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当然，别看花了这么多钱，放到高货翡翠上，真算不上什么，也就几件而已。
买了一尊弥勒佛挂件，郞索嘀咕了起来：“这里的东西和商场相比，确实要便宜一些，但也没便宜到哪去吧，我难道就遇不到捡漏的事情吗？”
舒泽笑了起来：“捡漏我也想啊，但就像我刚才说的，你以为发生的概率很大吗？特别是你，更不太可能啦。”
“为什么？”郞索有些不服气了。
舒泽笑道：“我就问你，你认得出高仿的BC货吗？说实话！”
“呃……这个嘛，嗯哼……”郞索有些支支吾吾，马上他就岔过话：“难道就不能有一点捡漏的技巧吗？”
舒泽想了想说道：“硬要说技巧，也是有的。一般来说，一个长期卖高货的商家，他手里的便宜货，也相对不会卖的很便宜；相反，一个长期卖低价货的商家，手里有块料子做了件高货，也不会开高价卖。这个时候，你捡漏的机会来了。不过，这事你得一直盯着，你有那个时间吗？”
郞索嘀咕道：“捡个漏还这么麻烦，还是算了吧。”
孟子涛在旁边听得有些想笑，这个时候，他看到前面有个熟悉的身影，就跟两人说：“你们等一会，我好像看到我同学了。”
说着，他走到目标身后，对着旁边的保镖摆了摆手，接着就拍着对方的肩膀道：“嘿！”
于为刚浑身一颤，回头一看是孟子涛，当即拍了拍胸口道：“子涛，你难道不知道人吓人要吓死人啊！”
孟子涛哈哈一笑道：“想当初你在学校吓我的时候，怎么就没有想到这事呢？”
于为刚笑道：“你小子可真记仇，都过了这些年了，居然还记得当初的事情。”
“嘿嘿，谁叫你当初把我吓得那么惨的。”
“还说，我不也被你打了吗？”
原来，在学校的时候，于为刚恶作剧，装鬼吓孟子涛，孟子涛当时被吓得够呛，下意识的给了于为刚两拳，把于为刚打得鼻青脸肿。
想起当初那一幕，孟子涛就不禁莞尔：“对了，你怎么在这里啊？”
“嗨，别说了，本来准备去生意伙伴那要债，没想到债没要到，就给了我一件抵押物。我心情不好，就来这边逛逛。”于为刚郁闷地举了一下手中的画卷。
“是老画？”孟子涛问道。
于为刚说：“我也不知道到底多老，那家伙的老婆说，这是什么朱慈烺在岭南出家当和尚的时候，送给他家祖上的，我用手机一查，这朱慈烺居然是崇祯封的太子，这不是扯吗？”
“这画和朱慈烺有关？”孟子涛微微一怔。
说起这朱慈烺的行踪也是迷团，据说，崇祯十七年，李自成攻入京城，李邦华、史可法及姜曰广希望朱慈烺到金陵监国，不久因京城外城被攻破而无结果。后本拟送朱慈烺到朱纯臣家暂避，但京城内城被攻破，李自成先已找到他。
李自成指朱慈烺无罪，而朱慈烺请求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”，并指现在投降的官员是不忠不义，应尽杀之。后封其为宋王。李自成败退后，吴三桂奉他还京，建年号义兴，但朱慈烺却在乱军中失踪。
但这只是一种说法，还有说朱慈烺被清军杀了，最后一种说法则是说他去当了和尚。
说是在李自成军队败退京城的路上，刘宗敏受了重伤，放松了对太子的看管，他就找了个机会和他以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来，后来到了李土淳的老家出家当了和尚。据说太子死后，庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位。这尊神位始终保留着，直到辛亥革命后，清王朝覆灭了，人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子，并把太子带回自已的家乡，两人还一同出家做了和尚。
种种说法，难辨真伪，不过，这都是皇太子生死之谜的一个环节，给历史增添了不少扑朔迷离的色彩，更显出它的无穷魅力。
“对了，你搞古玩啊，快给我看看。”
孟子涛打开卷轴一看，上面的图案有些熟悉，仔细一想才发现，正是那幅当初得到的那幅海岛图。
难道这是
明朝宫内藏银的数量一向是一个扑朔迷离的悬案。万历二十年（1592年）以后，国家多事，花费无算，财政日益困难，除了增加对人民的剥削外，朝廷官员一方面反对皇帝继续从太仓中取银，一方面呼吁皇帝“发内帑”，以舒缓经济危机。
崇祯时期，国家财政面临崩溃，为了应付赈灾、军饷等突然变故，崇祯皇帝也偶尔拿出一些银两来应急，数量并不大，但这更造成了朝廷官员对皇家库藏的错误估计。
因此，直到明亡的前几天，大臣们还争吵着“请发内帑”，这说明，宫中藏银在那个时候就让人疑惑了。当时朝野的记载有三种说法，一是认为宫中藏有大量白银，总数有数千万两；二是认为宫中虽有白银，但已为数不多；三是认为宫中一无所有。
明亡之后直到现代，这一问题更是众说纷纭。郭沫若在《甲申三百年祭》中断定明亡时皇宫内存有大量白银，认为明宫中应有白银三千七百万两、黄金一百五十万两，数量相当庞大。
那么，明皇宫内到底有没有藏银呢？很多说法都是当时亲历的人讲出来，所以不可能都是空穴来风。
第七百二十七章 调查情况
明宫藏银的准确数字，确实令世人困惑，真真假假、虚虚实实，从始至终都没有一个准确的数字，再加上一些人别有用心的渲染，更让明宫藏银成为了难解之谜。
关于这一点，康熙帝曾经断定，明宫藏银是在万历年间，且数字在二百万两左右，这个说法比较符合历史事实。
万历初年，张居正当国，明朝经济情况较好，此银可能就是万历初年神宗窖藏的，加上万历是个好货之主，这个就更好理解了。
当然，到了崇祯皇帝那会，他手里到底有多少银两，又到底知不知道有这笔钱，那就不得而知了。
另外，万历中期以后，国家多事，战争不断，花费浩大，不可能再有余金，更不可能会有几千万两白银供窖藏了。所以说，农民军在明宫缴获了部分白银，其中最大的一笔也只能是养心殿后的这二百万两，此外，应该别无他藏了。
而且根据崇祯朝最后时期的表现来看，他应该是不知道这笔银两的。当李自成兵临城下时，明王朝财政已经是山穷水尽，“正月外解来，才度过二月”。二月外解不到，崇祯只好反复动员贵族、官僚捐助。
如果这个时候，崇祯知道那些藏银，却还不知道动用那笔藏银，那他就是吝财亡国。
但话又说回来了，如果海岛宝藏真和明朝的藏银有关，那就说明崇祯确实有可能知道那些藏银，并且还提前做了准备，不然的话又怎么可能运到那座海岛上？
当然，现在孟子涛也不能肯定，这幅画和那幅海岛藏宝图有关，因为那幅藏宝图画的比较简单，只是看起来有些相似而已，并不一定有关联。想要证实，还需要找到其它证据才行。
见孟子涛微微一怔，于为刚连忙问道：“子涛，是不是有问题？”
“现在还不好说，我先看看。”
孟子涛继续仔细观察，画中一共有三处独立的景致，海岛、船、以及海岸。
那海岛很像藏宝图中的那座，不过要详细的多，海岛上有几个人，仔细看，好像是巡逻的士兵，穿着也符合明朝士兵的特征。
另外，画中之船则是福船，此船是我国古代海船中的一种船型，是我国“四大古船”之一，为古代著名海船船型。
明朝廷派出的出国使臣乘坐的官船均为福船型海船。郑和下西洋的船队驶向西洋各国，途经太平洋、印度洋，还要去波斯湾和东非沿岸等深水海域，必然会选择尖底、深吃水、长宽比小的福船船型。而且，在一些古代文献中记载的郑和宝船的长宽比较小，约为2。3—2。4，正符合了福船的长宽比。由此，可以确认郑和宝船为福船船型。
这艘福船挂有龙旗，是明代的样式，而且龙旗在古代可是随便能使用的，无疑代表了其高贵的身份。不过和海岛不同，船上并没有人，这一点有些古怪。
剩下的海岸就没什么好说的了，除了岩石以及地形看起来有些特殊之外，并没有其它值得注意的地方。如果地方确实存在，估计就只能到了原地才能清楚了，但全国的海岸线那么长，鬼知道这是画的哪个�