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【再说了，三十年前第五次魔人之子事件中，山脉西地镇压山脉东地所留下来的仇恨，至今还没消散呢。】
【基于以上这些原因，在大历1664年时，山脉东地大多数贵族团结在比伯家族的旗帜下，消灭了少数忠于卡斯林的山脉东地贵族，对卡斯林发动叛乱。】
【宏伟的山脉隔绝了卡斯林大军的来袭，尽管卡斯林所能调动的军力要远远超过山脉东地，但是山脉东地贵族只要死死的守住柯尼斯，卡斯林大军就没法过来。并且柯尼斯—莱尼走廊十分狭窄，军队只能拉长前行，处于一夫当关的险要隘口。】
【血战进行了7年，山脉东地贵族始终牢牢地守住柯尼斯，在几番失败的攻城之下，卡斯林只能同意了柯尼斯的政治要求。】
【大历1671年，内战双方签署了《比伯妥协法案》，山脉东地的贵族带着他们的5个主城从关内行省分开，新建立比伯行省，治所在恩修姆，而比伯家族当代家族长，则出任了菲力下辖比伯行省的第一任总督。】
【至此，因为一系列的因缘巧合，比伯家族成为菲力国内的一个不可忽视的大家族，用了145年的时间，终于完成了崛起。】
【终】
“鼓掌，撒花。”
看着文字列表那个“终”字，冷弈对这几天的经历一时也是感慨万千啊。
“不过这个未来触须还是不好用啊，我是想放松一下，这东西玩起来让我脑瓜子疼的要死，要思考那么多东西。”
【随着使用次数的增加，未来触须的能力将会得到加强。】
“有加强就好，我可不想以后再经历这样的剧情了，虽然看着比伯岛从不能住人的破岛变成一座繁华的岛屿感觉非常有成就感，可是脑子疼啊。”
“对了，想问一下那几个家族都怎么样了？后面都没怎么出场。”
【斯特尔家族这个比伯家族最初的庇护主，早在第四次魔人之子事件中就已经衰落，1610年时举族迁出卡斯林，一部分成为支系比伯斯特尔家族前往比伯家族寻求庇护，另一部分则前往一道行省的边疆搏出路。】
【卢尔莫家族这个比伯家族的领路人，衰落于第五次魔人之子事件时卡斯林对东部的大洗牌，残余家族成员前往比伯家族寻求庇护。】
【柯尼斯洛达家族这个柯尼斯的政治世家，在第五次魔人之子事件中充当卡斯林的帮凶，一度辉煌无比，随着比伯家族对山脉西地的反叛，这个家族遭到了毁灭性的打击，现如今已经被赶出比伯行省，大部分家族成员前往关西行省搏出路。】
“原来前面说的那个少数忠于卡斯林的贵族，就有包过这个柯尼斯洛达家族啊。”
【佛科家族，卡斯林地区古老的贵族，百年的动荡没有对他们造成实质性的影响，现如今他们依旧是比伯行省顶层的几个大家族之一。】
【恩修姆贵族中，最古老的安斯特家族，如今依旧在恩修姆，只不过已经不复昔日的鼎盛，但也没想斯特尔家族那样衰落的不成样子。】
“得过且过的那种。”
【和比伯家族冲突最大的齐洛家族，先如今已经被放逐到比伯行省的边疆，在与蛮族作斗争，远离了比伯行省的政治旋涡。】
“居然没将这货赶尽杀绝？”
【布达罗斯家族，因为历次斗争之中坚定的站在比伯家族这一方，现如今受到比伯家族的庇护，处境不错。】
“可惜再怎么不错，看到昔日还需要齐洛家族接引才能进恩修姆贵族圈的家族踩到了自己头上，心情能好到哪里去。”
【恩修姆洛克家族，在前些年激烈的冲突中，最后在大势所归之时站在比伯家族这一方，处境不上不下。】
“嗯哼？那几个大贵族死的死，残的残，或者更加荣耀，反而是小贵族基本都保留下来，只能说上层斗争真残酷。”
看完了这些以后，冷弈就退出未来触须的状态。心中念起，冷弈开始向下堕落，冷弈直到，自己又要回到1526年的时空之中了。
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第二百四十一章 不幸的幸运者（一）奥迪往事
这里是1526年的时空。
在这一年的菲力中，梅依和但丁在前往菲力首都卡斯林的路上遇到的囚犯，揭开了魔人之子残忍的面纱，但丁也由最初见到同类的喜悦，变成了相看两厌的嫌弃，双方的冲突造成了菲力第三次魔人之子事件。
这时候意气风发的斯特尔·比伯恐怕根本不可能想到，现在那个远在比伯岛（现在还叫恩修姆外岛）的家族，在未来会造成多大的影响，也不会预料到，斯特尔家族会在未来的第四次魔人之子事件中衰落。
这一切的一切，除了使用未来触须探测过未来的冷弈以外，没有任何人可以断言这些事情。
梅依在菲力大闹了一通，接着恐怕还要去菲氩那里教训一下她哪些打着圣徒名号肆意妄为的牧师，冷弈得记得在菲氩给梅依提个醒。
且不说正在大闹菲力的梅依，冷弈将目光投向梅依的目的地，奥迪文化圈。
菲力位于南疆大陆的东北角，而奥迪则是正好在南疆大陆的西南角，两个文化圈的地理位置属于斜切过去的那种。当初第一次看到奥迪这个名字的时候，冷弈就打趣道，奥迪双钻我的伙伴，或者奥迪双钻一玩就烂。
与信奉光明系火焰之神的菲力不同，奥迪崇拜的神灵比较独特，是属于八大神系中最弱的两个神系之一，拜物神系。
其实如果只算纸面力量的话，拜物神系可以碾压同属杂鱼的赫非神系，但是拜物神系有和天地神系一样的缺陷，神系内部没有一个统一的领头人，因此真正算起来，拜物神系反而不如只有战争之神一个领头人的赫非神系。
拜物神系类比到地球，类似于古埃及和美索不达米亚文明，一个主城有一个崇拜的神灵，哪一个主城强大，哪里的主城神灵就是全国通行的神灵。
因此，这个拜物神系才算是真真正正的多神教崇拜，至于这个神系对人间宣传最强大的神灵，当然是由已经“陨落”的祖神充任，这倒是省去许多争议。
拜物神系在人间的地盘少得可怜，只有玛纳达文化圈和奥迪文化圈。
和赫非、巴菲尔克、菲力这些原生文明类似，奥迪在诞生数百年以后，就进入了混乱的群雄时代——在巴菲尔克叫血雾时代，不管称呼是什么，但是都是一个意思，中央失去对地方的控制，各地的主城开始混战。
奥迪的乱世开始于978年，终结于1102年，一共持续了124年的时光。这时候苏拉西，苏里维尔还是一个在玩泥巴的小孩，埃克斯战役还没有发生，苏拉西人正在自己欺骗自己，其实苏拉西过的还不错。
终结奥迪乱世的，是来自比乌家族的“征服者”修悌。
比乌家族又是个什么来头呢？注意，奥迪有过许多比乌家族，至少有三个比乌家族赫赫有名，而这个统一奥迪的比乌家族，不过是第三个比乌家族而已。
因此在比乌家族统治奥迪前，奥迪其他割据势力都轻蔑的称呼这个家族为小比乌家族——与老比乌家族和大比乌家族区分开来，直到这个比乌家族统治奥迪以后，才将家族名那个碍眼的“小”字给去掉。
就如同华盛顿（地名）之所以叫华盛顿（地名）是因为华盛顿（人名）叫华盛顿（人名）而不是因为这里是华盛顿（地名）所以华盛顿（人名）叫华盛顿（人名）。同理，这个比乌家族之所以叫比乌家族只是因为这个地区叫做比乌。
当然硬要较真的话，比乌确实是因为家族名而得来的，不过得名的家族是老比乌家族，这可是非常古老的家族，是参与了奥迪建立的家族，而比乌这个地区，更是奥迪最古老的首都。
老比乌家族在历史的长河（822年）中陨落，尽管还有几个族员，但是已经失去了对比乌的控制。
在经过数十年的混乱洗牌以后，893年时该地又有了一群稳定统治这里的家族。其中最强大的那个家族，以和老比乌家族有联姻为理由，宣布将自己的家族也称作比乌家族，后称大比乌家族。
不过这个家族统治比乌的历史就很悲催了，前面说过，奥迪在978年以后陷入乱世，而坐拥比乌隘口的比乌，成了鸟首区与鸟身区交往的必经之地，换句话说是四战之地，再换句话说就是老是挨打。
比乌在1000年以后就被奥罗拉德那里的统治者控制，虽然在22年以后利用奥罗拉德的内乱独立，但是13年以后又被基福塔的统治者控制。
频繁的战败，让大比乌家族失去了威�