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东方：您的意思是说，天堂、地狱和人间只是存在于人类思维中的一种虚幻吗？
子健：虚不虚皆在于你怎么看。
东方：哦！您仍是说一切在心。
……（此处删除5000字）
东方：人类为避免自己最终地狱的归宿，不懈地进行着追求，念佛信教，苦修求道，忙得不亦乐乎，但除了几个民间传说的飞升故事外，没有谁能说的清楚天堂、地狱的事情，我知道这个问题您已告诉了我，可我还想知道的更清楚一点。
子健：呵呵，你相信蚂蚁有思想吗？如果土地里的蚯蚓也会出书你会相信吗？
东方：您的意思是说，各有各的运行路线和生活轨迹，其实我们和蚯蚓一样，都是生物中的一种，而我们是不是写出，蚯蚓也是不知道的，而是否成佛成道也是我们不能清楚的。
子健：世界是多维次的，也是互不干扰的，各有自己的运行轨迹。
……（此处删除6000字））
东方：我还想问您一个佛理以外的事情，可以吗？
子健：我一直在听您的话。
东方：现代科技是不相信有天堂和地狱的，但却执地的相信有时间隧道，并组织众多的科学家去研究，相信总有一天会穿越这个隧道，进入另一个空间。您相信这些吗？
子健：宇宙中一切皆有可能，知不能而为之，也是修行。
……（此处删除1000字）
东方：大师结过婚吗？
子健：为什么不呢？
东方：您有后代在世吗？
子健：他们都很好，我很爱他们。
东方：修佛一定要出家做和尚吗？
子健：难道你回家只能走吗？
东方：那还能怎样？
子健：你是完全可以坐火车、汽车和轮船的。
东方：呵呵，谢谢大师指点。您见过佛是什么样子吗？
子健：你不就是佛吗？
东方：我怎么会是佛？
子健：那你说谁会是佛呢？
东方：佛有三十二相，而相相不得见。您说的就是这个意思吧！
子健：你慧根很深。
东方：您修到什么地步了。
子健：我还只是个一年级的小学生。
……（此处删除5000字）
东方：佛界有男女之爱吗？
子健：为什么会没有呢？
东方：那不是佛生佛了吗？
子健：呵呵，那您生的孩子就保证一定会考上博士后吗？
东方：那佛有了自己的后代还会普度众生吗？是不是就会有私心了？
子健：你认为你是父母生的，而你的父母和父母的父母又是从何而来的呢？
东方：哦！谢谢大师，我明白了。
……（此处删6000字）
访谈录二：
东方问：您刚才说，我们人类是万物之灵，来到这个世界上就是为了探究三个问题：一是人与人之间的真实；二是人与自然之间的真实；三是人与超自然之间的真实。
子健答：是。
东方问：那人与人之间的真实是什么？
子健答：和谐。
东方问：那人与自然之间的真实是什么？
子健答：和谐。
岳宗问：那人与超自然之间的真实是什么？
子健答：和谐。
东方问：和谐就是真实吗？
子健答：就像鱼儿在水中游、鸟在天上自由飞翔。
东方问：如何实现这种和谐？
子健答：把鱼儿放进水里，把鸟儿放飞天空。
东方问：就这样简单？
子健答：你以为很复杂吗？呵呵
东方问：现在世界上佛法修行有显宗和密宗之分，请您告诉我二着之间有什么根本的区别吗？
子健答：只是法门不同而已。
东方问：何谓法门？
子健答：比如一坐楼房，有电梯和台阶。
东方问：坐电梯好还是步行上楼方便呢？
子健答：看你选择的方便，电梯也有坏的时候，也有停电的时候。
东方问：二法门谁为电梯，谁为台阶呢？
子健答：并无高下。
东方问：您是说都一样么？
子健答：佛法都是一样的，主要看你的悟性，你能说在一个好的学校里都是好学生吗？
东方问：为什么密宗中有诸多的仁波切，也就是活佛，而显宗中就没有呢？
子健答：那只是发愿的不同，与修行无关。
东方问：我佛有神通吗？
子健答：三明六通只是佛的神通中的九牛一毛。
东方问：佛为什么不赞成使用神通？
子健答：佛旨在启发的人的心智，而非用神通教化。
东方问：现在世界上很多教派都宣称自己有神通是为什么？
子健答：邪恶。
东方问：求佛可得平安吗？
子健答：求佛不如求自己。
东方问：为什么？
子健问：前面已告诉了你，人本是佛。
东方答：修佛有最简便的途径吗？
子健答：孝顺你的父母，尊敬你的长辈，爱惜每一个人。
东方问：您是说博爱！
子健答：他们前世都有可能是你的父母和子女，为什么要分彼此。
东方问：您的意思说，这只是个基础？
子健答：盖楼房没有地基能行吗。
东方问：放下屠刀立地成佛，我们本就无屠刀，难道还不能成佛？
子健答：那是世人错解？
东方问：本意是什么？
子健答：放下，只是有了佛的觉悟，他与从无刀之人根基是不同的？
东方问：您是说，他能放下就有了学佛的资格？
子健答：你去过河南白马寺吗？
东方答：去过。
子健答：山门上的一幅对联您还记得吗？
东方问：佛门广大不度无缘之人，天雨随宽不润无根之草。
子健答：既然你知道还何必再问。
东方问：修佛必须皈依吗？
子健答：皈依自然是好的。
东方问：不皈依行吗？
子健答：世上有一句“条条大路通罗马”，虽自学也有成材的，但一切不能脱离佛的指导，而且不皈依而行善积德最多只是福报很大的人，福报享尽难免还要堕恶道之中，因不皈依难有佛的接引而至乐土。
东方问：宇宙是怎么来的？
子健答：宇宙本是宇宙。
东方问：先有佛还是先有宇宙？
子健答：宇宙生则万物生，佛本宇宙之佛耳？
东方问：您的意思是先有宇宙后有佛了？
子健答：宇宙本是佛，佛本为宇宙，何必一定要分先后。
东方问：我能进入四维空间吗？
子健问：那您现在在那里？
东方答：在三维啊？
子健答：您怎么知道。
东方问：难道我现在在四维界吗！
子健答：难道你还在三维吗？
东方问：（四下观瞧，只见一异花在远处盛放）我也能进四维空间？
子健答：你怎么就不能进入
东方问：各维之间难道没有界限吗？
子健答：你的卧室与孩子的卧室难道没有隔断吗？
东方问：真是难以相信？
子健答：为什么一定要感觉到才相信呢？
东方问：不感觉怎么能知道？
子健答：人类的眼睛和耳朵只能感知实际的亿万分之一。即使这可怜的亿万之一，更多的是虚假与谎言。
东方问：我想学佛。
子健答：你不是已在学习了吗？
……
访谈录三：
东方问：既然学佛有法门，是否进入其他空间也应该有钥匙或者密码？
子健答：南无阿弥陀佛！
东方问：佛号即是密码吗？
子健答：者字无人有，无此李出头。
东方问：这是什么意思？
子健答：……
可是不知道怎么了，在这句之后部分被人为地撕掉了，刘静知道这撕掉的部分一定是最重要的内容，是东方先生日记中子健对那十个字的解释，可是，为什么会被撕掉呢？难道是东方玉先生的杜撰，但根本没有必要，因为这些东西属于东方先生个人资料，也没有出版，显然没有造假的必要，可那几个字难道真的是什么密码吗？
可是日记里再也没有类似的记载，刘静不甘心，他继续往下查找起来。果然，在第四本日记里他再次发现了一个重要的现象，东方玉先生在自己摘抄的《三世因果经》中隐约