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当然，也有貌美的人生活幸福美满，那是因为她既有好看的皮囊，又有有趣的灵魂。
就在若音沉浸在四爷撼动灵魂深处的情话时，她听见他又说了一句：“音音，你不止灵魂有趣。”
说完，他抬起手，指腹轻轻磨挲着她精致的脸蛋。
这话翻译一下就是：你不止灵魂有趣，皮囊也很好看。
若音不由得起了一身鸡皮疙瘩。
她斜斜扫了眼四爷的手，上面还缠着纱布。
若音赶紧拎着四爷给准备的衣服，起身道：“爷，伤者为大，这衣服我穿，行了吧？”
于是，她拎着衣服赶紧去换了。
看在他为了她受伤的份上，还是去换了吧。
不就是换身衣裳么，就当角色扮演咯。
否则再这样下去，她感觉自己都快被四爷这个蜜糖精给甜出糖尿病来。
大约一炷香后，若音把四爷准备的丫鬟服装给换上了。
还让半梅按照四爷说的，梳了个垂鬟分肖髻。
换好服装，她便又回到了四爷对面。
四爷本来在看风景，顺便等她出来，就下船了。
听到对面有动静，他抬头随意地看了一眼。
只见她穿着一袭银红色交领襦裙。
腰上一根细红绳，系了个蝴蝶结。
襦裙就是粗布制的，没有什么华丽的绣图和花纹，简简单单的布料。
底下的裙摆层层叠叠，灵动的同时，也将她完美的身材展现的淋漓尽致。
清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉。
肤若凝脂的肌肤，双唇如花。
化了个淡妆，长而翘的睫毛忽闪忽闪。
好看的美眸散发着灵韵。
一对简单的银耳坠。
垂在一侧的秀发显得她格外的动人。
本来瞧着挺普通一裙子，
真是应了那句话。
一个人好看不好看，又不是穿在身上的，而是和脸有关。
再普通的裙子，只要人好看，就是穿粗布衣裳，也是好看的。
若音见四爷看着她，指尖不经意地整理一下耳旁的秀发。
“怎样？”
四爷握拳，轻咳一声，“还行。”
正在这时，外头的苏培盛敲门道：“主子爷，夫人，时候差不多了。”
于是，四爷便起身，带着若音往外走。
到了码头的时候，四爷先下的船。
他上岸后，绅士地伸出左手，准备扶若音一把。
虽说这一路南巡，每次下马车或者乘船，四爷都是这般绅士的。
对此，若音也早就习惯了。
但这次，若音没扶四爷的手，也没扶半梅的手。
她自顾自地一脚踩到了岸上，嘴上还不忘揶揄道：“爷，既然我都是您的丫鬟了，您往后可别再扶我了。毕竟，素来只有丫鬟扶主子份，可没哪家主子爷扶丫鬟的。”
………………
这一章共3000＋字。
正文 第1426章 【8月12日更新】四爷正揪着她的衣领呢
闻言，原本上岸的四爷，又掉头上船。
跟着，他将手递给已经上岸的若音，意思是让她扶他。
见状，一旁的苏培盛忍不住捂嘴偷笑。
反正皇上就是要变着法儿拉皇后娘娘小手就是了。
若音抽了抽嘴角，心说算他狠！
咬咬牙，上前扶着四爷。
四爷就那么扶着她的手，抬脚再次上岸。
“主子爷，奴才早就命底下的人在酒楼订了一桌好酒好菜。”说着，苏培盛就在一侧带路。
若音因为在岸边扶着四爷。
如今他上岸了，她便走在他的前面。
因为南巡期间，他们的日常基本没有什么高低之分。
一起吃饭，她可以先动筷子，吃完不必等他。
夜里睡觉，她困了就先睡，不一定要和他一起入睡。
平时出门，看到好玩的好吃的，她都会拉着半梅走上前，想买什么就买什么，不必跟四爷汇报。
即使走在他前面，四爷也不会说什么。
他都是继续逛他的，心情好了，站在一旁静静等她。
而她，也都习以为然了。
可是这一次，她走在前面的时候，衣领就被人拎鸡仔似得拎住了。
若音回头一看，就发现罪魁祸首四爷正揪着她的衣领呢。
然后，她听见他说：“后边去。”
若音：“。。。。。。”
她才想起来，没哪家丫鬟走在主子爷前面的。
于是，只得闷不吭声地跟在四爷后边。
一行走在苏州繁华的街道，恰好碰见衙门的人在告示栏上贴着东西。
渐渐的，围观百姓也凑近，纷纷了解情况。
见状，四爷抬脚往告示栏走。
待走近后，便顿下了脚步。
若音紧随其后。
抬眼一看，那泛黄的告示已经贴上了告示栏。
衙役们贴好告示，就结队离开，去下一个告示栏了。
那告示占了大半个告示栏，上面密密麻麻地写着行楷字体。
右下角还有几个大红的红戳。
若音只觉得那红戳很熟悉，似乎在哪里见过。
她歪着脑袋沉思了一会，可算是记起来了。
在紫禁城的时候，她见过这种红戳。
每次朝廷各部下重大决定的时候，都会盖上这样那样的红戳。
难道，朝廷发生什么大事了吗？
想到这，若音细细看了看告示内容。
只见那上面写着：
雍正三年七月十二日，通过扬州的一场女性游行反抗，朝廷认为当朝女性地位确实存在核心问题。
为此，朝廷整改了大清相关律例。
首先，从前的“妻殴夫者，但殴即坐。杖一百，夫愿离者，听，须夫自告乃坐。至折伤以上，各验其伤之轻重，加凡斗伤三等。至笃疾者，绞。死者，斩。故杀者，凌迟处死。”废除。
改为“妻殴夫者，非折伤勿论，至折伤以上，按凡人定罪，须夫自告乃坐，先行审问夫妇，如愿意离异者，断罪离异。不愿离异者，验所伤应坐之罪收赎，仍听完聚。至死者，绞监候。故杀亦绞。若夫诬告妻，按诬罪定罪。”
这里有所改变的是：从前但凡妻子打丈夫，只要打了就有罪，要杖责妻子一百。
衙门也只听丈夫的意思，丈夫愿意离，不需要经过妻子同意，就可以和离。但是，需要丈夫上衙门去告。
另外，妻子把丈夫打到骨折以上，所受的惩罚要比打不相干的平民加重三等。
现在呢，没有打到骨折就不定罪。
打到骨折以上，需要丈夫到衙门去告，妻子所受的惩罚按照打伤不相干的平民定罪。
关于和离，衙门会尊重夫妻双方的意思，无论哪一方实在过不下去了，都可以和离。
如果丈夫诬告妻子，大清律例会保护妻子，丈夫按污蔑罪定罪。
在这之前，丈夫污蔑妻子，律例是一律不管女性的。
其余的，则不变。
然后，下面还写了：
从前的“夫殴妻者，非折伤勿论。至折伤以上，减凡人二等。须妻自告乃坐。先行审问夫妇，如愿意离异者，断罪离异；不愿离异者，验所伤应坐之罪收赎，仍听完聚。至死者，绞监候。故杀亦绞。若妻诬告夫，按诬罪定罪。若夫诬告妻，亦减诬罪三等。”
改为“夫殴妻者，非折伤勿论。至折伤以上，按凡人定罪，须妻自告乃坐。先行审问夫妇，如愿意离异者，断罪离异；不愿离异者，验所伤应坐之罪收赎，仍听完聚。至笃疾者，绞。死者，斩。故杀者，凌迟处死。若夫诬告妻或妻诬告夫，按诬罪定罪。”
这一条律例，改的是对男性的偏颇。
之前丈夫打妻子，打骨折以上，受的惩罚只不过在打不相干的平民基础上减罪二等。
现在，丈夫打妻子，打骨折以上，受的惩罚和女性一样不减罪，所受的惩罚按照打伤不相干的平民定罪。
之前妻子诬告丈夫，按诬告罪定罪。
可丈夫诬告妻子，却要在诬告罪的程度上减三等。
现在，双方惩罚对等。
另外将“至死者，绞监候，故杀亦绞。”
改为和女性一样“至笃疾者，绞。死者，斩。故杀者，凌迟处死。”
其余的，则不变。
除了以上两点做了改变，另加几条律例。
一、禁止买卖婢女。
二、禁止强迫女子。
三、提倡女子教育。
四、提倡女子劳动。
五、提倡女子实业。