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于是，少康立志复夏兴国。他派女艾往寒浞之子浇处为内应，又派儿子季杼去诱杀寒浞的另一个儿子殪，不久便将寒浞父子3人相继攻杀。
少康建都于禹旧都阳翟。他重整社稷，吊死扶伤，安抚百姓，大有先王禹之风范。
至此，夏王朝自太康时后羿夺取政权，经三代人约100年的艰苦斗争，夏王后人又重新掌握政权，恢复夏后氏奴隶主贵族阶级的统治。后世史家称少康重建夏王朝这段历史为“少康中兴”，少康都黄河北岸的“安邑”。
后来，世人把太康流亡和死葬的地方叫做夏王朝的南都，又因在安邑的南面，所以又叫“阳夏”，以示和夏王朝的北都相对应。
据史料记载，少康在戈地祭祀先祖太康王时，病死在此，并埋葬在太康陵墓一侧。少康在位20年而卒，其子予继位，为夏朝第七个国王。相传，予曾派人为太康、少康二王守墓，守墓人代代相传，居处渐成村落。
不过，时事变迁，到了现在，那里只剩下太康陵墓，而少康陵墓经多次被盗挖，经过岁月冲刷已经没有了封土，陵碑也被破坏，又在上个世纪那段岁月期间多次毁坏，现在仅存陵墓前的一个标有“少康陵”的标牌，一些陵碑的碎片则散落在陵墓之上，除此之外，陵墓已经没有地面的标志。
而按照石碑上的记载，现在的那处墓地不过是少康的衣冠冡，这里才是少康真正的陵墓。
不过，这处空间并不是当初挖掘建造的，而是天然形成，当时的巫师和工匠只是稍加修造，加入了异兽、阵法和机关而已。
至于真正的古墓还在下面一层，这是孟子涛的猜测，石碑上并没有相关记载，所以真正的墓里有什么机关，是什么样子，有什么异兽，他是不清楚的，但这里都已经这么危险了，天知道真正的墓里有什么东西存在？
反正孟子涛已经打定了主意，不会自找麻烦再下第三层，不然他就是拿自己和大军的生命在开玩笑。
听孟子涛解读了石碑上的内容，大军也不禁啧啧称奇，万万没想到，这里居然才是真正的少康墓。
大军说：“难怪呢，如果这里是少康墓，先前那些活人甘愿烧成陶俑也就能够解释了。”
“确实。”孟子涛点了点头，转了一圏并没有其它有用的线索，接着说道：“走吧，咱们去那个石屋看看，里面有没有咱们想要的东西。”
说完，他带着大军一起向那个石屋走去。
到了石门前，孟子涛先观察了一下四周，发现在石门旁边的墙上有一个钥匙模样的凹槽，他走过去看了一下，发现形制和当初他得到的那把玉质钥匙一个模样。
当初得到那把玉质钥匙却在山洞里没有派上用场，孟子涛一直怀疑它还用其它作用，看来就是用在这里的。
另外，当初孟子涛从马脸身上得到的玉佩和铜钥匙（293章），也被他从师兄那要了过来，说不定这回也能派上用场。
孟子涛拿出那把玉钥匙，按进了凹槽里，不过却并没有发生什么情况，这让他觉得有些莫名其妙，但他马上就想起来，或许这只不是打开石门的媒介而已，于是就去推动石门，石门很轻松地被推开了。
考虑到这可能是一间封闭的石室，俩人先在外面呆了一会，这才走进石室。
只见，石室里只放着孤零零的一只木箱子，显然和图纸上写的光是黄金都有十万两，另外白银和宝物无数的记载有着非常大的出入。
你要说是不是找错地方了，但石碑周围已经显目的地方了，除非金银财宝被埋在地下了，但这种可能性也极小。
因此，孟子涛更相信，自己得到的羊皮图纸是有问题的，信它的结果就是进入古墓，差点没命。
其实，关于什么黄金都有十万两之类的说辞，凭进入古墓后的总总遭遇，孟子涛就知道可能性微乎其微，这么重的黄金光拿进古墓都要多少时间，期间又要遇到多少危险，当初那位难道就不要命了敢这么做。
正因为这样，能否在这只大木箱里找到出去的方法，孟子涛是存疑的，但不管怎么说，总要看看才行，不能浪费每一个线索。
孟子涛走到木箱前，发现木箱被一个铜锁锁上了，另外，这还不是一个简单的铜锁，锁柄处还连接着一个深入木箱的金属杆，很可能也是一个机关，为了是避免有人采用暴力手段，打开木箱。
孟子涛拿出一把铜钥匙，一试果然是这上面的钥匙，不禁笑了起来：“还要感谢当初那个马脸，要不是他的话，这回估计只能白跑一趟了。”
“哪个马脸？”
“太行山那回你忘记了吗？”
大军恍然之余又有些惊讶：“两者之间居然有联系？”
孟子涛呵呵笑道：“当初的主人为了藏东西可真是煞费苦心了。”
由于年代久远，铜锁生锈了，孟子涛花了好久才把铜锁打开，随即打开了木箱。
大木箱内被分为几个区域，最先映入眼帘的，是放在左边的一根根金条。
孟子涛随手拿起一根，发现居然是五十两金条切件，上面打有“务场官押”、“义验讫”、“烧验讫”等戳记，凭他的经验应该是南宋时期的。
由于黄金白银是贵金属称量货币，使用起来需要验色和称量，有时还会写明验定成色的人员名，如“烧验讫康端义验讫”、“烧验讫叶师武验”等。
如果是属官方用途的，还钤上用项和官员名，如“务场官”。但这种有官方铭文的金铤非常少见。在使用时，有时会根据用量分割使用，就出现被切割过的痕迹，或一半、或缺角等，这是古代人们使用金银的真实反映。
第五百九十三章 总有收获（40/62）
箱子里这些都是这种非常少见的官方铭文的金条，数一数足有一百根，这样的金条以现在的市场价值估计有二十多万，就算有点多，处理起来至少二十万还是有的，一百乘以二十，光是这些金条都有两千万以上。
不过，孟子涛掂量了一下，一根金条的重量就至少有600多将近700克的样子，算一下一百克的重量，如果是普通人的话，根本都背不动。
哪怕孟子涛背它很轻松，但在现在这种危险不可知的情况下，他也不太想背这些金条。
于是，孟子涛又把目光投向箱子里的其它东西，有玉器、珠宝、兵器居然还有一件瓷器。
看到那件瓷器的时候，孟子涛眼前一亮，连忙拿到手中仔细鉴赏。
这是一只斗笠碗，敞口，斜直腹，圈足，该碗胎体细白。装饰朴素自然。内外施黑釉，釉面布满点状白斑，就是常人说的鹧鸪斑。
鹧鸪鸟的羽毛为紫赤相间的条纹，外观同鹌鹑、沙鸡相像，胸羽白点正圆如珠，为其他鸟类所没有，“鹧鸪斑”就是鹧鸪鸟其胸部遍布白点正圆如珠的羽毛，因为这种胸部散缀圆珠白点的羽毛，正是鹧鸪所独具的风韵。
鹧鸪斑是一种结晶釉。用含铁量不同的两种黑釉，在生坯上挂釉两次，以稍低于烧制其他结晶釉的温度焙烧，因较多的铁元素在釉里结晶，黑色釉面便呈现鹧鸪羽毛一样的花纹。
“鹧鸪斑”的烧成比“兔毫”难，因此比“兔毫”更名贵，这点从古窑址的发掘就可以看出。在建窑古窑址“兔毫”瓷片到处都是，而“鹧鸪斑”的瓷片几乎见不到。
这只斗笠碗上的鹧鸪斑形状变化剧烈无常，有明显的立体感，层次感。另外胎体白度高，质地精细，甚至比白瓷的胎体还要精细，胎壁很薄，露胎处没有粗大的轮旋纹和粗大砂粒，釉层均匀光滑，釉面平整光亮。
如此种种，再加上孟子涛可以肯定这只斗笠碗使用覆烧法烧制而成，那么它的品种就呼之而出了，正是定窑中相当稀有的黑定。
宋定窑以白瓷著称，但也烧造高质量的黑釉瓷器，称为“黑定”，又称“兔毛花”。黑定胎与白瓷胎一样，均为白胎。《格古要论》：“有紫定色紫，有黑定色黑如漆，土具白，其价高于白定。”
孟子涛清楚地记得，02年的时候，有一只北宋定窑黑釉鹧鸪斑碗被拍出了1300多万的高价，七年过去了，这只碗是什么价值难以想象。而这只斗笠碗他认为比那只还要出色，又会是什么价值？
可以说，光是这只碗，孟子涛就觉得这一趟虽然危险，但至少没有白来了。
孟子涛爱不释手地把这只斗笠碗看了又看，过了好一会，他才把碗收起来，放进事先准备好的盒子里面。
接下来，孟子涛研究了剩下的玉器、珠宝，无一不是少见的珍宝，加起来的价值�