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和那个涧中的深潭水比起来，其实还是这个泉水要清冽一些茶水入喉的一瞬间，方天便分辨出了一些差别其它感受，则和上次差不多，只是因为这一次是泡的关系，那苦的时间便稍长了些
整个舌腔苦透了，那一丝酽香，才缓缓慢慢而来就如前世时地球上亚寒带的冬去chūn来，大地是从寒透中，慢慢解冻的
且说三人反应
有过上次的经验了，方天都还是要皱眉头，那么，初次品尝的三个人，其感受如何便是不问可知了
不过这可是方天弄出来的东西耶
就算再苦十倍，他们三人应该也都不会让那皱眉出现在脸上的，何况对于饱尝了世事之苦的人来说，这区区茶水的苦，便又实在算不得什么了啜着这茶叶，三人一时间都是慢慢品尝着，没有说话
片刻后，不约而同的，三人脸上神情都是一变
那是苦尽甘来时
“好”放下手中的杯子，莱恩大声地赞道
“人生亦如此味殿下，此诚是佳物”又啜了一口，是大口的，趁那苦透还未泛香之际，奥森便一口饮下，然后对着方天说道
莫里希则是低头默默品味着这茶，没有说话
从三人的表现中，方天也算略略看出点了东西
或许是见得奥森晋入七级，前路大为拓展，与自己已不是一个层次，而且这变化是在一rì之间发生的，莱恩此时是难掩失意的，心态有点失衡而他也意识到了这失衡，所以言语举动间便有意地“大方”
举个不太恰当的例子，就好像有的人喝多了酒，但他自己又觉得一切“还算是在掌握之中”的，也就是意识还算清明的，所以，有所举动时，就不免显得很是“得体、放得开”
陌生人或许看不出什么，但只要是熟悉他平时言语动作的人，一看，就知道，这人是喝多了
当一个人担心别人看出他失意又或者喝醉，从而在举动中不自觉地表现出某种“大方”的时候，别人一般是很容易看出这种刻意来的
此时，莱恩的这举动当然当不得方天的赞赏，但也算是中规中矩，表现出了他身为一个魔法师的修养
奥森的举动，也颇为值得一说
甘尚未至一口尽，只满满品尝着那苦，其举止虽是温和，却有一种真正的大气隐隐透出看得出来，此君也确实是处于人生得意之时
方天前世时，中国古代有一句诗叫做“chūn风得意马蹄疾，一rì看尽长安花”就算不懂诗的人，也能从这诗里看出一种风流自赏之意
这就是人生得意的表现，但人生得意，还可以是有另一种表现的
那就是富者备简食，贵者着素衣
若用一个具体的画面来作描绘形容的话，那就是一个大富大贵之人，身穿一袭简陋青衫，独坐凉亭里，对月酌酒，而下酒之物，除了月光之外，不过只是一碟花生米
寒酸吗？
简陋吗？
不一点都不
贫贱之人，素衣简食，那是真正的贫贱而富贵之人，素衣简食，那就是大度雍容，不以物喜，然物外
素衣在其身上，也能穿出风流
简食在其口中，也能品出滋味
奥森此时的举动，就是不自觉地切合了这种心态
这茶水是苦尽甘来的，但这时，他却是偏爱品尝那苦，而且满满地一口酌下为什么？是他犯贱？
不是，而是那苦，在此时，对他来说，也都是一种享受
功成名就、有大斩获者，才有享受苦痛的资格
就好像一场狩猎，有人什么都没有猎到，心气低沉地地出来了，就连手脚、身上的伤痕都不好意思显露于人前，因为那些伤痕除了向别人表明他是个弱者之外，不会有什么别的用处
但若是一个人带着满满的收获归来呢？
那么，哪怕他胳膊折断了，甚至是大腿折断了，他都能一边痛得龇牙咧嘴一边毫无心理负担地走向众人，大大方方地将自己此时的形象展示给众人看
龇牙咧嘴，甚至一拐一拐的，有失形象吗？
不
这是一位勇者、有力者在享受着自己的成果不止那狩到的猎物是成果，这身上的伤，也是
奥森若是大斩获者，那此时的莫里希，便毫无疑问地是那“心气低沉”的家伙了
“莫里希，这水的滋味怎么样？”方天有意探探莫里希现在到底在想什么，也许，和他想象的不一样？
“殿下，若是没有那后来的香，这水自是苦涩难尝的”莫里希抬起头来，看着方天，然后一脸坚定地说道：“但有了那香之后，这苦便不是那么难以接受了”
听了他这番“茶论”，奥森和莱恩都是微微点头，表示赞同他的意见
方天心中，却是一沉
当一个普通人一脸坚定地说“我不怕苦”的时候，是值得称赞的
但对于一个修者来说，这种心态，却很是不好
因为说“不怕苦”，那就表示在其心中，其感受还是很苦的
此时，莫里希在方天问他的时候，不自觉地以这茶水的苦和香来论修行之事，他把那苦后香当成了成果，这意味着什么呢？
意味着成果没有到来的时候，他是一直身在苦中
在这样的感受下，怎么意识空明？怎么求得进步？此种情形下，其心念越是坚定，对于修行的妨碍便是越大
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第四百一二章 又一个小故事
苦，莫里希为什么要说苦呢？
当然不会是说修炼魔法很苦，要真是那样方天理都不带搭理他一句的，而是他认为他的过往很苦。
而要想从那种苦中跳出来、解脱出来，莫里希下意识地认为，就是要摘到那份修炼的果实，有资格傲视过去，那样，才能将心头的屈辱消去。
——通常来说，这似乎也是一件可以理解的事。
不是么？
方天前世看过的某些小说中，就有主角或配角一朝宿怨得解，又或者大仇得报什么的，然后仰天哈哈大笑，并在这大笑中突破先天啥啥的。
从道理来说这也没错，普通人还讲“人逢喜事jīng神爽”呢，凭什么就不带修者jīng神爽后获得晋升的？
完全可以！
但是，请注意这个“屈辱”。——什么是“屈辱”呢？
一个字一个字地教小艾薇识字的过程中，方天自己对某些东西的体会，也在一步步进入幽深。
屈，是心志受到压抑。
辱，是意识受到扭曲。
形象化地形容，对于一个人来说，这样的jīng神状态，就是一片完全的灰蒙蒙的天空。
什么朝阳初透、如rì中天，又或者什么晚霞灿烂、月华千里，都是谈不上的，甚至连暴雨狂风啊什么的都谈不上，而就是那种yīn沉沉的，说晴，它没有阳光，说yīn，它不下雨。
前世时有一个词。叫“yīn翳”，对。就是这个词，用来形容莫里希现在的jīng神意识状态那是恰如其分。
其实方天以前一段时间心里也是不好受的。
一头茫然地撞进修者的世界。无根无底无依靠，像动物园里的猴子一样被众多势力围观着，生死无定，祸福不测，屈不屈辱呢？
屈辱。*
被人家肆无忌惮地刺杀，却没有能力去报复。屈不屈辱呢？
屈辱。
但是世事的无奈不在于你有没有受到屈辱，而是受到屈辱之后却要竭力地把自己的jīng神意识从这份屈辱中拔出来，让它接受阳光雨露，从而快速地成长。这才是根本的摆脱屈辱的方法。
哦，受到屈辱了，就一直处在yīn翳中，半死不活的，感觉整个世界在眼中都是一片灰蒙蒙的。——摆这样给谁看呢？
莫非还有谁来怜惜你不成？
人不自强，天屈地枉。——你不振作起来，连天地都要和你过不去，故意和你找麻烦。
这当然是瞎扯蛋，这天这地还没有这样无聊。但是，事实的情况往往还就是屋漏偏逢连夜雨。脚短多陷烂泥坑。这个时候，你就算跳起脚来恶形恶状地骂声“它娘的！”，也比自怨自艾强上一万倍。
虽然来到这个世界才几个月，实实在在的接触修行也才几个月，但是经过一连串急遽的调整和蜕变，方天完全有资格，在这三人面前，说自己是修行上的过来人了。
其实不止是这几人，一切法师之下。他都可以俯视之。
在这种高绝或者说超然的视野下，他一眼就看出，莫里希现在的状态很是不好。或许也不能说是不好，只是和他期待看到的，差距稍微有点大。
算了，再点他一次吧！
要是这次还是点不醒，那就只有等帕特从临海城回来后，让帕特带着他“衣锦还乡”一下了，到时，是报仇雪辱也罢，是消解掉那份梁子也罢，总归是把他心头的那份负担化解掉，就算不能化解完全，也要使之不成为修炼上的大碍。
只是若真要走到那一步，那莫里希以后也就不会有多大出息了。
到现在为止，方天虽然不知道怎么样才能晋入法师，但他却知道，怎么样是必然不能晋入法师！而莫里希的这种情况，显然就位于那“必然不能”之中�