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爷爷看雾气都散尽后，爷爷拉起我朝家里跑去，柴火都不要了，一直跑到家里后我都不觉得累，那是吓的啊。
从此以后爷爷就病到了，还满嘴的胡话，他说他在小的时候曾经抢过一个小姑娘的东西，最后那小姑娘回家后被妈妈打了一顿！然后那小姑娘在他妈妈睡着后就跳崖自杀了。
他还说，现在他的阳寿快完了，小姑娘来向他索命来了。就这样折腾了好几天，爷爷终于禁不住折腾，在一个晚上大叫了三声后就死了。”
“你爷爷说了那三声？”刘静这时的脑子彻底进入了故事里了。
“我爷爷叫到：‘做人要为善啊！做人要为善啊！做人一定要为善啊！’”说完就死亡了。
“哦！那以后呢？这就是故事的结尾吗？”刘静问到。
“没有结束，这其实是一个刚刚的开始啊！说起来现在我头皮都发麻呢？”小张说到这里的时候眼睛里充满了恐怖之色。
“说下去！”刘静说到，并将一杯水递给了小张，他也发现小张有些紧张。
“恩！以后的我真不敢说了，不过也许会对您有所帮助吧！您知道，我当时才十岁。我爷爷死去后，家里平静了不到三天，就又开始了新的折腾。
谁也没有想到，那小姑娘的灵魂竟然上了我身体，我最后才听说，当时真是恐怖极了。
我整天学着那姑娘的话，要死要活的。最后是姥姥发现，只要当着我的面念‘南无阿弥陀佛’我就会平静一会儿，于是，我姥姥一见我闹，就念一句。
可是这也不是办法啊。于是信佛的姥姥就拿着一部《地藏王本愿经》整天地念着，当念到第七遍的时候，就听我说到：‘我走了，我得到超度了’，然后我就清醒了过来。”
“以后呢？”刘静的兴趣十分浓厚地问到。
“以后就没有了，我从那以后再也没有出现过这些问题。等我长大了，我就当了警察，在后来就是又遇到这些奇妙的事情。我讲这些，就是想告诉教授一个事情，我想这世界上真的有什么东西。”小张说到。
“恩，我明白了，你休息一下，明天和我出差吧！”说完，挥手让小张出了房间。
坐在屋子里的刘静此时已有些相信了小张的话，他的思维也逐渐被引到佛学的观点上来了。他决定继续把东方先生留下的日记看完再说。
想到这里，刘静继续翻阅着东方玉先生留下的日记，期望从中再发现一些什么。
果然，在翻到第三本日记后，刘静再次发现了一个令人兴奋的记载，上面写着是一段东方玉先生采访的原稿，从字面上看这篇文章并未见报，应属于东方玉老先生私人机密资料。上面写到：“据有关资料记载：释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，本佛的法运是12000年，佛灭度后第一个一千年称为正法时期，第二个一千年称为像法时期，以后一万年称为末法时期。无论是国内或国外的说法，现在都应处于末法时期。过此末法后，佛法将在世界上消失，世间将会多灾多难，众生生活非常痛苦，世界将要毁灭。
贤劫第五尊佛是弥勒佛，兜率天是欲界的第四层天，弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天人演说佛法，那里的一天是我们地球上四百年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年），即人间五十六亿七千万年后，弥勒菩萨由兜率天内院下生人间，于华林园龙华树下成就正觉。
弥勒佛将是一尊福佛，他降世的那个时代，宇宙诸多星球经过了许多变化，特别是地球之上山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多是自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑、……，更无杀、盗、淫、妄、酒等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上更无少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说过去劫时（指现在劫），人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。那时世界虽仍有些许小国困闭孤岛，而大陆只有一个大一统的大国，在此地球上，有宽广四百万里的大平原，四大海水，各据一方，有大都城，名鸡头城，东西五百里，南北二百八十里，土地平广，人民众多，街道整齐，空中有龙王，名叫水光，夜雨香泽，昼则晴和。城中有罗刹众，名叫叶华，于深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又以香水遍洒于地，非常香净。龙神鬼类，都为人类工作，但绝对不须祭拜，那时世间已无迷信巫蛊之事。天时地利，人民和顺，鬼神拥护，感生了一位转轮圣王出世。王名“儴佉”，京都就是鸡头城，对于人民百姓，以正法治化，有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等，以镇此世界，不用刀杖，自然靡伏，自由平等，逍遥自在，无比安乐。
对此网络及世间流传的资料，僧人、居士及修佛之人皆信。为此，笔者也曾遍访高僧名士以求证，但未得果，只得佛经佐之，自以为皆为虚妄。郁闷间，忽得一五台高僧指点曰：可去五台深处寻一游僧，姓李，名子健者，其系师步清圆寂前好友，定知端详。便欣然前往，三次未见其人，倒闻其逸事诸多。方知此人系一游方僧人，整日云游四方，居无定所，年龄不详，来时已有四十多岁，至今历二十余年，仍未见衰，甚是奇特云云。东方知得真人，随租赁一房，居台怀镇守之，每日上山寻访，终见其貌。初见此僧，仙风道骨，鹤貌童颜。听东方言后，未显烦容，反夸有缘。东方随与僧人浮谈十日，期间，饥食沙棘，渴饮露泉，未觉身累。
第十一日晨，老丐飘然而行，百呼不应，只闻言：访谈诸事可寻有缘人传世，自有机缘。片刻隐于山间，不知去处，空余草庐一顶，只闻山涧瀑音耳。
东方骇然，深感惊异，知遇仙人，随归家整理与丐十日之语，历时一年而成《李子健访谈录》，刘静看到这里，顿时被东方玉老先生的描述惊呆了，他相信东方玉先生的人品，老先生一生没有说过任何谎言，而这些没有公布的内容也一定是真实的，为什么没有公布，是不是他老人家在寻找什么有缘人而未得呢？他知道下面的记载一定有惊人的发现。他颤抖着手慢慢地打开了老先生精心撰写的《李子健访谈录》草稿。大致内容如下：
访谈录一：
子健：你千里迢迢来此，不知何事？
东方：闻大师深通佛理，故来请教。
子健：只是浅习，何谈深字？你我均为佛之弟子，那里有师！
……（此处删3000字）
东方：什么是佛？佛在那里？有神仙吗？神仙又在那里？人死亡后有鬼吗？鬼又住在什么地方？说是有，可谁也没有见过。请问大师对此如何解释？
（子健大师沉吟片刻，看着我笑了，指了指我，然后又指了指自己心脏所在的部位。）
东方：您的意思是一切皆在于心，向佛，则有佛，佛就在你心中。信鬼，鬼也自然会在心中滋生。一切都是由心而生。对吗？
子健：呵呵，其实我们托生为人就是来修行的，一切皆是佛种，甚至包括树木、野草和鱼虫等一切一切的生物。
东方：何为修行？
子健：我们来到这个世界上就是为了探究三个问题：一是人与人之间的真实；二是人与自然之间的真实；三是人与超自然之间的关系。
东方：您的意思是说只要探究清楚这几个问题就是修行吗？
子健：呵呵，人本是佛。
东方：真的有天堂、人间和地狱三界吗。
子健：天不过是存在于人思维中至高的境界，地狱是人思维中至低的极限，所谓的凡间，只不过是人类自己对以地球为中心的宇宙的审视和定位。
东方：您的意思是说，天堂、地狱和人间只是存在于人类思维中的一种虚幻吗？
子健：�