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“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
……一时之间，紫霄宫内，天花乱坠，地涌金莲，又有鸿钧身上的无数紫气升腾萦绕大殿，又有天女散花之象，灵兽为之凝神，顽石为之点头，圣人讲道，果然非凡。
鸿钧开始讲道之时，众人感觉到自己的道来了，仿佛亲身在混沌之中，感悟混沌之中的大道；仿佛见证开天辟地，感悟盘古的大力之道；又仿佛心神遨游在天地间，观着洪荒众生百态，亲身承受着众生的苦难与欢喜，亦是众生之道。
在大道的牵引之下，众人感觉到自己就是天，自己便是地，大道便在眼前，大道便在心间，触手可及，而又咫尺天涯，终不可追。说不清，道不明，只可意会不可言传。众人听的是如痴如醉，以往不明白的地方豁然开朗，以往知道的地方亦是有所感悟。讲到精妙之处，有的喜形于色，有的抓耳挠腮，有的大笑，有的大哭，百态纷呈，当真三千乃众生啊。
现在讲的是准圣以下的大道，众人都是修炼多年，实力自不会太低，修道已然有些心得，所以老道所讲大多数都能够听明白，就是有稍许不明的地方，亦是可以死记下来，回去参悟。
白衣虽然已经证得准圣，现在知道对他用处不大，但还是收获了许多，以前明了的地方都是豁然开朗，原来还可以这么用啊。心里亦是叹道：道祖就是道祖，简单明了的东西亦是讲得深刻隽永，
第三卷巫妖出第五十七章老祖讲准圣之道 “……观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无……”
鸿钧老祖讲道很快就把准圣以下讲完了，大家感到收获良多，不需此行。不过老祖讲完之后，就是开始讲准圣之道。现在就开始高深起来了，众人也是立马感觉到。
那些大罗金仙道果的就是显出顶上三花，胸中五气，紫霄宫内顿时莹光闪闪，金光耀耀，毫不气派。但是即使显出庆云，亦是只能偶尔听懂一句，或者听懂中间的几个字，就是这几个字也够他们揣摩几月或是几年，才勉强摸得到门槛，一旦悟透，都是道行大进。再往后却是福缘不够，悟性不足，一点都听不懂了，想要强记，却是能够几个个字；再往后，就是强记都记不住，更是使得自己道心不稳，烦闷异常，知道是强参大道引起的反噬，就是纷纷关闭六识，在紫霄宫内修炼。
而紫霄宫在混沌之中，自然有几分混沌之气，又有道祖布下的自身紫气，灵气却是比洪荒之上浓厚了不知凡几，修炼起来已是事半功倍，亦是有所得。
再往后又是更加高深，又是挑选出一部分人来。似镇元子、鲲鹏、冥河、红云这些福缘不够的大罗金仙，亦是听之不懂。就是想要强记，亦是不可，反而遭到反噬，就是纷纷闭目养神。
而帝俊、太一，木公、西王母之类因为以后要掌管妖族和众仙，而且具有极品先天灵宝，以前炼化之时亦是参得一些大道，自然就比其余众人根基深厚得多，则可以参悟几句，强记亦是得到三两句，其他的也是不懂。
这里就是可以看出他们之间的差距，帝俊、太一掌管妖族，福缘深厚，悟性亦是了得，又有至宝护体，自然就比镇元子等人要厉害得多，而鲲鹏福缘差了许多，自然就是只能作妖师。
至于木公和西王母那是先天元阳之气和元阴之气得到，为百仙之先，合该掌管众仙，却也是听得懂许多，强记得下三两字，但是毕竟不如帝俊、太一福缘深厚，又是差了一些。
至于红云，由于把位置让给准提，以后他们立西方教分了洪荒气运，乃是东方罪人，合该身陨，自然也是听不得；就是强记，亦是不得。
鸿钧老道也不管下面众人反应如何，只管张嘴就是宣讲大道。道法讲得越来越快，但是却是越来越简单，只见老道半天吐不出一个字来，但是这个字却是却又大威能，下面众人想听都是听不清楚，更别说参悟其中的大道了；到了最后，老道根本就是几年吐不出一字来，却是在做各种动作，各种表情，各种眼神，都是大道，无声无言，却是蕴含着大道至简，只可意会不可言传之意。此时他便是化身天道，他的一举一动，一言一行都是大道，就是他的身体亦是大道，他是天，他是地，他是巍巍高山，他是奔腾河流，他便是一切，当真是大道无处不在，只是却是发现他的眼睛罢了。
而听着老道手舞足蹈的讲道，在前排的人的反应亦是不同，这就看出几人的悟性和修为高低。
三清因为早已知道斩尸之法，对准圣之道参悟也是有了一段时间了，也能够听懂许多。之后，就是放出顶上三花，胸中五气，只见他们头上纷纷显出庆云，五彩功德之光成一个大圆盘盘旋在他们背后，光照霄汉，庆云朵朵，让先前那些大神通的庆云顿时失色。面色也是时喜时悲，偶尔摇头晃脑，抚掌而笑，现在是有所得，有所悟。
白衣亦是放出庆云，因为现在白衣已然斩得一尸，体内法力全部转化为大自在之气，道法亦是成熟，所以他的三花亦是有以前的金色变为白色。头上白莲三朵，放出柔和的白光，光到之处，一切都是黯然失色。白衣也是有意识的收起白光，不然他的白光一到，把三清的庆云给弄散了，那三人还不立马跳起来把他撕掉。
白衣听着大道，看着鸿钧老道一举一动，都是悉心印在脑海之中，有时突然悟到，道行大进。面色却是越来越安详，周身亦是散发出一股祥和气息，包容博大，仿佛他便是大海，可以容纳一切，放下一切。端的是得道高人。
而女娲亦是和白衣一起习得大道，又是听讲三清和白衣论道，也是接触到了斩尸之法，而且已经参悟一段时间，有些心得，根基也是雄厚，现在可比她后世实力还要强了一些。所以亦是放出庆云，闪现出霞光，面露慈悲，母性光辉亦是越来越重，浑身散发出一股莹莹白光，让她看起来圣洁不已。现在看来，以后人族圣母，却是有根据的。
伏羲就在女娲后面，但是福缘不够，成不了圣人，怎可听到圣人知道，也是脸上流出斗大汗水，苦苦支撑着。偶尔能够听懂一两个字。
至于准提和接引，二人没有从哪里得到大道，依靠看到罗睺大劫时的众生苦难，悟出慈悲之道，证得大罗金仙；而且以后再由鸿钧老道的三千大道悟出八百旁门，端的是有大悟性、大毅力之人，也是可以听懂大道。
只见接引、准提二人面色越来越愁苦，头上舍利子化成金莲，复又凝结成舍利，面上喜怒哀乐不一而足，一会大笑，一会又是大哭。尤其是接引，面上慈悲之色越来越浓郁，就知道他的慈悲之道大进。
至于第二排的几个，帝俊、太一早就听不懂，只是面露愁苦；木公和西王母亦是听之不明，不得要领，大道左耳进右耳出，无有所获。鲲鹏则是面露凶光，不时看向红云和接引，杀气四溢；镇元子却是闭着眼睛，老自神在，听不懂也是不再强求，反而显出得道高人之相。
其中最有趣的却是后土和玄冥，她们二人乃是巫族，没有元神，自然不能修道，也听不懂什么道法。玄冥睁着一双大眼睛四处张望，看到四周众人各个不同反应，无奈的摇摇头，也不知道她为什么摇头。而后土却是以后要化为六道，有大功德，虽说没有元神，但是也不似玄冥一般毫无反应，却是老自神在，一会点头，一会摇头，也不知道究竟有没有听懂。
第三卷巫妖出第五十八章听道艰难是非渐起 到了最后，众人也是分了一个高下，后土没有元神，一直就在迷迷糊糊之中，谈不上什么听得大道，自然一直就是醒的，然后就是女娲醒来，就再也听不懂了，开始闭目养神；再后就是准提和通天几乎同时醒来，接着便是原始醒来，看着还在坚持的老子、白衣和接引，眼里羡慕一番，接着就是闭目养神；接着就是老子和接引几乎同时醒来，相互看了一眼，再看