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，其余的大多是人族的猎物，或则已被人族所驯服。
燕朗一面看着这些黄土塑造的动物，一面踏着血魂红云向上飞升；就这样一直飞到最顶层的平台上。在这里他惊奇的发现：一个腰围兽皮、上身赤~裸、须发长到一起的远古人正蹲在地上、手中捧着一个粘土做的硬泥板在沉思着什么。
那硬泥板上刻满了许多似曾相识的符号和图案。那个远古人看一下硬泥板，又用手指在黄土地面画些什么，一副物我两忘的样子；连距离他并不远的燕朗都没有察觉。
燕朗仔细看了一眼硬泥板上的符号，马上看出这些和青铜鼎上刻的符号应该属于同一种文字符号。燕朗心中一惊：难道这就是女娲留给九州人族的无上道法——娲皇大道？
再一看远古人在地上画的内容，燕朗又是一惊：地面上画的赫然是一个先天八卦。难道这个远古人竟然从硬泥板的符号中悟出了先天八卦？！
燕朗慢慢的靠近远古人，然后尝试着用神火族古语小心的问道：“前辈，我能问你几个问题吗？”
不料远古人连头也不抬，燕朗抬高声调连问几声也无济于事；他索性跳上黄土台，站在远古人面前。
远古人这才抬起头来，惊奇的看着燕朗，却并没有显露出惊慌的表情。他注意到燕朗的嘴巴一直在动，便指了指自己的耳朵。燕朗这才发现：对方的耳朵竟然没有耳孔。远古人又张大了嘴巴，里面只有牙齿却没有舌头。
196 远古逸史
燕朗心中暗想：难道他是女娲最早造出来的一个不完整的人？为何这里的一切都是黄土做的，而他却不是？并且看他的样子不但悟性极高，还隐隐有一种一呼百应的王者之气。无论如何这里只有他一个人，必须要想办法从他这里了解情况。
燕朗心里说了声“抱歉。”随即心念青巫咒，运行移神术——就见一道白影飞入远古人的体内。
片刻之后，燕朗的元神归位——他已经探查清楚远古人的神识。不过这远古人神识中大部分的事件性记忆都已被外力毁掉了，残存的都是模糊和混乱的记忆片段；从中很难找到完整的线索。
但是在远古人的记忆中，却留存着十万多个远古符号和简单抽象的图案——远远超过硬泥板上刻着的那些符号。不知道他又是从哪里学来的？
大费周折后才到达这里，却要面对着一个记忆残破的远古人——这让燕朗难免有些失望。如果远古人只是记忆被封闭，那么还有机会解封记忆；可是他的记忆却是被毁坏。如果要想恢复他的记忆，除非让时光倒流。以燕朗所掌握的道法灵术还无法实现这一点。
燕朗无奈的看着蹲在地上画来画去的远古人，忽然想到了一个奇怪的疑点：此人的记忆如此混乱，为何却能从硬泥板的符号中推演出先天八卦？难道他记忆中的那些远古符号和硬泥板上的符号相互碰撞之后产生了某种修补神识的能力？
燕朗修得先天符咒之后，先天符咒和他的神识结合的越来越紧密；使得他对各种符号的见解也变得更加深刻。燕朗知道这些远古的符号不但可以像文字那样表达意思，更重要的是远古符号本身还蕴含着更为神奇的力量。
刚才探查远古人神识的时候，燕朗已经完全掌握了那些符号和其文字意义，所以他决定用这些符号来与远古人进行沟通。想到这一点，燕朗并排蹲在远古人旁边。他用手指在远古人画出的符号旁边画出了几个符号——意思是：你是谁？
远古人惊奇的望了燕朗一眼，似乎惊诧燕朗怎么也懂得这种符号？在燕朗真诚目光的感召下，远古人终于低头画出一连串符号。
燕朗很快就看懂了其中的意思，当时就愣住了。远古人写是：我是女娲按照天神的样子造出的第一个人，后世人族称为我伏羲。
写完这串符号之后，远古人也变得高兴起来——因为他发现自己居然恢复了一些记忆。远古人并不知道：这远古符号和先天符咒都是参照天道变化而衍生出来的——远古符号庞杂博大，先天符咒则更加精纯；而且只有先天符咒可以激活这些远古符号蕴藏的天性。
从这个意义上来说：如果没有燕朗的提问，远古人自己并不能通过远古符号来修复神识。燕朗见自己和对方用个远古符号沟通的方式果然可以修复他的神识，不由的心中大喜。
燕朗又问：这里是什么地方？你为何会在这里？
伏羲回道：这是娲皇最初造人的地方，我也一直想不起自己为何会来到这里。
燕朗知道伏羲的神识完全修复还需要一个过程，只有不断的提问才能促使他尽快回复记忆；而且最容易恢复的是根深蒂固的久远的记忆。
想到这里，燕朗继续写道：世传娲皇补天之后丧失了神力，在九州与你成为兄妹；后来又结成夫妻——事实真是这样吗？
伏羲回道：这是世人的误解。娲皇补天后神力失去大半，无法再入天界；她一直藏身于后土殿中休养恢复，并没有来到人族中间。
当时人族已是氏族部落林立，互相常有厮杀；全靠女娲的威力才勉强控制着局面。女娲为了避免自己消失后会引起人族的混乱，于是派出瑶曦来到了伏羲建立的华胥部落。一开始伏羲和瑶曦以兄妹相称，后来他们按照娲皇的意愿结为了夫妻，目的是为人族繁衍出一脉神圣的后代。
而瑶曦正是女娲根据自己当样子造出的第二人，也是天地间第一个女人。不过瑶曦一直留着女娲身边，并没有进入九州人族。
燕朗心想：华胥部落不就是巫祖所在的那个部落吗？原来伏羲是巫烈的最古老的直系祖先，那么追溯下来他也是自己的最古老的祖先。想到这里，燕朗恭敬的在地上画了一个跪拜的符号——并表示自己是巫烈的继承人，是九州的新巫王；所以也是伏羲的直系后代。
伏羲也表现出高兴的样子，继续的写道：他创立先天八卦之后，便推演出了后世会出现巫烈这个不世出的人物。正是巫烈的出现让人族的灵力有了极大的飞跃，使得人族在神族的心目中的地位超越了灵兽族，成为了天界最信任的种族。不过他并没有来得及推演出燕朗这一代，就发生了毁灭性的灾难。
随着一问一答式的沟通，远古符号渐渐修复了伏羲被损毁的神识，埋藏了亿万年的记忆也慢慢的复苏。
原来人祖女娲抟土造人造出的第一个人就是眼前的远古人，后世称他为伏羲。女娲造出第二个人叫做瑶曦——她的相貌和女娲完全一样，一直被后世误以为是女娲下界后的真身。
女娲造出伏羲和瑶曦之后，又造出了七千对男女。女娲让伏羲带领众人在九州生活，自我繁衍。瑶曦却不愿离开女娲，所以一直留在女娲身边。
女娲造人后不久，在神族的授意下——以麟、凤、龟、龙四灵为主宰的灵兽族也请求女娲帮助他们在九州造出兽类。女娲亲手造出的第一个动物是一条蛇，名唤“无毒”。“无毒”生来善于吸收天地之精气，竟然炼出一身神力。“无毒”虽是兽类却感恩于女娲创造了它，愿意听从女娲差遣；女娲遂命“无毒”成为华胥部落的守护图腾兽。
华胥部落为了表示对“无毒”的敬重，在祭祀天地和娲皇时都会穿上蟒身一样的拖地长袍——这也被后世讹传为伏羲是人首蛇身的由来。直到“无毒”后来修成了半人之体，这种祭祀穿蟒袍的习俗才慢慢消失。
后来随着人族的不断演化，九州最古老的华胥部族分崩离析形成了若干个部族。神、魔、灵兽的势力渐渐的渗入各部族中，从此部族间开始了无穷无尽的冲突和相互杀戮。
诸神灭魔前十万年，华胥部落图腾兽“无毒”杀死了烈山部落的刑天成为一代战皇；从此更名为屠天。在伏羲和屠天的苦苦支撑下，华胥部落才没有被其他强势部落吞灭。
屠天杀死刑天之后不久，九州便发生了天塌地陷的毁灭性灾难。
197 远古逸史之二
燕朗在地面上写道：是人族间无休止的战争引得天降灾难吗？后世之中便有共工怒撞不周山的传说。
伏羲回道：有些传说并不足信——因为人族遭受灭顶之灾后先天灵性丧失了许多，开始变得蒙昧起来。昔日女娲为了防止天上的陨石袭击九州，便耗尽大部分修为在九州之上十万丈的天空造出一个天罡屏障——这就是后世人族所认为的“天”。
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