东进，将一望无际的诺夫哥平原摧枯拉朽的拿下，控制这一片伊文克努多崛起之地。
这可是了不得的战争，而自己或者自己的子孙将会在这场战争中承担如此重要的责任，罗布图一世已经明白自己的责任了，为了自己的子孙能在萨凡公国世袭罔替，他对公国的治理打起了十二分的心。
萨凡公国此时最大的问题，就是拉迪沃通往哈巴罗这条至关重要的道路，在这几年的战争中损失殆尽，而由于玛奈三世血腥的屠戮，此时这一条官道已经是千里无人烟，因此罗布图一世第一步的任务，就是迁移过来贫民以恢复当地的人口。
当罗布图一世正在忙着恢复萨凡公国的大动脉之时，一本被翻译为《萨凡公国沦陷2年之怪象》的书籍，已经借由伊萨凡洛官方渠道发表，在各地学院上架。
这本书据信是由一个被俘虏的暴民领袖口述而成，再经历了宫廷文书整理编撰以后正式成书，书中以他亲身经历讲述了暴民王礥·须伟里控制山间以后2年的所作所为，透露出一个比蛮族王国和普通暴民政权还要荒诞的国度。
《萨凡公国沦陷2年之怪象》一经出版就大获成功，可以说是老少咸宜，雅俗共赏，腹里地域的游吟诗人们又有一本必备的书籍了，因为民众们对那些只有十几号人就自称大公的搞笑事很感兴趣，他们时常会捧腹大笑。
至于贵族，也很喜欢让民众们去读这本书，因为他们可以指着这本书来证明自己统治的合法性，“看看吧，要是没有我们对你们的庇护，你们现在的处境和遭遇，比起这帮可鄙而又可怜的暴民好不到哪去！”
《1832年至1834年究竟发生了什么？》
“……这本《萨凡公国沦陷2年之怪象》，不论是在文学上，还是在史学上都有着不可剥夺的地位。文学上的地位自然不用多说，老少咸宜、雅俗共赏就是他最好的注解，这本书已经可以当做笑话集来看了，即使是今天很多了看了也会哈哈大笑。”
“不过还是要注意一下，现在我们看到的这本书已经不是玛奈三世（下令编撰这本书的伊萨凡洛统治者）命令编撰的那一本了，他早就因为各种原因而损毁，如今的这本是现代人重修过的。”
“文学上的地位是如此，而在史学上的地位也不必多说，即这本书是迄今为止唯一一本发现的，研究“大帝”礥·须伟里在1832年至1834年对萨凡公国山间统治情况的史料。或许我们也应该要感谢玛奈三世，他没有立刻杀掉那个叫李米尔的俘虏，才能让我们在今天看到这本书。”
“礥·须伟里最官方的史料，无疑是由斯维尔森即其后人主编的（书还没有编纂完成时，斯维尔森就已经去世）《须伟里大帝实录》，可是这本记载礥·须伟里最官方的史料，居然对1832年至1834年这两年语焉不详，只说什么人民富足、国泰民安，可惜被玛奈三世的入侵所打破了云云，这种说辞实着站不住脚，让人怀疑。”
“这也是由于礥的小王国处于大山之中，并且只持续了整整2年，外界没有人知道里面的消息，而当时里面的人不是不懂文字，就是懂了也故意语焉不详（如斯维尔森的实录），导致那神秘的2年只能从《萨凡公国沦陷2年之怪象》来揣测一番。”
“可是这又有了新的问题，我们不清楚玛奈三世的文书（编撰者并没有留下自己的姓名）在听取的过程中，到底是秉笔直书还是故意扭曲，《萨凡公国沦陷2年之怪象》给我们带来的究竟是真实的历史，还只是贵族们的肆意歪曲。”
“……或许除了见证这段历史的神灵，最可贵的真实就因为故意的�