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为夸张的气愤表情玩味起来。
伍文定想找条地缝把自己掉下去。又闪到米玛前面，低声对孙琴说：“找我谈点业务，外面还有人等着的，别开玩笑了。”
孙琴看看周围八卦之火哄然高涨的军训生，有些来打饭的学生也在张望，还是知分寸：“下午来接我下操！”
伍文定现在月亮都可以摘：“一定一定，五点嘛。”
孙琴趁机压价：“四点半，看我半个小时，还要带水和毛巾。”
伍文定签下一揽子屈辱合约，转头给米玛一个微笑：“你去校门口等我。”不一路走，麻烦。
米玛点头收起表情，直接就从分开的人群走出去了。
孙琴最后恶狠狠警告一下：“很听话哦，下午好好解释，给你时间想借口！”转身得意洋洋的带人离开。
伍文定硬着头皮也走掉，有点被捉奸的狼狈。
到了门口，老张看见他走向米玛就挤眉弄眼的，伍文定就很想找个烟盒砸过去。
出了校门，米玛就直接带他过马路，一个停车场，一水儿的途乐，六七辆。那边的车就好这口，要不就是兰德酷路泽。
走到其中一辆面前，几乎所有车都在开所有门，伍文定被吓得不轻，连忙摇手示意停止，，只听一阵沉闷的嘭嘭嘭，有几乎都在关门，就几个脑瓜不灵活的蹦下来，又被拉回去关上门。
打开门，三位老喇嘛坐后面，。最后一排还有两位藏民，两个副驾驶座的藏民跳下来，躬身推开门。伍文定挑副驾这边上去，单腿跪在座位向后双手合十招呼：“扎西德勒。”
几位喇嘛连忙回礼，后面的藏民更恭敬。伍文定回头给站门外的米玛说：“我带路，去找个茶馆坐下。”
米玛连忙招呼司机归位，她和另一个人上了辆车，这边先走出发。
就找了个比较大一点但比较偏僻的茶楼，伍文定下去打招呼：“我是美院的，学院请了些藏族朋友来做活动，暂时包个场，不麻烦吧？”
“不麻烦不麻烦，吃饭时间，本来就没有什么人。”老板很热情。
招招手，又是一阵嘭嘭嘭以后，老板吓一跳，搞藏族黑社会么？这么多人，还很多戴墨镜的。米玛站伍文定旁边解释：“这边光照感觉比我们那里要刺眼，过成都就去批发了一箱，好些人都是从来不离开藏区的，最多去过拉萨。”
伍文定就站门口，米玛挨个介绍，有些族名他还有印象。每个喇嘛和藏民过的时候就先躬身捧他手亲一下，他摸一下头顶。都很热切，但克制，只有两个激动万分突然献哈达的，献完被旁边的人拉开，还傻乐，看来事先有告诫过。
活佛就好一点，先双手合十，伍文定就摸一下顶。
总计四十五人，三位活佛，二十一位喇嘛，其余都是藏民。也真难为他们了，过来还是有接近一千公里的，听米玛说他们是昨天出发的，想来的人多，连司机都是有点身份的，七辆车是最后好不容易精简下来的，怕车多了太招摇。
伍文定请大家坐，让老板端上茶，叮嘱下关上门，用藏语说话。
在感谢过大家的热情以后，伍文定直接进入话题：“米玛已经把大体情况告诉我，非常感谢大家的支持。我也需要大家的支持，但不是钱财，那些信众的奉献可以用在现在各个区域的教育事业和妇幼保健事业上，这是我的建议。”众人也有点傻眼，但不惊奇。
伍文定解释一下自己这些天的一些思路：“彭猜有留下不少的财物，我都知道，想来我应该可以找到一些，我想把这些财物现在应该叫文物了，变换为钱，然后成立慈善基金，进行慈善事业，当然其中一部分会投入再生产，产生新的资金，不能坐吃山空。这是我现在的一些初步想法。我准备先尝试看看。如果行不通，再用别的方式。”
每天熟读经书传说的喇嘛活佛们自然知道彭猜是谁，藏民也熟悉，听了以后比较激动，嗡嗡的窃窃私语声一片，跟念经的时候一样。
伍文定拿杯盖敲敲杯子，继续说：“众生平等，我眼里没有民族和种群之分，所以我做的是面向所有人的，希望你们能理解。”
一位藏民似乎是首领，先看向活佛点头以后才站起来，先躬身说：“我们一定能理解，但是也希望上师允许我们参加，允许奉献我们的力量。那些钱不是信众的捐献，也不是寺庙的财产，是我们各个家族的表达，如果需要更多的力量，我们也可以奉献。”
伍文定笑：“你们也是信众，奉献的也是你们的血汗。这样吧，你们先帮我做这样的一个事情。”
众人安静下来：“请上师明喻。”
伍文定思考一下说：“我大概能知道文物的地址和情况，但是是否能找到是一回事，估值是一回事，最后是否能够进入拍卖流通渠道是最重要的。所以，你们中有谁最好去找到一个拍卖行，得到一定的话语权。另外可以组织一组人和工具，不多，十个以内，身体好点的，如果涉及到需要挖掘，搬运，可以给我帮忙，这个世上贪恋财物的人太多了。”
一位活佛就站起来提出由各个寺庙各提供一人，因为让哪个寺庙独力霸占这个光荣的发掘事业，估计得让唾沫淹死。另外一位藏民报告他们自己就有家寄卖行，和拍卖行联系很多，可以搭线到一些高层次的文物艺术品拍卖行。
第一个站起来的那个藏民似乎最有眼光：“我们会回去在成都成立一家文化艺术公司，招募鉴定，拍卖，保养等方面的专业人手，做好准备。”
有位喇嘛就插话：“保养就算了，我就是专门负责在纳珠寺保养文物的，这么多年有土益尼玛上师的保佑，一件都没有遗失。我们可以提供大量的保养人手。”自从彭猜这个大盗以后，还真没有谁去纳珠寺下手了。
伍文定感谢：“具体情况就请各位安排，不过不宜过早，说不定我去找到各个地方都已经人去楼空什么都没有了，毕竟过去几百年了。”
众人终于有点自在的笑起来。
伍文定做最后的结束语：“我现在生活得很好，也有很多需要学习和修行的地方，所以就请大家放心，不用为我操心和花费。也不需要有人在这边侍奉我，我还是个年轻人。不是只为享受来到这个世上的。也希望大家都平安吉祥。”说完站起来，躬身双手合十。
所有人都站起来回礼。
伍文定打开茶馆门，发现又新来两个人，其中一个居然是央巴。
央巴两人连忙伏身下地，吓了老板一跳：“同学，你们是搞行为艺术的么？”这地界，开茶楼的眼光都了解艺术。
伍文定拉起央巴，问他怎么没有一起到，央巴指着另外一个穿西装一直不敢开口的康巴汉子说他们就是去买房子了，看好了三处，现在回来回话请他挑选的。
一直恭送他出门的众人，终于有机会，恳请他有一个居所，方便以后联系他，说这两个人本来就是准备留下来给米玛当副手随他办事的。是寺庙方和信众方各有一个代表。
伍文定想了一下：“那他们俩就留下，米玛就不用在这边了，她应该去念书，学习更多知识，你学什么的？”那两人欢天喜地的眉开眼笑又不敢乱说乱动，很辛苦。
米玛要哭：“我考的是药剂专业。我可以让爸爸把我转学到重庆医科大学来。”拿眼睛瞟那个第一个站起来的藏民。原来那是他父亲，看起来还不过四十吧？
米玛的父亲也过来：“要不我们在成都给上师准备好住所，您以后也要过去处理文物和公司的事情，米玛就负责那边。那边就更好安排了，我们人很多的。自己的房子都不少。”
最老的老活佛跳出来做决定：“就是这样了，你们两个赶紧办事，就在周围，安顿好以后，再告知上师，以后你们就负责上师和我们的所有联系。成都这边就是米玛负责，公司什么的你们几个负责，人手我们负责。不要再打搅上师了，我们回寺庙。这里太闹，辛苦上师了。”
一众喇嘛纷纷附和：“确实太闹了，上师辛苦了。”
米玛一脸苦相，留下联系方式，她还有手机！！那么昂贵的东西。揪着父亲的衣袖，一边数落一边上车。
藏人做事是干净利落的，午饭都没有吃，一阵拜别和对央巴二人的叮嘱后，留下一辆车，就绝尘而去。也不知道六辆车怎么挤得下四十六个人。
第十八章 招眼
那个康巴汉子也叫扎西，和大法寺的小头头扎西一样的名字，很常见，长年跟随米玛的父亲丹增在藏区和成都做事，算是保镖和司机，见过世面。央巴原来在寺里就负责接待，也算灵活。两人除了面对活佛，还是能称职。所以伍文定就告诉他们就在学院大门附近租个两室一厅的房子就是了，没必要浪费，平时也没什么事，国庆节跟他出去看看，所以可以先收集点�